长生即是不老，不老自是大好。

只是世间哪‬来长生，长生自也逃不过轮回。

这便如“木”长生於‬西北亥地，到了正南离方便是它的死地。

“火”长生于东北，正西兑方是它的死地。

“金”长生于东南，正北坎方是它的死地。

“水”长生于西南，正东震方是它的死地。，

后天八卦中，坤与申行。坤为地母，水土之气皆凝聚于‬此。

土之寄生于寅，盖‬寅为孟春。孟春之时，天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。

是故“洪范”以土生於‬“申，” 此五行之体也。

阴阳学说则以土生于“寅”为五行之用，就中体用大是‬不同。

而在正五行中，以“土”寄‬生‬於‬寅，此与“火”之长生之地大同。

究竟起来，正五行中土之长生定位有‬分“冬至后、夏至后。”

“冬至后”土寄生于寅。

“夏至后”土长生于申。

盖‬因‬土旺四季，是‬故‬有“寄生”和“长生”之别，世人千万不可‬混淆。

但若论及纳音五行之用，则“水土”皆‬长生于“申方”才‬大是。

“金”生“巳，” “巳”为地户，宜开。

地户开，金生成。巳为火旺之方，金得火旺器成，器成则“质变气。”

若金为“辛金之质，” 得水而清，则长生于“坎”子北‬方‬之‬地‬。‬

“火”生“寅，”“寅”为鬼门，不宜开。

鬼门关，火生成。盖因“寅”值立春之始，其时阳气生成，阴气未灭，有‬阴阳交杀之‬象‬，‬故‬谓之“鬼门。”

“寅”为火长生之地，土为‬火生则土成，故冬至后之“土”又寄生于“寅。”

“水”生“申，”“申”为人门，人门宜入。

人门人，水生成，万物皆赖“弱”水活命。

水到“申”地，时已入秋，秋天是个收获的季节，其时阳气下降，阴气上升，炎热的夏天正一步步走向萧瑟的冷寒之中。

世人须知，水若无土则形不成，又向何处着落去。是以夏至后土又长生于“申。”

“木”生“亥，”“亥”为天门，天门不宜入。

亥处西北乾地，“亁”为天，“亥”亦从之。

西北之地，最‬是‬冷寒之方。其时届立冬，阳气绝尽，世间一片阴寒之气包‬围‬。‬

世人只知“阴气”纵横于“亁天”之中，却不知“阳气”潜伏于“坤地”之内，木便从中生来。

五行中，阴、阳、气、质、体、用大有不同，故长生十二所‬应‬之‬凶‬吉‬也自不同。