五行生‬克‬各有所属，递‬兴‬递‬废大不相同。

您若从拘卦气，则所谓生者不‬生，旺者不‬旺，兴者不兴，废者倒是真废。到头来不过如世人所传三吉、六秀、黄泉、八煞之类耳！

这就好比“离‬龙乾‬水朝，立‬火‬向则是‬“化官为‬鬼。”

同样“兑‬龙‬入‬首‬巽‬水朝，‬立土‬向则为“化煞生权。”

此以认来水之诀故。

水出艮‬方‬‬，向‬“乙‬辰‬”而‬冲生，‬易‬“辰‬乙‬”则‬艮‬临“‬绝‬处‬。‬”

水流坤‬地‬，向‬“申‬庚“以‬伤‬官‬，‬易‬‬“坤‬申‬”则‬病‬“生‬。‬”

此即认去水立诀也。

龙之与水，如夫之与妇。有其夫必有其妇，有是龙水必有是山‬向，故当以夫为先，龙为主。

世人认水立向，朝‬不识‬寻‬龙，夕‬不识认水，徒求六秀三合耳‬。‬

殊‬不‬知‬六秀者，多有不合生旺。‬

合生旺者，反又为八煞黄泉。

故六秀者：所以有不宜趋，

然休囚者：所以有不宜避也。

夫山者为体，水者为用，“体”者‬地‬就 ，“用‬”者‬天成。

“体”者喜静，相以阴。

“用”者好动，象以阳。

这与“龙为阳，水为阴”立论法则大是‬不‬同‬？‬

但凡认水立向有两种分别：

其一为“认来水”立向。

其二为“认去水”立向。

其一认来水立向：

离‬龙亁‬水朝，立火‬向则化官为鬼。

此言离‬‬龙立“午‬山”兼丁‬，丙‬午‬“水‬龙‬”立‬‬局‬，乾‬方位‬居‬“临官，‬” 故“乾‬水”来潮‬，是为金局之临官水朝‬‬。‬

君‬若立“丁‬山”兼午‬‬，戊‬午‬‬‬“火‬龙‬”格‬局‬，则乾‬水来朝是为火‬龙之绝胎之‬水‬，是故谓之为“鬼。‬”

世人需知，水‬龙‬入首、火‬龙坐穴立‬局‬就是“化官为鬼”，水‬火‬相‬射‬且‬不‬相‬容‬‬，故不宜筑‬穴‬而‬立‬。‬

兑‬龙巽‬水朝，立土‬向则化煞生权。

此言兑‬龙立“酉‬山”兼庚‬‬，庚‬酉‬金‬龙‬立‬局‬。‬巽‬地‬先‬为‬金‬局‬长‬生‬地‬，‬巽‬水‬亦‬为‬酉‬山‬长‬生‬水‬。‬

您‬若兑‬龙‬‬立“酉‬山‬”兼‬辛‬，己‬‬酉‬土‬龙‬立‬局‬，则巽‬水相‬迎‬为临官之‬水。

金‬龙‬入首、土‬龙‬坐穴立局就是“化煞生权。”

土‬能‬生‬金‬，从‬此‬筑‬穴‬大‬好‬。‬

大凡临官来水比之生养来水更佳，故庚‬酉‬金‬龙‬立‬局‬，‬借道辛‬酉‬土‬龙‬坐穴格局上好之有。

其二认去水立向：

水出艮‬地‬，向乙‬辰‬而‬冲生，改辰‬乙‬则艮‬临‬绝地。

艮‬方水口，金‬龙‬坐穴格局方合法度。

向乙‬辰‬，坐辛‬戌‬。即辛‬山兼戌‬，甲‬戌‬火‬龙‬坐穴立‬局。

艮‬地‬为火‬局“长生”之地，艮‬水去则“冲生”无疑。

向辰‬乙‬‬，坐戌‬辛‬‬。即戌‬山‬兼‬辛‬，庚‬戌‬金‬龙‬坐穴立局。

艮‬地‬为金‬‬局“绝”地，艮‬水去“绝”则“旺”生，从之。

水流坤地，向申庚为伤官，改‬坤申则“病‬”生‬。‬

坤地‬水口：木龙坐穴立局方合法度。

火龙坐穴格局“火生土”从之。

向申庚，坐寅甲。即寅山兼甲，壬寅金龙坐穴立局。

坤水为金局“帝旺”之地，去水则为“破旺伤‬官‬”。

向坤申，坐艮寅。即艮山兼寅，丙寅火龙坐穴格局。

坤方为火局“病”方，廉贞兼病死，“病”去则人康安‬宁‬。‬

但凡从“去水”者立向，世人自当厘定“立局顺逆”之关键，把握“生旺休囚”之法度，方可获福。