现在所有真正风水技术，都源自于杨公风水，除杨公风水外无真正风水。

三合风水虽然是风水派别之一，而且爱好者众多，也自称是杨公风水，但从其来源及理论基础上来讲，三合风水是一门伪风水。

先看三合风水起源及传承之假。

杨公风水就是玄空风水，杨公本人及其他各先贤经典著作中多次提到玄空风水才是真正的风水。

关于明确说明玄空风水即是正宗杨公风水的经文多不胜举，“雌与雄，交会合玄空”，“翻天倒地对不同，其中秘密在玄空”，“晋世景纯传此术，演经立义出玄空”，“翻天倒地对不同，秘密在玄空”，“玄空大卦神仙说，本是此经诀”，“汝今传得地中仙，玄空妙难言”，“若合玄空，运发如雷”等等都是在确凿地说明杨公风水就玄空风水。

玄空风水的起源与传承，脉络清晰而明确，杨公及其他先贤都亲自著经明文。

反观三合风水，起源与传承糊里糊涂，脉络不明。从秦汉时期的风水雏形《堪舆金匮》、《宫宅地形》等著作，到杨公及杨公之后的诸先贤著作中，从未有记载过三合。

三合风水一说到其来源，说辞多是以相传，据说之类来搪塞。甚至罔顾事实，毫无根据地硬说是杨公所传。不知道认为三合风水是杨公所传之人，有没有读过杨公著作，如果没读过，有何理由说三合是杨公所传呢？如果读过，就不难发现杨公经文已经明确记载玄空风水才是真正的风水，杨公所有著作中没有一句经文是关于三合风水的。

曾有人提出说杨公提到过“成败定断何公位，三合年中是”这句经文中讲到了三合，这是明显不懂经文原义的一种误解。这句中的“三合”之意是讲年运与宅地的结合，从而进行判断事应哪一房，完全与是哪种风水技术无任何关系。

三合派会把阴阳五行当作三合风水的起源。这就是一种糊里糊涂的说法，因为阴阳五行是一切术数的基础，相当于原始材料、基本元素，所有术数技术都要以阴阳五行当作原材料，并非三合一家如是。如何才能打造成为各种术数，还需要各种理论及操作方法进行相应加工。有的方法可行，有的方法就不行。

打个比方说，金属是制造空间站及轿车的材料，空间站与轿车两者所需要的材料都是金属，但制造出来的东西却有天地之别。同样的材料，说用制造轿车的方法可以造出空间站，这明显是假。

又有些人说三合分古三合及新三合，古三合早于杨公，不完善，新三合是杨公弟子所传，才是真杨公三合风水。这就更糊涂了，杨公传给弟子的是玄空风水，弟子传出来的却是三合风水，再用这个不知哪个弟子传出的三合来证明杨公的玄空风水是三合风水，这确定不是幽默笑话？

三合风水为什么要分古三合及新三合呢？这明显因为是伪术，不能自圆其说，才另找一种说法补圆。

再看三合风水理论基础之假。

杨公风水的基础是峦头及理气，核心是紫白飞星，通过飞星把峦头与理气结合起来，达到空间与时间的统一，我们在研究所有先贤经典著作中都可以看到这一点。

在运用杨公风水时，理气与峦头的结合是自然而融洽的，精准而细致的，是浑然一体的。

但是三合风水的运用几乎是纯易理，甚至连理气都算不上，少有的几处峦头不是借用其它门派的知识，就是胡乱编造。比如借用玄空派、金锁玉关的知识。高一寸为山，低一寸为水，斜反飞窜，割弓冲牵，虾须蟹眼，这些完全是杨公所传之玄空风水知识。而左水倒右，右水倒左之水法，则是胡乱编造。为什么说左右倒水是胡乱编造呢，是因为这种水法纯粹是从易理上，即五行阴阳定义上的生旺墓绝去论水，无法与空间和时间相融合。无论地理形势及时间如何改变，这种水法来去水的生旺衰绝都不会改变，比如无论是汉唐还是现代，它的生旺衰绝阶段都是固定不变的，它与峦头及时间是剥离的，是各自独立，没有任何关系的。

三合风水之所以称三合，以三合派的说法有两种，一种是从《天玉经》经文“龙要合向向合水，水合三吉位”而来，另一种是从金木水火这四大局来去水处有能成为三合局的地支而来，即寅午戌等三合。其实这两种说法都不靠谱。

我们来解释一下为什么说这两种说法不靠谱：

经文“龙要合向向合水，水合三吉位”，并不是讲只有龙向水这三个要相合，而是讲所有因素，龙、穴、砂、水、向、朝、案、护、卫、迎、送、鬼、乐、后土、禽、兽等都要相合于三吉位，都要一卦清纯，如果做不到所有相合，也要尽量大部分相合。经文中只出现龙、向、水三者，是作者为了行文工整对仗，用了以点代面的写法，如果这一点都不能理解，就没有必要研究风水了。

至于四大局中有地支生旺墓三合局，这个从易理上来讲，地支三合确实是三合，四大局中虽然包含有能组成三合局的地支，但却不是用三合局定义四大局，定义四大局是以出水口为依据，判断水从生旺方来，衰绝方去，而不是判断水从三合局的三个地支来去，没有三合局的生旺墓地支，也有其它比如天干处的生旺衰同样可以适用。

四大局水之来去，要符合来去时生旺衰绝之处，与地支三合的生旺墓没有本质关系，比如火局，水要从东南火之生旺处来，由西北衰绝方去，与寅午戌局没有任何关系，没有寅午戌局，水也同样可以从东南火旺之地来，由西北衰绝之地去，只不过在四大局中恰好包括有地支三合局罢了。用与四大局没有关系的地支三合定义三合风水，这本身就是不靠谱的说法。

研究三合越深，就会越能发现三合的易理（注意不是理气，三合风水没有理气之说）与峦头及操作方法之间有严重的剥离感，易理是易理，峦头是峦头，操作方法是操作方法，完全不同步，甚至自相矛盾，是一种缝合怪。

比如三合风水重要核心理论四大局，我们举其中一局火局，来讲解一下三合风水易理与峦头及操作方法的相互剥离。

三合风水的四大局，是以出水口为准，从三合四大局的局及定局秘诀来推导可知（不要认为伪术没有其秘诀，伪术同样有其自己的秘诀，但想用这些秘诀做出正确的风水却是不可能的。就相当于皮包公司，公司同样有相应的各种分工），但凡出水口在辛戌、乾亥、壬子六字之一的，属火局，那么如果水从火之生旺方来，由此六字任一处出水口出，则为吉局，立向则要立五行火所在的五行上的生旺处，即寅卯丙午等，来龙也要在五行火之生旺之处来，再配合外部形势吉利之峦头，则完美。

如果不理解其中谬误之处，单从其描述上看，是不是觉得很完美？那么我们看其错误在哪里呢？我们知道风水是研究地理空间及时间相结合而产生吉凶的一门技术，这就说明某地的生旺衰绝，吉凶祸福是有空间及时间条件限制的，但是三合风水的四大局所讲的是什么呢，是讲某五行本身的生旺衰绝，与空间及时间没有关系。比如火局，火生旺在寅卯丙午之东南，衰绝于申酉戌亥西北，这个生旺衰绝只是定义了火这个五行的各种状态，这个定义是死的，固定的，无论何时何地，都是不变的，不受时间和空间条件限制的，它不是真实情况下的生旺衰绝。

定义了五行属性有生旺衰绝状态，与某五行所处的实际方位没有关系，因为有没有这个方位，五行仍然有其生旺衰绝的状态，反之没有某种五行状态，也不影响某方位的存在。

再从时间上说，以火局来讲，永远都是寅卯丙午处是火之五行的生旺处，无论时间如何变化，不论是清朝还是现在，它都不会改变，那么所应的吉凶事件就没有变化，这是不可能的事。

讲到这里，是不是已经感觉到三合水法即使没空间及时间，不需要任何实物，它的五行生旺衰绝状态只从易理上就能凭空讲通，（玄空则不然，离开了时间及空间，离开了具体的地点，就无法讲得通）。三合水法的易理与形势和时间上是剥离的，谁也管不着谁。把它们放在一块讲，纯粹就是为了讲某五行的生旺衰绝进行的拼凑缝合，而不是为了讲风水上的生旺衰绝。没有地理上的峦头，三合风水五行的生旺衰绝仍然是这些方位，与水从哪里来，到哪里去，何时来，何时去都不需要有任何关系。三合以此法论水，不过是把水当然一个指路标，用来指出某五行从哪里是生旺，到哪里是衰绝罢了。

我们再看玄空术如何正确处理水法上的生旺衰绝呢。

先说为什么叫玄空，玄字是会意字，古体为：

丝悬于绳之意，悬于绳必有结纽之处，引申为交接，枢纽，玄古义又有天之意。空为空间，玄空二字为天地时空之枢纽，也即是堪天舆地之场所。

玄空风水把空间分成若干份（要注意的是这个空间是立体的，不是平面的），随着时间的变化，宇宙中各天体都会运行到各自不同位置，各天体之间的相互作用，会对地球上的不同空间地点及这个地点上的所有事物产生不同的吉凶祸福效应，使得每一份空间都会随时间的变化而产生生旺衰绝、吉凶祸福之状态，这就是在天成象，在地成形之谓。而且这个生旺衰绝状态有一个初始态，也有一个随时间变化的变化态。由此我们就可以根据地理形势的空间以及变化的时间，在水法上推算出某处空间内的水是旺还是衰。

为什么说，在玄空术中，随着时间的变化，天体运行到不同的相对位置，会对地球上的某一空间地点产生不同的生旺衰绝、吉凶祸福之影响呢？这要从天文地理及术数方面进行讲解，篇幅较大，简单举个例子来说明一下就明白了，比如以中国地域视角来看北斗的运行：斗柄东指天下皆春，斗柄南指天下皆夏，斗柄西指天下皆秋，斗柄北指天下皆冬。这就能很直观的了解天体对地球不同效应的影响。

在玄空术风水，如果没有时间（元运、岁时），我们就不知道哪颗星当不当运，也就不知道其生旺衰绝，如果没有具体空间位置，（没有具体位置，也就无从立向），我们就不知道具体某个星落在哪个位置，或者某个星所在的方位有没有相应的峦头相对应，如果所落位置，以及此位置上的峦头与星运相反背，即使是当运之星也不为旺，反而，如果所落位置及峦头上与之相交有情，即使是运过之星也有可能生旺。即如经文所说“夫妇相逢于道路，却嫌阻隔不通情，儿孙尽在于门庭，犹忌凶顽非孝义”。

由上述我们可以知道，三合风水是为了讲易理，而不是为了讲地理。

有人会疑问了，既然三合是伪术，为什么还会流传这么久，还会有这么多人学习研究呢？这就是劣币驱逐良币的现象。三合风水从本质上来说，只是在讲易理，易理只是哲学范畴，不是术数范畴，易理从古至今有无数人研究，各种研究心得与结果几乎都是透明的，所以学习研究起来就会很容易，而且更容易有心得，至于应用在真实生活中，准确率有多大，那就只能说看运气了。

真正的风水技术，主要及核心知识几乎与易理无关，而是秘诀以及推算方法，比如七星打劫（我另有文章专门讲解），很多人都是从易理方面去研究，实际上无论对易理研究有多么透彻，都无法解开打劫之谜，因为解开它的钥匙不在易理，而在玄空秘诀上。有秘诀，易如饮水。

作者 兆泰