明堂：明亮之堂。

明堂一说始于殷周。最早是指帝王用于宣明政教、举行重大典礼的场所，如朝会、祭祀、庆典等，体现的是“天人合一”的唯心主义思想。

堪舆文化中，明堂指房屋或墓地前方的空旷区域，被视为“纳气之所，” 其布局直接影响运势。根据等级差异，天子墓称“皇堂，” 士大夫墓称“享堂” 平民墓则以“明常”称之。

明堂有“大、中、小”之分：

大明堂：青龙白虎两砂以外宽广明堂，谓之大明堂。

中明堂：青龙白虎两砂之内 ，谓之中明堂。小明堂：虾须球髯合襟水内， 谓之小明堂。

形势有阴有阳，明堂有小有大，总以消砂纳水凶吉相应。

大凡明堂之前，水来当纳之，水去当消之。

此法以水的来去，格定水的形势，再以五行取纳、配生旺。

如果水在墓、 绝、休、囚方去，此三合要成格局。

合成阳局，宜阳向水流阳。

合成阴局，宜阴龙水流阴。

妙宂加减之中，审其来路。有阴加阴，有阳加阳。又要无官鬼禽曜，认其首尾， 辩其‬正‬。‬

其龙自巽巳乙辰东南方来，金龙入首。向西结作，宜向坤申庚酉立。

丙午丁未方若缺陷、破碎、低伏为阴。

巽巳丙午方若挺拔，丰满，高耸為阳。

辰巽巳丙水，随龙而來， 汇坤申庚酉水，当面来朝水到右，水流丑艮而去，大好！

其龙自申庚酉辛西方來，东南結作。

丙午丁未方， 宜缺陷低伏，为阴。

巽巳庚酉方，有峰峦挺拔，为阳。

水自西南发源，随龙从右，会巽巳丙午水。明堂案外朝來倒左，流入丑艮，乃上好之御街水，

辨生旺，来龙宂向。

合生旺，有高峰秀起为阳。

在沐浴、死、绝方低伏为阴。

以向上五行，不可乘龙死绝之气，此為双金煞。

向上玄空，丙丁乙酉火，乘辛戌乾龙。

其他格局，皆倣此例，皆不犯。

若以向上起玄空五行放水者大错。

癸脉立卯向，即犯十二阳山直射，又犯双金。主长房败绝。

丑龙，向坤午，十二阴山直射，主中房败绝。又如乘艮脉，向坤离，即犯十二阴山，主小房败绝。盖因艮为少男，所以祸及三子。

乘丁脉，向甲癸立，犯十二阴山双金，直山直向。主少男少女，小房当灾。

乘未脉，向癸甲，犯十二阴山，主小中房不吉。此为阴龙阳向，谓甲癸玄空。

木库在未，厍即墓，为乘墓绝之气，双金杀向。如果来龙形势宏大，星峰端正、开帐穿心，再详水口。‬

此即双山五行起例：乾坤艮巽寅申巳亥，共四长生。要冠帶水倒左，流归病、墓、绝方。

辰戌丑未四墓之地，要带乙辛丁癸，两边会合，到堂当面，流去为吉。

病死绝胎养方，即三合五行，并先天‬后天，九星格局，收納山川之灵，此为龙穴之大开也。