人类与其他动物最大的区别之一是懂得祭奠先祖……华夏文明历来崇拜传承这个文明的列祖列宗，信仰孝亲祭祖是个人与家族的因果、运气、风水之源。

人类与其他动物最大的区别之一是学会了利用火和制作器皿烹饪食材、养殖食材、发酵饮食、烹制茶饮等等生存技能，这种制作营养饮食的经验智慧，将人类推进到食物链的顶峰，并一直影响和体现着人类文明的进化层级，同时也一直影响和体现着人类社会的衍化等级……

人是万物之灵，灵在能给自己定出追求尽善美的目标，甘愿为之自苦，不断把智慧和体能的极限推向新的高度，从中得到最大的满足和乐趣，人类文明从而不断进步昌盛。

人是万物之灵，灵在有思想、有感情，能顺天应时、改造自然，能祭奠先祖、传承智慧，不断把免疫力和生命力的极限推向新的维度，从中得到更多的能量和境界，人类文明从而继续自强不息……

茶是高贵之品，华夏先民在万草千木中发现“茶”、利用“茶”，就是典型的生、存、甚至是与“天地时空沟通”的智慧之道，他们早就明白人生中一切“因果”之间的“机缘与运气”，需要一样具体的实物作为“信物”的载体或者通道，茶，就是其中之一，源远流长。就如华夏民族的文字，包含着很多莫名的能量与信息，承载着经验的思想、生存的智慧、发展的能量。

茶是高贵之品，“茶”是一种可以承载“去过去、在现在、来未来”的重要“信物”。“茶”在华夏民族的祭祀仪轨中是一样非常重要的“信物”，华夏先祖们“以茶为祭”，是追求“天、地、人、灵”和谐合一的领悟，讲究顺天应时道法地宜、遵循自然规律智慧饮食的思想，觉悟在天成象、在地成形、在人成运的生存智慧，是“人与天地相应，人与草木同归”的感悟，充分体现了前人对“茶”的不舍追求，也是对“茶”赋予“生命力宽度和生命力长度”的期盼和智慧……

人是万物之灵，茶是高贵之品。茶在华夏被作为吃与用，早在数千年前就已融入到华夏民族的血脉里、也贯穿到每一个华夏人的生命始终，这种独特的人文现象，就如华夏民族的姓氏，承载着一种厚实的能量与信息——因为从祖父前辈的说媒嫁娶开始直至个人“落叶归根”、日常祭祀祖宗神灵、以及各种人生重大纪念日等等仪轨中，就一直有“茶”作为不可或缺的“信物”出现：这是薪火相传的一味烟火，承前启后、继往开来……人生中一切“因果”之间的“机缘与运气”，都是隐显着“量子纠缠”的主动被选择。

人是万物之灵，茶是高贵之品。苍穹之下，朤朤乾坤，“茶不移本、植必子生”，人在草木间、道法自然中，温寒有分、高下有别，叶影参差、剩者为王……

生品 藏活