万木三章

（1）永和寺

历史从这里进入，时间化为灰烬。

千百年来，永和寺就像一位得道高僧，闭目静坐。

这就是传说中的千年古刹永和寺吗？

一千多年前，一个叫慧源的和尚化缘到此。

太平山麓，乌江水畔，青山默默，江水悠悠。云游四海，看破红尘的惠源一定是被这里的风水迷住了，于是破例住宿一晚。

惠源留宿的地方正是现在修建永和寺的地方。打坐之间，惠源做了一个梦，梦见一道佛光飞向远方。这难道不是佛祖的指引吗？

惠源决定不走了，便四处化缘，修了这样一座寺庙。

遥远的钟声，虔诚的香客，不息的香火。任凭雪雨风霜，永和寺都千年不倒！

但我们才猛然发觉，

但时间越久，永和寺留给我们的谜就越难解。

惠源是谁？他从哪里来？他要到哪里去？

永和寺是谁取的名？究竟哪年修成？

《酉阳直隶州总志》是这样记载永和寺的：“在州西南一百八十里，去城子头四里，有古碑一段，字文剥落，唯永和八年字可辨。考永和年号有五，一汉顺帝，止六年；一后秦姚长，止二年；一五代闽主王嶙，止一年；唯晋穆帝建永和者十二年。此寺建于东晋者耶？寺兴废于古无征，明代常加培修，故古钟一枚，镌有万历年号及酉阳土官名氏。至国初，里人李忠重修。嘉庆间，僧开慧增修石柱石壁及殿前一井。寺之四围，古树修篁，参差掩映，酉阳诸寺，无古于此寺，亦无胜于此寺者。”

揣摩州志这段文字，原来百多年前，永和寺就成了一个谜。除了那块块刻有“永和八年”字样的石碑，永和寺究竟哪年开始修建根本无法考证。

我们都想亲眼看看那一块刻有“永和八年”石碑！

那块石碑呢？

据工作人员说，它被贵州人偷去。说贵州人想修建永和寺，拿去作镇寺之宝！

又是贵州人！

在永和寺，还有很多的未解之谜。

比如寺内几根石柱上雕刻（阳刻）的对联。

不管是石柱还是木柱，寺庙建筑的柱子上都要有对联，这点永和寺也不例外。遗憾的是，参加采风的这伙文人骚客居然没有一个人认识上面的“文字”。

说是文字，其实也不准确。因为这些文字并不是字，甚至也不是象形字，更像是一幅幅画组成的。

如果是用一幅幅画组成的对联，那么这些“画联”究竟是什么意思？

创作对联的作者是谁？能弄出这类对联的作者是不是很有水平？

当然还有一个重要的原因就是这些字被人为破坏严重。据说“文革”期间破“四旧”，寺里的香炉、佛像及其他寺内财产被砸烂，一些值钱的寺内物品散落民间。我想石柱上雕刻的对联应该是那个时候被砸毁的吧？

但不管怎么样，虽能还原这些对联的原貌，读懂其中的真意呢？

（2）李家桶子

在渝东南，乃至武陵山区，桶子是形似北方四合院的建筑。最有名的当然数南腰界红三军司令部旧址——余家桶子。而我们眼前的这个桶子叫李家桶子，位于万木乡棺木岩这个地方。

棺木岩距永和寺一步之遥。

永和寺一位外出化缘的高僧死了，就有积善的乡民用棺材殓了，抬回永和寺安葬。没想到抬到棺木岩这个地方，电闪雷鸣，大雨倾盆，大家只好放下棺材，到农户家避雨。没想到奇事发生了，只见山崩地裂，装和尚的棺木滑进岩缝不见了踪影。

不知道这个故事流传了多久，反正棺木岩这地名就这样得来的。

棺木岩除了一户姓田，其余的都姓李。李文忠今年八十了，是这里岁数比较大的人。但眼不花，耳不聋，每逢赶场天，还要步行两个小时到万木赶场。

说起李家桶子，仿佛也打开了李文忠老人的儿时记忆。他说，他父亲曾给“三老汉”做过事。小时候，自己也经常在四合院里玩耍。

李文忠提到的“三老汉”就是李家桶子的主人之一。李家桶子五弟兄，当地分别称其为大老汉、二老汉、三老汉、四老汉、五老汉。但三老汉是李家桶子最有名望的人物。据说曾当过在民国时期的省代表，娶的老婆也是来自遥远的省政府——成都！

从《李氏族谱》上看到，这五弟兄的父亲叫李迺树，号滋生。有名有号，看得出在当地算是很有地位的人。李迺树娶杜氏为妻，生了五个儿子，分别叫李祖继、李祖繁、李祖治、李祖育、李祖缨。李祖治就是李文忠老人说到的三老汉。这三老汉除了名，也有号。又称李克昌。

李家桶子是谁修建的呢？李文忠老人说，他也不知道，至少是三老汉的父辈，甚至是祖辈开始修建的。从这个时间点来算，李家桶子至少有百年历史了。

一百年风雨飘摇，李家桶子保留下来的建筑还不到一半。但从大块大块的院墙条石和各种各样精雕细刻的工艺看来，足见李家桶子当时的气派和宏大。据说，仅石工，就前前后后花了五年之久。

从建筑的布局看来，李迺树好像是给五个儿子每人修建了一个 四合院。而这几个四合院又相互连通，骑着马能到处转悠，又叫走马转角楼。走马转角楼就是这样的来历？万木当然无从得知。

通过李文忠老人的指认下，我对这复杂的建筑有了一个初步认识。

以目前还保存下来的两根朝门柱子为界，上面是大老汉、二老汉居住的老房子。但除了断壁残垣，拔地而起的是水泥砖砌起的平房，万木已经看不到昔日建筑的辉煌了。朝门下面是三老汉、四老汉、五老汉居住的地方，目前青瓦木楼，保存还较为完好。但位于上的9个吊脚楼却不见了踪影。

古话说，穷不过三代，富也不过三代。李家桶子历史再一次证明了这句话的正确。49年解放，李家被划为地主进行批斗。好在三老汉为人低调，乐善好施，当地老百姓并不恨他，即使批斗，也只是走走过长，没有受多大的苦。据李文忠说三老汉有个儿子叫李德银，在西藏，还活着，90多岁了！

（3）万木石林

看了万木石林，我对“远香近臭”这个词语有了更现实的体会。

也许你和我一样，因为云南石林的“远香”，就对近在眼前的万木石林不屑一顾。

4月16日，跟随作协摄协组织的采风团队来到万木乡，算是第一次与“万木石林”亲密接触。说实话，给我的震撼还真不小。

石林真的漂亮！

走进石林，真的就像踏进一座天然石景博物馆。眼前的石头，或重重叠叠，或挨挨擦擦，或搔首弄姿，或挤眉弄眼。

在这里，石头不是石头，石头有了灵气。如果秀，她秀得更婀娜多姿，如果壮，他壮得更具阳刚之美。在这里，石头不是石头，石头有了生气。有的像排兵布阵，有的像观音坐莲，有的像灵龟探海。

万木石林的石头有个最大的特点，就是石头表面凹凸不平，沟壑纵横，锋利如刀，踩在上面，老是担心自己的皮鞋被划破。但精美如画，不在上面走走看看又有点可惜。所以，给想去看石林的朋友一个建议，最好穿鞋底较厚耐磨的鞋子。

万木石林不仅景色漂亮，还有一些故事传说。最神的当属神秘的石水牛。说是一村民想修房子，在打屋基的时候，挖到一个酷似水牛的石头。这石头影响到房屋的修建，于是就想用钢钎把这 “水牛”打破搬走，没想打这钢钎一打下去，石头就流出了“黄水”。这村民再也不敢打石头了，于是在旁边将就修了一个房子。没想到一年后，房子就莫名其妙倒了！

我问这村民，真有这神奇的“水牛”？

村民说有啊，就在公路边！于是就带起走进村民田远江的屋后。

果然有一个“水牛”躺在那里，身上有个被钢钎扎过的痕迹。现在用水泥补上了。