牛立播 杂文

“五行”指的就是木、火、土、金、水。

所谓“五色”，指的就是青、红、黄“三原色”加“黑白”。

五色与五行是对应的：

“青”对“木”，自然界中的“青”就是以“木”为代表的“花草树木”这些植物。“花”属于“木”的范畴，而“木”之色，就是“青”。

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“红”对“火”，毫无疑问，“红”就是“火”的颜色。

“黄”对“土”，土的颜色毫无疑问，就是“黄土地”。当然，中国北有“黑土”，南也有“红土”，但是，中华文明的发祥地“中原”的“土”是黄的，所以，“黄”对“土”。

“白”对“金”，“五行”之“金”代表着“金属”，金属的一般颜色，就是“白色”，白金比黄金更贵，故白对金。

“黑”对“水”，因为是水无色的，所以它最有可能变化的颜色就是“黑”，所以，黑对水。

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所以，青红黄白黑，木火土金水，五色五行皆相对。以上，为五行与五色的最基本的解释。

接着我们说说运气与气运，它们只是一字颠倒之差，表面意义差不多，但是其含义不尽相同。

一、“运气”：是生命运动气化规律的简称‌，也就是五运六气。它源于易经，五运六气‌是指由五运和六气两部分组成的学说。‌“五运‌”，就是运行，指“木、火、土、金、水”。

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五行，是地球以外，太阳系的行星运行规律对气候的影响的五种现象。“气‌”，是指六气，即厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，是形成气候变化的空气形态因素。‌‌五运六气‌在《黄帝内经》中被称为运气学说，全称是五运六气。

五运，是按照年天干来预测的，六气是按照年地支来预测的。运气学说，揭示了天地宇宙和人体生命的密切关系，认为自然界有五运六气的变化，人体也有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动。

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五运六气‌，在中医中的应用是通过推算气候变化来预测疾病的发生。古代医家根据金木水火土五行元素的运行和阴阳风雨晦明六气的流转来推断气候变化与疾病发生的关系。从年干推算五运，从年支推算六气，并观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。与中医学、历法等多个学科，有着深厚的联系。

总而言之，运气，是天不知地不知，神不知鬼不觉的巧合。运气，是客观存在的。否定运气的存在，就是否定五行六气。

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二、“气运”：拼音qì yùn，汉语词语，解释为：1、节候的流转变化。2、命运；气数。气运是远大于运气，气运是混沌无常中的规律显化，被认知成阴阳五行八卦六十四分。

“气运”，指的是人的运气或命运。气运，不仅仅是个体的运气，而是一种综合性的能量场，涉及个人的生命力和机遇的结合。传统文化里，指的是一个人一生的运势和命运走向，它描述了一个人在某个时期或某个方面的运势如何。通常与吉凶、顺逆有关，它就像是一条无形的线，牵引着我们经历各种人生阶段和遭遇。北宋沈括 《梦溪笔谈·象数》:“小则人之众疾,亦随气运盛衰。” 气运，在传统中国文化中是一个重要的概念，通常被解释为命运或气数。

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“气运”，可以用一个字来表达，即“气”‌。在汉语中，“气”有多种含义，包括气体、空气、自然界的现象、气象、气息、精神状态等。这些含义都与“气运”的概念有一定的关联，因为“气运”可以理解为一种运势或命运的变化和发展。

“气”，在哲学中常被用来指代形成宇宙万物的最基本的物质实体。在中医术语中，则指人体内能使各器官正常发挥机能的物质实体。这些解释都与运势、命运的概念有一定的联系。一个人的运势和命运，可以被视为一种无形的“气”在起作用。

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所以，“气运”的雅称可以用“运”一字来表示。所以，传统文化中，气运不仅仅是个体的命运，更是一种综合性的能量场，涉及个人的生命力和机遇的结合。‌

以上，简明扼要地概述五行与五色，运气与气运的含义与关系。

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