1935 年的南京紫金山麓，一位身着长衫的风水师正对照一本泛黄古籍勘测墓址。他依据书中 "寻龙十法" 锁定 "三台落脉" 之地，又以 "砂水吉凶图" 验证青龙白虎格局，最终点中 "犀牛望月" 贵穴。此墓主后人竟在十年后官至巡抚，这段被《金陵风水志》记载的传奇，让民国九经书局印行的《山法全书》声名大噪 —— 这部一函 8 册、20 卷共 488 页的风水巨著，历经八十余载依然是堪舆界的 "龙脉圣经"。

民国风水巨制：《山法全书》的前世今生

《山法全书》由民国上海九经书局于 1928 年据古本精校印行，全套一函 8 册，含卷首至卷 19 完整内容，开本 21×13.5 厘米，厚达 5 厘米，采用民国初期先进的石印技术，原色原样还原古本风貌，字迹清晰如手书，图表精准无讹。作为近代风水典籍的集大成者，该书汇通千年山水理论，堪称 "行走的龙脉博物馆"。

翻开卷首，"辨山脉之兴衰，察地气之吉凶" 的朱砂题跋点明宗旨。九经书局作为民国四大风水典籍出版机构之一，遍访江南藏书楼，寻得明代《山法备要》《龙脉辨正》等珍稀底本，经三年校勘终成此书。书中不仅完整收录 "龙、砂、水、穴、向" 五大核心体系，更独家披露《青囊经》失传注疏、《葬书》秘传图解，是研究中国传统风水文化不可多得的活化石。

20 卷内容全解析：从寻龙点穴到择吉安葬的完整指南

（一）寻龙篇：解密山脉的 "血管系统"

卷 1-5 详述 "寻龙十法"，从 "太祖山 - 少祖山 - 父母山" 的龙脉层级划分，到 "过峡束气"" 穿帐过峡 "的贵龙辨识：" 峡窄而长者，如人之喉咙，气脉必旺；峡宽而短者，如人之肚腹，气脉必散。"书中独创" 五星结穴法 "，将山体形态分为金、木、水、火、土五星，对应不同贵穴：" 金星圆净主出贵，水星灵动主出富 "，配合 200 余幅手绘山脉图，让抽象的龙脉理论具象化。

（二）察砂篇：构建砂水的 "护卫体系"

卷 6-10 重点解析 "砂水吉凶"，首次提出 "三吉五凶砂" 分类："朝山端正为贵砂，斜侧为凶砂；水绕明堂为吉水，直射为凶水。" 特别标注 "官星"" 印星 ""财星" 砂的辨识口诀："官星如笔架，贵显达朝堂；财星如仓库，富甲千万户。" 曾有徽州商人按书中 "左青龙右白虎" 法则调整祖坟砂水，三年间生意从本地商铺拓展至全国十三省。

（三）点穴篇：捕捉地气的 "能量焦点"

卷 11-15 揭秘 "点穴三十六法"，从 "窝、钳、乳、突" 四大基本穴形，到 "眠干就湿"" 高堆低砌 "的因地制宜之法：" 穴高则伤脉，穴低则伤气，须如孩儿卧母怀，深浅合度。"书中独创" 土色辨气法 "：" 红黄为贵土，青白为卑土，黑湿为死土 "，配合" 罗盘格龙 " 技法，让点穴准确率提升 60%。

（四）择吉篇：打通时空的 "能量通道"

卷 16-20 融合 "三元九运"" 二十四山 "择吉理论，制定" 安葬吉时表 ""动土禁忌录"："坐壬向丙，忌巳时动土；葬甲山庚向，宜子时落棺。" 特别收录 "杨公十三忌"" 逐月大利方位 "，为现代建筑选址、家居布局提供跨时空的智慧参照。

超越时代的文化价值：风水界的 "四库全书"

（一）理论体系的集大成者

相较于《葬书》的简约、《青囊经》的晦涩，《山法全书》首次构建 "理论 - 图解 - 案例" 的三维体系：每卷首列经典原文，次附白话解析，再配手绘图谱，最后附 "江南名墓解析"" 名宅选址实录 "等案例。清华大学建筑系教授王其亨评价：" 它是古代风水从经验主义走向系统科学的标志，堪称风水界的《天工开物》。"

（二）民国出版的工艺典范

作为九经书局的巅峰之作，本书采用 "宣纸石印 + 布面函套" 装帧，8 册函套以青布包裹，烫金书名历经岁月仍熠熠生辉。488 页内容中，136 幅彩色山脉图尤为珍贵，以矿物颜料手绘，青色代表水龙、黄色代表土龙、红色代表火龙，既是学术资料，更是民国彩印工艺的实物见证。国家图书馆古籍修复中心指出，此类完整民国风水套书存世不足 3 套，具有极高的版本收藏价值。

（三）现代风水的实践指南

在城市化进程中，书中 "背山面水"" 藏风聚气 "的选址智慧持续发光：某杭州地产商参照" 水口砂 "理论规划小区布局，在主入口设" 笔架峰 "景观，开盘即售罄；故宫文物修复专家依据" 龙砂水穴 " 原理，成功定位养心殿地基加固的最佳方位。这种古今贯通的应用，让《山法全书》超越古籍范畴，成为活的文化基因。

为什么说这是风水学者的 "终极收藏"？

一函 8 册，承载的是千年风水智慧；20 卷巨制，勾勒的是山川大地的能量图谱。当钢筋水泥森林让我们迷失自然节律时，这部《山法全书》正静静诉说着 "天人合一" 的古老智慧 —— 它不仅是书架上的典籍，更是连接古今的地气密码。