Cosplay，是“Costume Play”的缩写，意指扮演自己喜爱的角色。

而在国内，近期兴起的Cos热潮更像是一个集体抽象艺术大赏，年轻人借着“换装”来展示创意、释放快乐，实现表达和探索自我，画风也因此变得更加多元。网络热梗层出不穷，从经典角色到爆款新解，着实令人大开眼界。

比如，有被演绎的华为手机广告：“三折叠，怎么折，都有面”。

图据小红书@野生大睿

也有综艺热梗，何炅在节目《向往的生活》中对黄磊烹饪豆角的“捧杀”。

图据小红书@阿希希

更有《西游记》中的唐僧、豹子精、银角大王、黄牙老象齐聚街头，猛地一看还以为魔幻照进现实了。

图据网络

街头还惊现贾宝玉、侃爷同框，一秒实现跨时空、跨国界的梦幻联动。

有的年轻人为什么爱上Cosplay？

浙江理工大学社会工作系教授金碧华认为，初入社会的年轻人更喜欢在同类群体里寻找认同，通过Cosplay能够把志趣相同的一部分人聚合在一起，借助角色扮演达成归属，产生“我其实可以是这样的自己”的慰藉感。

“看似是志同道合者的交流大会，其实Cosplay更像一种解压式的集体情绪释放。”网友77与记者坦言，自己在现实生活中是性格内敛、内向的i人，简单来说就是社恐，之所以喜欢上Cosplay，除了能在陌生场合“放飞自我”外，更因为它的不设限。“大家都想找个机会，从工作、学业的压力中脱离出来，享受难得的轻松时刻。”

记者加入了一个名为“杭州抽象打工人”的群聊，里面汇聚了近2000名街头Cos爱好者。有趣的是，他们选择的Cosplay角色看似随性，其实很有讲究。

群友“南派四叔”，曾凭借一张举着“炒粉炒饭；英译汉、汉译英”牌子的Cos照火遍全网。他告诉记者，这幅装扮的灵感来自某专家在社交网络上发言称：“外语专业找工作没有出路”。作为一名英专生，他特地扮成炒面摊老板的形象，以“找不到工作只能去摆摊”的自侃方式，来回应这番言论。

“Cosplay作为一种互通的、能代表群体个性的社交语言，成为了年轻人释放情绪、表达内心的途径。”浙江传媒学院文化创意与管理学院教师张璟认为，无论是寻求自我定位时的迷茫，或是与传统观念对抗时的努力，面对这些并不轻松的话题，大家都在通过Cosplay进行着共鸣与疏解，用独特的方式表达着“自我”，但有序的活动中，他们会框定合理的时间、范围、程度和方式。

探索本土化的自我表达

有人说，Cosplay变了，变得更本土味，更适合中国年轻人。除了在内容上衍生出独具创意和文化底蕴的中式cos，其带来的“虹吸效应”，也推动着Cos商业在国内持续出圈。

Cosplay爱好者丹妮（化名）告诉记者，从高中进入Cos圈到现在已近10年，很欣喜看到中国元素在明显增多。“现在无论是线下漫展或是线上直播，穿国风服饰、扮演国产游戏角色的爱好者比比皆是。”

这些中国元素可能取材于历史名著、影视作品，乃至家喻户晓的形象：从大明湖畔匆匆赶来和皇上邂逅的夏雨荷；可爱喜庆、会蹦金币的财神爷；画着柳叶眉，手捧落花的林黛玉；正气浩然的国产超级英雄“战狼”……这些形象通过年轻人活灵活现地演绎，诠释出本土文化与现代审美的碰撞与共生。

“年轻人大胆将Cosplay进行本土化改造，可以看出他们这一代人的文化自信。”浙大城市学院新闻与传播学院教师霍文博表示，正是因为社会释放出包容与接纳的态度，才促使Cosplay成为传播文化的一种媒介。

另一面，Cosplay的走红，离不开商业力量的推动与产业发展的支持。近年来，各类漫展、Cos展如雨后春笋般涌现，《恋与制作人》《原神》《黑神话：悟空》等知名国产IP也吸引了大量粉丝。很多品牌看到了这一潜力，通过结合Cosplay，推出相关周边产品。

“以往举办漫展，要四处拉赞助、借场地，现在换做各地商场、街区主动邀请我们去办。”资深策展人碗碗同记者讲起，以中小型规模漫展来说，早期每场活动的客流量过千就算不错，如今最高每天可达7000多人参展。

《逆水寒》展区现场。图据杭州市发展会展业服务平台

大规模漫展的数据则更可观。据杭州市发展会展业服务平台统计，6月举办的第20届中国国际动漫节，累计吸引全球52个国家和地区的2156家企业参会，汇聚14.7万余件国内外动漫精品、作品，观众人数达23.3万人次，现场成交和意向签约额12.8亿元。

热门IP《逆水寒》作为本次动漫节的一大亮点，在展区巧妙融入了中国戏曲文化，更邀请到多位专业戏曲老师，将昔日的梨园盛会重新带到大众眼前，向全世界Cos爱好者展示了独特的东方传统文化之美。

“Cos文化释放出的吸引力，也在反哺城市文旅消费，为动漫产业生态发展提速。”张璟表示。

个性化表达与公共秩序的平衡

当然，Cos圈的火热也带来了些许挑战与争议。一方面，Cos的文化与内涵在不断被扩展，其创作与表达是不可否认的。但不可回避，个别过度追求个性的表达，往往会给公共秩序带来挑战。

2022年就曾出现上海一男子cosplay成血腥惊恐形象，吓到老人、小孩，引得路人报警的新闻。这样不分场合的“表达”不仅扰乱了正常的居民生活，还浪费了公共资源资源。

宁波大学法学院副院长王婉娟建议，城市可以在商圈、景区等公共场所设立特定的角色扮演区域，明确开放时间、着装行为和互动方式等，同时加强与活动组织者、参与者、商家和居民的组织协同，对可能出现的问题和乱象，提前制定应对预案，避免对其他市民造成干扰。

人来人往的二次元店铺。赵培希 摄

例如，杭州湖滨银泰In77开辟了国内主流商场第一个动漫街区-Z世代街区，引入Coser服装店、二次元书店、中央舞台等多种业态与场景，成为杭城一道崭新的风景线。

王婉娟还强调，对于个别以奇装异服、猎奇行为“博眼球”“寻刺激”的过度玩梗行为，要以鲜明的态度进行批驳，做好正向引导。

比如，之前黑龙江镜泊湖景区计划推出一个名为“流放宁古塔”的旅游项目，还原古人流放路线及场景，游客可以根据需求穿囚服、戴枷锁。对于这个项目，人们褒贬不一，引发了社会激烈讨论，有不少人表示此举过于娱乐化，不宜轻佻地打开一段沉重的历史。

“自由表达需要在尊重文化礼仪和社会秩序的前提下进行。” 金碧华强调，每种文化都承载着深厚的历史意义和社会价值，特别是在一些历史文化区域，更有其厚实的文化历史和底蕴。个人在行使权利的同时，尤需考虑文化的规律，理解文化的差异，同时也应该遵守相关的法律法规和社会规范。