风水意象上的科学

风水上的“象”分物象和意象。物象即自然界中客观存在的物体象什么，比如一座山，外形象文笔峰、笔架山等，诸如很多。如同现实生活中的毛笔(文笔峰)、放毛笔的笔架(笔架山)等。它所表现的意象就是，文人墨客所用之物。在风水中的寓意，指后代会出文贵(文化人)之人。

在风水中，穴位之面前、左右等，所有的客观存在的砂和水(物象)，通过风水师，呼形喝象，只要形态形象为美和吉，就是寓言后代会出，类同意象之人。客观存在的物象，被升华成为具有科学性质的意象。这也是风水师相地直断的诀窍。科学上的吉祥意象，也只是人们对福贵权势，美好生活的向往罢了。而这也是大家所期待的，迎合了大家的心理需求。

在风水的书籍中，对自然界中的实体之物，通过生活中(无论过去，还是现在)的相人相物，或福贵之人所用之物，或贵器之物，或兵刃刀枪等，经风水师万物类象，呼形喝象，所造出的意象，来寓言吉凶。

看风水，明吉凶，在乎明心察物。《葬书》中说：“目力之巧，工力之具，趋全避缺，微妙在智，触类而长，玄通阴阳，巧夺造化”。山水之形千变万化，本无定方，全凭人之心目灵巧，以类度类，才能盗天地之机，夺造人之理。对风水中的“象”，不仅要有悟性和“法眼”，更多是要有丰富的知识，经验的积累。风水师水平之高低，只是各人的看法和感觉不一样，砂水之形各异，“象”之得位失位，贵和凶是否显现罢了。

简单列举一二，以便朋友们悟道。(有风水方面知识的人，下面内容可能好理解)，例如，穴位(坟)，立壬山丙向，自辛戌方放水(去水口)，堂局为四大局之火局，为火局正旺向，名三合联珠贵无价，玉带缠腰金城水。即便没有贵砂贵水，仍不失为小康之家，房房平安，福禄久远。如果堂局中，出现文笔砂(高者为峰，低者为砂)，文笔为文化人(风水上叫贵人)所用之物，如果没有贵人，文笔的贵处就不大了。贵人只有在临官方位上，才是真正的贵人。那么火局之壬山丙向，在巽已方(临官方即贵人方)出现文笔砂，叫贵人秉笔，最有效果。巽卦在八卦中，代表“风”，巽方出现文笔砂，且又是贵人方位，寓意：文思才涌，意气风发之意，高高在上，贵不可言。其余的文笔砂，主出文化人，比不上巽位之神妙。

风水中的吉砂贵水，有很多，如库柜砂，天马砂，印盒砂，旗鼓砂，朝拜砂，蛾眉，眠弓，三台，玉几，展诰等等，贵水如玉带水，漩渚水，暗拱水，朝拜水，排衙水，九曲水等等。既然有吉砂贵水，同样也有凶砂恶水，客观存在的物象，千姿百态，人之视觉和感觉不同，其意象也是千变万化，各有风情。好的意象，能使人快心畅意，催人奋进，激发斗志。意识上的优势，往往可以化腐朽为神奇。

风水上的“象”，就是通过物象，寓言意象，再经过风水师辨别吉凶，“象”之得位失位，寓言将来此地会怎祥怎样。这也只是人们的一种美好愿景，对美好生活的向往罢了。最起码有点精神上的寄托。

(欢迎观看第四篇，选择风水，在精神需求上的科学性)