文章来自《古典占星介绍》，整个内容框架基于中世纪的阿拉伯占星，延伸了希腊时期的用法。这部分开始为全书的第五册，主要介绍了行星的性质，从天球最高轨道开始的土星，直至最低轨道的月亮，包括它们所代表的世界上的各种物质或人的个性和品质。这种方式我们在本书最开始讲星座征象的时候，展现过基于阿布马沙的中世纪宇宙简图。

本章开头部分的内容会有点像威廉·里利《基督占星》第一卷中描述行星性质和瓦伦斯《占星选集》刚开始行星的自然性质介绍。其实应该来说还是属于基础的部分。但鉴于阿布马沙在《占星简介》中把它放在了第五册中，因此我们从这里开始将这些内容归为占星进阶的知识。本章随后还介绍了龙首龙尾、星体的吉凶性、阴阳性和昼夜性，以及行星日与行星时。这部分内容探讨得就会更加深入一些。

吉星与凶星

[《五十判断》 第28章] 若吉星位于没有见证的星座，则其幸运和好处减弱；若它位于见证它们的星座（即位于自身庙，旺，三分或界），则更加吉利，事件更加完美，好处增加。

[《五十判断》 第29章] 若吉星和凶星位于邪恶的位置（即位于我前面所说的位置），或它们位于日光下，燃烧，则象征弱小卑微之事（这是一个值得注意的短语），则星体不能代表吉凶因其虚弱。若星体位于光线下，燃烧，或对冲太阳，其将虚弱，因为这些位置无用，吉星无吉，凶星无凶，同样当凶星位于光线下其伤害性更小。

[《五十判断》 第30章] 所有吉星（或凶星），若它位于自身庙，旺，三分等地方——无论何者都逢凶化吉。因此马弗尔（Marvel），如我所告诉你的，你以此判断衡量。

[《五十判断》 第31章] 若凶星位于上升角宫，凶星位于上升的角宫，且它们受四分对分相刑克，则凶星凶性更大，伤害更大，尤其当它们比压制或伤害的星体更强（即它们位于更强的位置，或有尊贵）；若它们受三分六分成相，则限制邪恶且伤害减弱（三分相和六分相与金星和木星关联，因此代表友谊；四分相和对分相与火星和土星关联，代表敌对。这个关联是基于星体庙宫间的关系）。

[《五十判断》 第32章] 吉星总象征吉利，凶星总象征凶险（因其过量的性质和气质的邪恶）。因此需要看星体的宫位——即它们位于上升起的位置及它们所在的星座：因为就算是凶星，当它位于自身喜悦的位置，位于自身光亮处（我认为这些是得时的同义词（第三册第2章），而不是从其它星体处离相（第二册第9章）。），或位于自身庙旺或三分处，或位于上升起算的吉利位置，则象征吉利。

[《五十判断》 第33章] 若吉星不位于自身光亮处（光亮（Lumine）。即不位于应处的区分）（即当夜星位于日间区分，或昼星位于夜间区分），或其离于自身星座游走（游走（Peregrinus），“异乡人，外来的”。）位于上升的果宫或于日光下，则受伤害且不产生利益（无利（Non proficit）。）

文字部分整理翻译自《Introductions to Traditional Astrology》

--------

Chapter End

喜欢笔记内容，记得关注“SN看星星笔记”

找到世界 找到自己