众所周知，日本文化起源于中国，无论是饮食、服饰、建筑、兵器还是语言，日本文化中的优秀部分总能从中华文化中找到根源，甚至是青出于蓝而胜于蓝。

二十世纪七十年代，当风水被国人不齿和淡忘，日本学者却表现出了浓厚的兴趣。他们对风水的崇尚，并不是对中国传统文化的全部拿来，他们经过专题研究、去伪存真，从科学的角度去延展风水的更深层次更人性化的涵义。面对在国外热行的风水，国内学者们义不容辞的以辩证的思路对中国风水进行一场真正意义上的脱胎换骨，扬其“纯真善美”，使之精髓为国人所知，达到人居环境和人的至臻和谐、长住久安，任重而道远。

日本人崇尚中国文化的历史悠久，从饮食、服装，到中国功夫、中国建筑，如今风水也颇受青睐，但这并非对中国文化的盲目崇拜。风水学说虽然充满迷信色彩，但它具有我国古代哲学、美学、地质、地理生态、景观诸多方面丰富的内涵，并包含着人如何顺应自然的论述。这正是其流传国外的真正原因。

日本人就更为重视“家相”(阳宅)风水，但与中国的阳宅风水差别甚大。日本“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等，往往和手相、面相等内容相结合。人们出门时，起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。

日本人社会是非常传统的伦理社会，极其讲究长幼尊卑，风水学上的靠山代表你有没有人撑腰，有没有贵人相助，实际上“靠山”在风水学上代表的人物为上司(从官)及老板(从商)，你能否找到好老板与你的靠山紧密相关。下面就来说说风水学上的四大靠山。

一、住宅靠山

日本多山多水，日本人认为房屋后面若见实山、高楼等，则住宅有靠山，这即意味着宅主在现实生活易遇贵，为难之时可逢凶化吉，顺意之时可锦上添花。一般来讲，房屋的靠山务必高于房屋本身，低于者为靠山不实反不利。此外，住宅靠山有四不宜，不宜过高，过高者遭压抑；靠山过近，过近者受排挤；过不宜过远，过近者不得力；不宜形恶，形恶者有后患。

二、座椅靠山

日本人通常席地而坐，客厅在家居风水中直接关系到宅主的事业开拓和发展，座椅有靠山，则会暗示宅主事业上能得贵人相助而坚实、稳步地向前推进。一般来讲，沙发靠山有四不宜，不宜留空，有空者事业易功败垂成；不宜临窗，临窗者事业漂浮不定；不宜靠镜，靠镜者贵人虚空、人心背离；最怕受冲，如，门、路之冲等，受冲者事业上易受小人相侵。

三、床位靠山

榻榻米是日本人通常的卧室家具，日本人通常认为如果床位只有一面靠实墙的话，务必是床头靠实墙。这样，才叫床位有靠。床位靠山主要是关系到宅主的身体健康、财富积累、夫妻情感等方面。床位无靠轻则宅主休息睡眠欠佳、多怪异之梦、精神萎靡、钱财不聚、夫妻口角不断，重则会造成到宅主事业受阻、夫妻分离。广义的床位无靠主要有：床头不靠墙、床头对门窗、床头见大梁、床头有射灯、床头挂巨画、床头对镜子等六种情况。

四、办公靠山

日本企业等级森严，办公位的靠山直接关系当事人的工作效益、工作业绩、人际关系以及事业潜力等。办公有靠山者，会得上司信任、支持，下属拥戴、配合，工作事半功倍，前途无量。办公有靠是指办公座位后面务必见实墙，而办公无靠或靠山不力的主要形式有三种：一是座后见门、座后是窗、座后有路、座后现楼梯等；二是座后摆放鱼缸等动态之物；三是座后挂镜子，瀑布、江河等大画幅。