十天干阴阳合而为五，故主五运，分别如下。

甲化阳土，合人之胃。己化阴土，合人之脾。

乙化阴金，合人之肺。庚化阳金，合人大肠。丙

化阳水，合人膀胱。辛化阴水，合人之肾。丁化

阴木，合人之肝。壬化阳木，合人之胆。戊化阳

火，合人小肠。癸化阴水，合人之心。相火属阳者，合人三焦。相火属阴者，合人包络。

地支阴阳相合，主六气，分别如下。

子午主少阴君火，合人之心与小肠。丑未主太阴湿土，合人之脾与胃。寅申主少阳相火，合入三焦包络。卯西主阳明燥金，合人之肺与大肠，辰戌主太阳寒水，合人之膀胱与肾。已交主厥阴风木，合人之肝与胆。

“天五地六节制成”，指的是天干之数为五，五阴、五阳，合为十干；地支之数为六，六阴、六阳，合为十二支。两者相互节制，相配成六十甲子。

一年之中，初运为木运，木御东方风气，顺布春令；二运为火运，火御南方署气，顺布夏令，三运为土运，土御中央四维湿气，顺布长夏之令，四运是金运，金御西方燥气，顺布秋令；五运即终运，是水运，水御北方寒气，顺布冬令。这就是一年中的常令，每年如此不变。

五运的变化常年不易，然而其中的气候变化，有相得或不相得。或从天气，或逆天气，或从天气而逆地气，或逆天气而从地气。所以运有太过、不及、四时不调和之理，人相应也有脏腑经络、虚实寒热不同之情。天时不和，万物皆病。人体生病，也是因为人的脏腑感外邪而不和产生的疾病。运气的太过、运气的不及都会对人和事物造成不同的影响和结果。

医明阴阳五行理，始晓天时民病情。

五运五行五气化，六气天地阴阳生。

火分君相气热暑，为合人之脏腑经。

天千起运地支气，天五地六节制成。