罗盘，又叫罗经仪，是用于堪舆探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。 中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。地理师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管堪舆学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。

以三合罗盘为例（每一种都小有差别，但是基本理论不变，区别只是有的多几层，有的少几层），它共有十九圈，每圈的名称及作用如下：

罗盘大致分为三个部分：

天池：也叫海底， 亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、圆柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

1.海底的园盒应是标准的园柱形，海底底部的定位十字线应正交，即呈九十度角。

2.顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，如果尖头受损，磁针的转动就会不灵活。

3.磁针必须通直，有足够的磁性，两头的重量应一致。

4.海底盖最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附作用，会影响测量精度。

5.盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。

内盘：

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。

罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，请关注：易经天下。是罗盘的主要构成部分。各派都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

1.内盘上各圈层上的内容是罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。

2.地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度 0 度、 180 度、 90 度、 270 度重合，其他各盘都要按照罗盘的标准设置 各得其所。

3.内盘的内外圆必须标准，放进外盘后，与外盘的间隙应保持在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度。

4.内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。

外盘：

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

1.外盘必须是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的圆凹的圆心应在外盘的几何中心。

2.盘面应平整光滑。

3.天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。

4.有水准泡的罗盘，当两个水准泡的气泡都在中心时，海底的磁针应与盘面平行。

第一圈：天池，即太极。

磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。风水家认为，太极化生万物。

此为罗盘的中心，一般用来安置指南磁针；也有不用指南针，而用太极图的，因此天池又称太极。天池一般直径为1寸2分，以象征一年中有12月；深3分，以象征一月有30日。指南针定子午，天池中藏金水，动而阳，阴而精，因此能判两仪、分四象、定八卦，从而经纬天地。

第二圈：先天卦爻

干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

其方位是：乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北，每个方位之间相隔45度，表示四正四维。

也有用后天八卦的，请关注：易经天下。其方位是：离南、坎北、兑西、震东、艮东北、巽东南、乾西北、坤西南。先天八卦与地支相配，从而推断来龙与座山的吉凶。

第三圈：洛书方位（九星）。

洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。

即戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，阳居四正，阴居四维，从而形成九宫。将人的出生时辰与八卦九宫对应，就可以实现时间和空间的相互转换，因此，在关于时间的选择上，洛书方位具有特别重要的作用。

第四圈：反伏黄泉。

指八天干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）中的墓杀位置。

反伏黄泉的口诀是：“庚丁坤上是黄泉，乙丙多防巽水先。甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾”。若是阳宅遇到反伏黄泉的情况，宜筑墙遮挡，若是阴宅则应改向。

第五圈：坐山九星。

指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。气清上升而成星辰，气浊下沉而成山川，因此在天成象，在地成形。

第六圈：天星。

理论借助古代的天象学知识，从星宿中选出了二十四星，与二十四向相配合，从而创造出二十四天星盘。

二十四山中又有"三吉六秀”之说。“三吉"是指艮、丙、酉；加上巽、辛、丁，合为“六秀“六秀"加上巳、亥,合为“八贵”。

第七圈：正针二十四山。

第八圈：二十四节气。

一般依照顺时针方向排列，与地盘正针二十四山中的十二地支（代表一年的十二月）相互对应，立以明阴阳消长之理，顺逆进退之数，推明五运六气。

第九圈：穿山七十二龙。

六十甲子，加上八干、四维，组成七十二龙，主要用于坐穴。坐穴要避“大空亡”、“小空亡”、“小差错”等煞。请关注：易经天下。“大空亡”位于八干四维，在盘面用空格表示，小空亡”位于七十二龙的中缝，"小差错"位于二十四山的中缝，均主凶。

第十圈：正针一百二十分金。

在地盘正针二十四山之下，每山各设五位，共一百二十位，称正针一百二十分金。其排列方式为将六十甲子按照地支属性的不同，分别排入正针二十四山所对应的十二个地支，再把六十甲子分别纳入正针二十四山中十二地支的顺行方向的相邻之山名下。

第十一圈：中针二十四山。

与正针二十四山相比，中针二十四山沿逆时针方向旋转半格，即七又二分之一度。这样，中针的子午线就对着正针的壬子、丙午之间。

第十二圈：透地六十龙。

首先将正针二十四山的八干与四维所占的位置分别兼并到相邻的十二个地支的名下；然后再把六十花甲一次排列到扩张后的十二地支之下,每支各排五位，分别用甲、丙、戊、庚、壬、乙、丁、巳、辛、癸顺排。

第十三圈：透地奇门。

以十天干中的乙、丙、丁为三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪；三奇、六仪分置九宫，以甲统领，然后根据吉凶，以为趋避，因此又叫遁甲"，或是奇门遁甲。

第十四圈：缝针二十四山。

第十五圈：缝针一百二十分金。

在天盘二十四山之下，每山各设五位，共一百二十位，其排列规律与正针一百二十分金相同，每山五位中的一、三、五位不可取，二、四位可压。其作用也是为了趋吉避凶。

第十六圈：盈缩六十龙。

由于现实的星座分布并不像罗盘上的二十四天星那样整齐，因此为了更加接近实际的天象分布，近代地理师又根据二十八宿所占星度的实际宽狭，将透地六十龙或盈或缩，发明出盈缩六十龙。其作用是格龙乘气。由于盈缩六十龙并没有太多的实用价值，因此有些罗盘并不加入这么一层。

第十七圈：宿度五行。

宿度即浑天星度，十八宿的周天度数共365.25度，对应一年的365天。宿度五行，即浑天星度配上五行，其分位与盈缩六十龙完全一样，也是主要配合盈缩来使用。其用法是，来水度数不可克坐下度数，坐下度数不可克来龙度数，来水度数也不可克来龙的纳音五行。

第十八圈：天度吉凶。

将周天度按照金、木、水、火、土的顺序循环配上五行,然后根据分度五行与所在星宿五行的生克关系确定吉凶属性，即为天度吉凶。

第十九圈：周天宿度。

即排列了周天二十八宿及其每宿所占的分度。

校准：

1.用标准的量角器，分别对外盘的四个外角进行测量，检查是不是九十度，误差如超过 0.1 度应进行打磨。

2.检查天心十道线是否分别与四条外边平行，如不平行，应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线孔是否分别位于四个外边的中点，如果偏离中点，应重新开孔。

3.检查天心十字线的交点是否对准磁针顶针的顶点。

4.分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天 0 度，检查其余三个端点是否准确指向 90 度、 180 度、 270 度，如果有误差，应详细查清原因，适当调整穿线孔的位置至合格为止。

早先，研究峦头风水很少使用罗盘（又称罗经），在观察地理形势时直接论断宅地吉凶，理气派是随着罗盘的诞生而自称派系的。随着风水研究的发展，罗盘对形势派与理气派都派上了用场。从罗盘的种类上就看出了风水派系的繁杂，但总的讲，罗盘分为三类：一类三合盘，一类三元盘，一类综合盘。有的罗盘比较简单，只有十几层，有的罗盘相当复杂，甚至多至三四十层，那么多层次，一个层数一个内容，但真正能把几十层内容全部用上的则无几人。掌握运用玄空风水，罗盘上主要使用五层内容就足够了，如你再多使用几层，就必须掌握其它派别的有关知识了。

罗盘的中心位置，称为天池。天池内装有磁针，俗称指南针，它是中国四大发明之一，后来用到航海上，然后进入全世界范围。磁针尾部指着正北子字，头部朝正南午字。这条磁针下有一条红色的直线，称为子午线，磁针与子午线要重合，如果磁针与子午线重合不到一条直线上，说明罗盘有质量问题。

1，地盘正针

罗盘中有三针三盘。即地盘正针，人盘中针，天盘缝针。三盘同在罗盘上，按后天八卦方位分成八方，每方三格，共计24格，称为“24山”，每山各占15度，24山共计360度。24山方位是用12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四维（乾艮巽坤）组成。

坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，离方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兑方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

地盘正针系24山之正位，也就是用地盘正针来确定阳宅的坐向。

地盘正针山的字颜色，通常用红黑两样颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子为阳。

庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛为阴。

2，人盘中针

人盘中针，在阳宅运用时作用不大。人盘中针仅是在判断房屋是否兼向，具体兼什么字向时起到作用。如：子山午向，正针偏向右边壬丙；乾山巽向，向右偏兼戍辰。

地盘正针之子午向，为磁针所指之正南和正北。人盘中针之子午向，在正针所指之壬子，丙午之间，差7点5度（偏西）。

天盘缝针之子午向，在正针所指的子癸，午丁之间，差7点5度（偏东）。

《地理大成》罗经解谓：正针丙午之间，为天极之子午。正针午丁之间，为日影之子午。

用罗盘对阳宅确定坐向时，正针偏左或偏右时，必然与人盘和天盘上字字相兼。玄空学一般以正针偏左或偏右3度以内，仍以某山正向起下卦宅运盘，一般情况下，凡偏左或偏右4度至6度内时，就是某坐山兼向用替卦。

3，正针120分金

罗盘正针120分金，是在24山中每山又分成5份，成为120份，1份3度计共360度。每山为15度，3度1格，为5格，中间1格为正格正向，偏左偏右不超过一格内，起下卦，偏左偏右过一格处为兼向，起替卦。

正针120分金是平分60甲子倍增之数，刻在人盘中针24山之下，其甲子起至地盘壬与子之间，甲子每支布以十位，甲乙壬癸孤虚，丙丁庚辛为旺相，戊己为空亡。因此，在120分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都为空格，没有刻写出干支符号，刻写出来干支唯有丙丁庚辛此四个旺相的干支。测向时，正针偏左偏右落在有字的格上以内不当作兼向论，用下卦。一般正针偏左偏右超出有字的格，落到空格上，就以兼向论，用替卦起宅运星盘。(正心道人按：如以地盘子山为例，子山之下再细分成壬子，庚子，戊子，丙子和甲子5格，十字线如叠于中间之庚子，戊子和丙子之间，即子山中央的9度之中，称为正山正向，即以子山午向计算宅盘。如超出9度之外就落入人盘之空格之上，以兼山替卦论。)

“工欲善其事，必先利其器”，要学看风水，要拥有一个质量合格的罗盘，而且要能熟练的使用他。

在购买罗盘时，前边已经讲过，要注意磁针与子午线的重叠，若是转动圆盘，子午线和磁针不能在一条线上重叠，说明这个罗盘磁针是有误差的，不正确。还要转动圆盘，看是否很灵活，若太紧则转不动。若圆盘和方盘之间空隙太大，不平均时，前后一定不会相对，形成界线----山与山的界限不重合，例如：丁／午一定和子／癸相对,若前后两个界线与方盘中的十字线重合才正确,否则即不正确。

使用罗盘时,要使用盘面保持水平,否则磁针就会产生"磁顷角"的误差.使用时,把四方盘靠在欲测量的对象上,再转动圆盘,使磁针和天池上红线重合,这时垂直的线(经线)所指示的地盘文字,靠人的这边叫坐山,外面的叫向.即向首.

四方盘上十字经纬线共所分割成的四个象限要各占90度,一点也不能有差,否则测出的坐向是不正确的.导致下步一系列判断伯误.

罗经圆盘内的子午卯酉坐向为0,90,180,270度,称"四正"度,必须与四方盘上的十字经纬线右重合,若不重合,若不生合就是不正确,说明罗经有质量问题.

若测量的位置有影响罗盘磁力金属物质时，会使磁针发生偏差10到40度左右，误差太大，如此测量出的坐向，根本就不是正确的坐向。为了避免磁针发生偏差，可以顺着罗盘的方向边缘，垂直向后站到一定距离内（肉眼能看得清越远越好）的地方，且不能有影响磁力的金属物，再与这条延长线垂直（平行）后下罗盘，如此，格出来的坐向才正确。

如果我们能熟练地使用罗盘的使用常识，并熟记罗盘面上的24山，和与24山相对应的360度内的度数，即使用最简单的指南针，也能把度数方位测算出来。

4，在开盘定坐向时还要念咒语（有的门派讲究这些，仅供参考）：

阳宅开盘时咒语：天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。（念三遍）

阴宅开盘时咒语：天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基，方黄百步，随针见之。

开罗盘亦须有讲究，相传有些日期也是不宜开罗盘的，如果用了这些日子开罗盘，会使风水师发灾生灾祸。是否这样，我们权且记录下来，多了解一些民俗知识，丰富文化内涵。

由年，月规定的日期叫做罗侯日，由日定出的时辰叫做杀师时。

罗侯是星座名，是11座星耀之一，与日月五星逆向而行，交相掩袭，故在星占中谓“蚀神”。

年罗侯日：

子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，

未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。

正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日

7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。

杀师时：

子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日卯申时。

未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。

罗盘，可能在杨公时代不是很最要，但到了现代，不管你是专风水师，还是命理、日课师不会罗盘，就要人感觉你不专业感觉，这是我们整理出，最全面的罗盘讲解，请认真看完，不管你是新老风水师，都有必要看一下这章，这章有必要一定要学会。

这章内容过万字，大家可要有心理准备好了，但我们相信好东西，大家不会觉得多的。如真不是很有空就收藏先，有空在慢慢看，研究等，也欢迎大家转发给朋友一起学习。

风水罗盘，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等，由天池(指南针)、天心十道和内盘构成，整个圆盘可以来回转动，是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。

1、什么是罗盘?

罗盘是用来定房屋坐向的，如坐南朝北，坐东朝西，这是我们常用的表示坐向的说法。但风水师将坐向分成二十四个坐向，每十五度一个坐向，只有用罗盘才可定出这么精确的坐向。

罗盘一般由地盘和天盘组成。地盘是正方形，或称托盘，上有十字形两条线，中间凿有一个凹圆。天盘是圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针，大致指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。

风水罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经”。

天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南，又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。

圆盘上的圈层有的简略，有的复杂。少则三层，多则四十多层。每层都有文字或符号，都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁，内陆的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

罗盘的种类很多，常用的有玄学通电子风水罗盘、三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。

2、罗盘的演变

在指南针发明以前，古人主要依靠观测天星来辨别方位。后来我们的祖先发明了指南车和日圭，用来分辨地平面方位。日圭其实就是最早的罗盘，它将地平面平均分为12个等份，用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

汉代产生的地盘为方形，虽然没有磁针，不能测堂方向，但它巳经刻有24个方位，并且分层立位，对风水罗盘有着直接的影响。

到了宋代，地盘由方形变为圆形，方位则沿袭地盘的二十四位制。随着加工业的发展，指南针的磁针由原来的匙形转变为针形，并从水浮磁针转变为使用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化，方位表示也越来越精细化，罗盘粗具规模，可以说，真正意义上的罗盘产生了。

3、罗盘的种类

因风水流派众多且相互之间存在差异，其各自使用的罗盘也不同，因此罗盘又分为很多种类，常用的有三元派的“三元盘”、三合派的“三合盘”和三元派与三合派通用的综合盘--三元三合两用盘。

其中，三元盘又叫“蒋盘”，盘上有先天八卦、后天八卦，总共64卦。

三合盘也叫“杨公盘”，盘上主要有三层二十四山向。

形势派主要用三元盘，理气派则常用三合盘，但现代风水多是形势与理气相结合，所以大多采用综合盘。

其他常见的罗盘还有易盘、玄空盘及各派所用的独特盘，但无论是哪一门派的罗盘，中间必须有一层是二十四山方位的，搜公众号中国风水研究会。从北方开始，依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥二十四位。

4、罗盘有什么作用

“阴阳转盘”

拿着罗盘顺时针的转，内盘不动、转外盘，倒起来，是帮你去掉晦气，顺时去晦，利于解决麻烦，而且尽量在家里的正中央去做，那儿的气场最硬。

踩盘

把它当成体重计，放在地上，光着脚上去踩。踩盘的目的是防止你在路途中遇到劫匪抢劫，“踩”通“采”，盘里的福气都给了你，采盘中的精华之气，防止踏入歧途、遭遇灾祸麻烦。但不能一家人都踩，而是谁用这盘谁去踩，别人踩就对它不敬了。而且不能轻易的踩，要时间长一些你跟它混熟了，它才愿意让你踩。

抱盘

罗盘还可以像抱书本一样抱着，让天池放到膻中穴的位置（在体前正中线，两乳头连线之中点），这是防止心脏病、血液病，利于健康。

“好日当头”

不用时，罗盘放的位置也有用，放得太高、太低都不好，我一般建议竖着把它放在两个木柜中间的夹缝处，上面用红的套壳一盖，代表“好日当头”，永远有好的日子，一定要露出红色来，如果藏着就不利于好日子出头。可以放在客厅、书房，别放到卧室。

安神

把罗盘放在厚的枕头下，能起到镇宅、辟邪、安神的作用，让你睡眠好。但要用荞麦皮的枕头放罗盘才管用，像布艺、亚麻、棉的枕头，效果就不好。老用荞麦皮枕头枕着罗盘睡的人，思维境界特别高。可以用小一些的罗盘，三寸左右的就行，不用大的。

催桃花

把罗盘竖着拿，让水平仪的油跑到上边，在十五、十六的月圆之夜，拿着它朝向满月，倾斜成30度夹角，心里只想着“吉利”二字，跟月亮说：“情缘情缘请速来。”时间不久，情缘就找你来了。搜订阅号天机录。这是最大的催桃花的工具，是“日月合一”的意思，罗盘为日、满月为月，但必须是满月，取圆缘合位、日月同辉之意，如果是上弦月，催出来的多是脾气暴躁的人，下弦月催出的是消沉的人。

增加财运

一只手托着罗盘，放到胸、腹部的高度，手一边慢慢的转动，一边慢慢抬高到脖子的高度，从下往上过渡，反复的做这个动作，这是增加财运的，叫做“腰缠万贯”。一只手做完了，再换另一只手，也是同样的动作。任何时间都可以做，天天如此的这样转，就特别好。但要保证把十字天心线必须调到子午卯酉四正位，这个财才正，如果偏一点就成了偏财，如果调到了乾坤艮巽（四维），就是横财、爆财，比如做股票、期货的，但这种财催出来就必须得做善事。

“打盘”增运

一只手握住罗盘的角，另一只手从旁边进入，敲打罗盘的底部，打底，这是增运之意，但别太使劲。

5、罗盘在风水中的作用

风水师专用罗盘精确度要求高

风水师专用的罗盘，是要用来测量、定向、勘察吉凶的，事关重大，要求罗盘制作精准。而普通的罗盘则对精准度的要求一般。所以一般的罗盘达不到做风水师专业罗盘的要求。

风水师专用罗盘可以作为化煞用

化煞罗盘相当于风水师专用罗盘的简化版，所以风水师专用的罗盘可以做为家居、办公环境的化煞、挡煞之用。

镇宅保平安

如果家居、办公室中的阴气重，或有不良气场，很容易引起居住者不安、惊恐、做恶梦等等，这种情况下，摆放罗盘可以起到镇宅保平安的作用。

挡煞化煞

家居、办公室外围环境不利，存在风水煞气，诸如正对尖角、高压线，以及厕所、垃圾场等不吉利场所的话，会对主人运势形成不利影响，甚至严重影响主人健康、容易发生意外等等。摆放罗盘，则可起到挡煞化煞的作用。搜公众号，中国风水研究会，看硬知识。

需要提醒大家的是，罗盘是风水工具，在摆放的时候请先咨询专业人士，千万别摆错了位置，避免弄巧反拙。

6、罗盘使用法

测量固定物体之方向时：

步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

测量炉向

将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

7、罗盘的基本构造

制作材料

风水罗盘的制作材料也非常繁多，有电木，塑料，中纤板，红檀木，最好最实用的材料当然是金刚板，而且价格比红檀木低廉了很多。

8、风水罗盘的派系

风水罗盘的派系之分也非常之多，有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关，还有玄空法，八宅法,乾坤国宝，龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法，玄空法,八宅法，乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

9、天池

也叫海底，亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代罗盘的海底绘有十字线，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

10、内盘

就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。

罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

11、外盘

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。

指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

12、罗盘逐层详解

第二层：先天卦爻

干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

第三层：洛书九星

洛书九星盘，用以配合各运挨排玄空飞星盘，或玄空大原卦看何宫位当旺，例如一运，一星居壬子癸北方，所以一运以北方当旺。

第四层：地母翻卦

又名地母翻卦盘九星盘，多用来收山消砂，但亦有个别派别用来纳水放水。

第五层：三元二十四山阴阳盘

这一层为三元二十四山之阴阳，罗盘上之黑底金字属于阴，而金底红字属于阳，凡看兼线，阴阳之间不可兼，否则便犯了「阴阳差错」了。

第六层：穿山七十二龙

穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属，再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶，凡来龙居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七层：三合人盘中针

人盘中针为三合盘，以二十四山之逆旋半宫而成，以之来看穴场周围星体所在宫位，再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。

第八层：平分六十龙

平分六十龙，又名六十透地龙，以之来推算来龙之气为阳气或阴气，又或看其分度是否清纯。更多精彩搜订阅号中国风水研究会。

第九层：三合天盘缝针

天盘缝针为三合盘，以二十四山之顺旋半宫而成，以看水居何宫，或是在放水时便要参考这一层，例如欲放艮宫之水，便在这一层之艮宫放水，不是看地盘之艮盘。订阅号易经天下。

第十层：一百二十龙分金

一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。

而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。

第十一层：易盘六十四卦挨星星曜

挨星星曜盘，由天卦地卦的卦爻变化而成，其理以易卦依指定的规律而变化，而挨星多用以配卦运，贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。

第十二层：内盘六十四卦易卦名称

六十四卦有两盘，这一层为内盘，记录之六十四易卦的卦名，所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等，都由六十四易卦而来。

第十三层：天盘六十四卦五行卦气盘

这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。

第十四层：天盘六十四卦易卦名称

以六十四卦配出不同的数字，一二三四六七八九，这些数字便是六十四易卦的五行卦气，以一六数属于水，二七数属于火，三八数属于木，四九数属金，然后配合阴阳二宅的使用，看其生克变化。

第十五层：易盘六十四卦挨星卦运

挨星卦运，记录出六十四易卦之卦运，然后配合元运而使用，如一运时期，宅以一运卦为旺卦，以九运卦为衰卦、又例如九运时期，宅则以九运卦为旺卦，一运卦为衰卦，开门以旺卦为吉利，衰卦为凶兆。

第十五层B：六十四卦初上爻盘

这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻……。

第十六层：天盘六十四卦三百八十四爻吉度

这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻，合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度，红点便代表这些吉度了。

第十七层：天盘六十四卦六亲爻度

本层是将六十四卦的六爻，每爻皆配上六亲爻，六亲分为官鬼、父母、兄弟、妻财、子孙，六亲爻度为分金之用。

第十八层：二十八星宿

二十八星宿，即是黄道南北二十八个恒星星座，而这二十八个星宿，皆归于七政四余当中，七政四余便是日、月、金、木、水、火、土及及苍龙、朱雀、白虎、玄武。

第十九层：二十八星宿爻度

这层为二十八星宿的爻度，为立向时参考之用，要看爻度与二十八星宿之关系，从而推算各度之吉凶。

第二十层：三百六十周天刻度盘

三百六十周天刻度是现代坐标，让比大家知道罗盘各层的位置

13、地质罗盘的结构

水准器

通常有两个，分别装在圆形玻璃管中，圆形水准器固定在底盘上，长形水准器固定在测斜仪上。

瞄准器

包括接物和接目觇板，反光镜中间有细线，下部有透明小孔，使眼睛，细线，目的物三者成一线，作瞄准之用。

地质罗盘式样多，但结构基本是一致的，我们常用的是圆盆式地质罗盘仪。由磁针、刻度盘、测斜仪、瞄准觇板、水准器等几部分安装在一铜、铝或木制的圆盆内组成。

磁针

一般为中间宽两边尖的菱形钢针，按装在底盘中央的顶针上，可自由转动，不用时应旋紧制动螺丝，将磁针抬起压在盖玻璃上避免磁针帽与项针尖的碰撞，以保护顶针尖，延长罗盘使用时间。在进行测量时放松固动螺丝，使磁针自由摆动，最后静止时磁针的指向就是磁针子午线方向。由于我国位于北半球磁针两端所受磁力不等，使磁针失去平衡。为了使磁针保持平衡常在磁针南端绕上几圈铜丝，用此也便于区分磁针的南北两端。

水平刻度

水平刻度盘的刻度是采用这样的标示方式：从零度开始按逆时针方向每10度一记，连续刻至360度，o度和180度分别为N和S，90度和270度分别为E和W，利用它可以直接测得地面两点间直线的磁方位角。

竖直刻度

专用来读倾角和坡角读，以E或W位置为0度，以S或N为90度，每隔10度标记相应数字。

悬锥

是测斜器的重要组成部分，悬挂在磁针的轴下方，通过底盘处的觇板手可使悬锥转动，悬锥中央的尖端所指刻度即为倾角或坡角的度数。

14、地质罗盘的使用方法

在使用前必须进行磁偏角的校正。

因为地磁的南、北两极与地理上的南北两极位置不完全相符，即磁子午线与地理子午线不相重合，地球上任一点的磁北方向与该点的正北方向不一致，这两方向间的夹角叫磁偏角。

地球上某点磁针北端偏于正北方向的东边叫做东偏，偏于西边称西偏。东偏为()西偏为(-)。

地球上各地的磁偏角都按期计算，公布以备查用。若某点的磁偏角已知，则一测线的磁方位角A磁和正北方位角A的关系为A等于A磁加减磁偏角。应用这一原理可进行磁偏角的校正，校正时可旋动罗盘的刻度螺旋，使水平刻度盘向左或向右转动，(磁偏角东偏则向右，西偏则向左)，使罗盘底盘南北刻度线与水平刻度盘0--180度连线间夹角等于磁偏角。经校正后测量时的读数就为真方位角。

目的物方位的测量

是测定目的物与测者间的相对位置关系，也就是测定目的物的方位角(方位角是指从子午线顺时针方向到该测线的夹角)。

测量时放松制动螺丝，使对物觇板指向测物，即使罗盘北端对着目的物，南端靠着自己，进行瞄准，使目的物，对物觇板小孔，盖玻璃上的细丝，对目觇板小孔等连在一直线上，同时使底盘水准器水泡居中，待磁针静止时指北针所指度数即为所测目的物之方位角。(若指针一时静止不了，可读磁针摆动时最小度数的二分之一处，测量其它要素读数时亦同样)。

若用测量的对物觇板对着测者(此时罗盘南端对着目的物)进行瞄准时，指北针读数表示测者位于测物的什么方向，此时指南针所示读数才是目的物位于测者什么方向，与前者比较这是因为两次用罗盘瞄准测物时罗盘之南、北两端正好颠倒，故影响测物与测者的相对位置。

为了避免时而读指北针，时而读指南针，产生混淆，放应以对物觇板指着所求方向恒读指北针，此时所得读数即所求测物之方位角。

地质罗盘在无线通信中的应用

在无线网络勘察中，使用罗盘是为了测量基站扇区的方位角。

指示无线环境拍照方位。

有些还可以用于测量天线下倾角。

15、罗盘中八种不同的气感

禄存气

不同的卦系辈份差异小的同性结合。

如：老父—长男老母—长女中男—少男中女—少女

禄存气因是不同的卦系，是不同心，又同性相斥。这种气家庭成员会各怀心思，不会团结。父子、母女、兄弟、姐妹、婆媳之间易生争执，夫妻感情会不好，易婚姻破裂，有志难伸，消极不思进取，事业难成，人际关系不好，身体不好（即如器官相互排斥），多病痛，如再犯八煞，易患中风，癌症等重症。座位、书桌这样放，小孩会不听话，不想读书。

破军气

不同卦系辈份差异大的同性组合。

如：老父—少男老母—少女中男—长男中女—长女

破军气室辈份差异大，不同卦系，为一不同心，二又相斥（同性别），三是辈份差很多。这种气室太保太妹（即小流氓）。例如老父是阳卦系最大的，少男是阳卦系最小的，同性相斥，读书不好，健康不好，又是老的与小的即是有尊卑，易产生争执打斗。

破军这种气最凶，易家庭不和，子孙不孝，家庭不生育或偏生单性，夫妻易反目，婚姻易破裂、多病痛、寿不长。若再犯八煞即容易中风，患癌症，意外之灾或车祸等，人缘不佳，事业破败，论财运即是破大财的一种去。

巨门气

即是同阴阳卦系，同等辈分的男女结合即是。

如：中女—中男长男—长女少男—少女老父—老母

他们是同辈分的阴阳相吸，是最完美的组合。兼向或纳气能纳到巨门气者，会家庭和睦、婚姻幸福、子孙孝顺、身体健康、学业优良、青春永驻、事业顺利、贵人多助。

巨门气因是同阴同阳的卦系，又为同辈份的男女，即为上下、老板员工都会同心协力，互相客气。

例如：丙向，那么从外盘丁上开大门或外盘丁上纳气即是。

武曲气

即是同样的卦系，不同的辈分的两性组合。

如：老父—中女老母—中男长男—少女长女—少男

他们是同卦系不同辈分的阴阳相吸，家庭也会融洽，夫妻间相互体贴，子女孝顺，敬老尊贤，身体健康，人缘佳，事业顺，会同心同力，但会有尊卑。

即是同样卦系同辈份的同性组合，也即是和自己相同的气的辅佐，故称辅弼气。

如：老父—老父老母—老母中男—中男中女—中女

长男—长男少男—少男长女—长女少女—少女

他们是朋友的相助。合此局，家庭能共同奋斗，同心协力，为人忠厚，子女孝顺，事业能平稳发展。辅弼是同卦系的气，所以同心，但不相吸，没有吸引力，这样家庭即很难富有，兄弟、父母等即没有什么话讲，事业或做公司即很难进展，财运不佳，若经商是客人不讨厌你，但就是不进去。

贪狼气

是同卦系，不同辈分的同性组合。

如：老父—中男老母—中女长男—少男长女—少女

此种气若公司请的员工会原地踏步，甚至不如自己。贪狼气因是单性的组合，没有吸引力，又是不同的辈份，助力很少，此种局事业、读书都很困难，要靠自己的努力奋斗。搜公众号易经天下。但发展缓慢，家庭内、公司内会有尊卑，弟会尊哥，子女乖巧、老实。

廉贞气

是不同的卦系（即红的与白的结合）辈份差异较小的两性结合。由于是异性的结合为相互吸引，代表人缘好。

如：老父—长女老母—长男中男—少女中女—少男

廉贞气因为是不同的卦系的男女结合。虽会相互吸引，但由于不同卦系即为不同心，又相互吸引，即在夫妻关系上会同床异梦，会桃花，但表面不会吵，会恩爱，也不会破坏到家庭，各自都会有崇拜的对象。但由于异性的吸引力大，代表会赚钱，生意尚可。但往往会因投机失败或被异性欺骗而破财，所以做生意的用这种气不能犯桃花，犯桃花即会破财，不犯即OK。

廉贞这种气做生意的会花言巧语，会吹的很大，会赚钱，但不会长久。这样的气小孩读书表面看他很乖，但实际是看一些不着边际的书，会胡思乱想。

文曲气

是不同的卦系辈份差异较大的男女结合。

如：老父—少女老母—少男中男—长女中女—长男

文曲气虽为异性相吸，人缘不错，但因辈份差异大，较易幻想，不切实际，消极，爱做白日梦，心态浪漫，较不顾颜面，也即是犯桃花会非常的不要脸。婚姻易因外遇而破裂。喜老牛吃嫩草。右手赚钱左手空，事业、学业不甚理想。其余参考廉贞气。

16、古书上记载罗盘上八种现象

搪

针乱漂为搪针。向东搪：地下有牛猫狗之类骨头；向南搪：地下有咸泉；向西搪：地下东边有坟；向北搪：地下有磁器；中搪：地下有古钟之类。

兑

针不指南北子午，定于一向不动。向东兑：地下有瓦砾之类；向南兑：地下有甘泉；向西兑：地下南边有顽石；向北兑：地下有异常土质；中兑：地下有强磁电缆之类。

欺

针闪转不稳，象怕什么似的。向东欺：地下有靠西处是空虚地；向南欺：地下有异样东西；向西欺：地下北向有古庙鬼怪之类；向北欺：地下有古钟铁器之类；中欺：地下有荒。

沆

针如鸡啄米，上下点头。向东沆：地下有白石，晶石之类；向南沆：地下东南有铁、磁之类；向西沆：地下东南有古井；向北沆：地下有动气之土；中沆：地下有炉、磐之类。

沉

针无活气，如旋动后定住，如此再三。向东沉：有蜂蚁蛇虫之穴；向南沉：地下向南有石器或岩石；向西沉：地下向西有伏尸；向北沉：地下有棺材；中沉：地下有古冢石燈之类。

逆

针南北倒指闪动不定，或翻针跳起。向东逆：地下有祭记灵物；向南逆：地下东北有异矿；向西逆：地下东有磁器；向北逆：地下西南有白骨；中逆：地下有灰炭之类。

昃

针不指南北或指东或指西。向东昃：地下有石器；向南昃：地下西南有磁器；向西昃：地下有空虚之地；向北昃：地下有金、锡之类；中昃：地下有古器、旧宝。

正

开针不紧不慢稳稳居中三线合一。向东正：西有峰石；向南正：地下西北有水穴；向西正：东有古坟；向北正：地下有金银宝器；中正：百祥捅祉，百世安宁。

17、罗盘使用禁忌

罗盘使用法：

测量固定物体之方向时：

步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。

测量炉向：将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者，则会影响磁针摆度，故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘，使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

18、罗盘座向测量法：如何使用罗盘或指南（北）针来测量房子的座向

在使用罗盘或指南针之前，有以下几点需先特别注意：

１、必须先将身上的铁器、电器用品（行动电话、随身听…）或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。

２、注意测量地点附近没有铁器、行动电话、电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。

３、罗盘或指南（北）针的盘面必须保持水平，指针不可一边跷起或低下，同时也要注意罗面与盘体的接合处是否密合，不可有松动、破裂。

４、检查罗盘或指南（北）针是否正常，若有弯曲则不得使用。

19、正确的罗盘拿法

双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。

将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。

调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行

固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。

用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

20、罗盘“三盘三针”的应用

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。

21、八卦属性纳水法

1、乾艮坤巽属木。

2、乙辛丁癸属土。

3、子午卯酉甲庚丙壬属火。

4、辰戌丑未属金。

5、寅申巳亥属水。

八卦属性：

1、木克土为财。

2、水生木为贵。

3木见木为旺。

4、木生火为泄。

5、金克木为杀。

22、罗盘的使用学习十二地支

大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北，而是写上（从北方数起）：

子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥

从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以十二地支去代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山。

大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！

子＝北方；　午＝南方；　卯＝东方；　酉＝西方。

你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要小心不要搞错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。

23、罗盘八煞

坎龙

坎卦五行为水，人伦为中男，坎纳癸、申子辰为阳卦系，坎为阳最忌阳土来克，二十四山中辰为阳为龙，故称为坎龙。戌土也为阳土，也要参考。

也即是申、子、辰、癸的向不可兼辰或纳辰的气。如辰的向，开正门，由于外盘向右多7.5度会纳到辰的气，也为八煞。申向、子向、癸向，都不宜收辰的水或者辰方来水

坤兔

坤卦五行为土，人伦为母。坤为阴土，阴土最忌阴木来克，十二地支的阴木为卯木，生肖属兔，故称坤兔。

坤纳乙，所以坤乙的向不可兼亥、卯、未、庚或纳亥、卯、未、庚的气，择日也要避免。

震山猴

震卦五行为木，人伦为长男，所以为阳木。阳木最忌阳金来克，十二地支的阳金是申金，生肖属猴，故称震山猴。

震纳亥卯未庚，在兼向上不可兼申、子、辰、癸或纳申、子、辰、癸的气，择日更要避免。

巽鸡

巽卦五行为木，人伦为长女，所以为阴木。阴木最忌阴的金来克，十二地支的阴金为酉，生肖为鸡，故称巽鸡。

巽纳辛，巽与辛的向不可兼或纳巳、酉、丑、丁的气，择日也要避免。

乾马

乾卦五行为金，人伦为父。乾为阳金，阳金最忌阳火来克，十二地支的阳火为午火，生肖为马，故称乾马。

乾纳甲，所以乾、甲的向在兼向、纳气、择日上要避开寅、午、戌、壬。

兑蛇头

兑卦五行为金，人伦为少女，所以为阴金。阴金最忌阴火来克，十二地支的阴火为巳火，生肖为蛇，故称兑蛇头。

兑卦纳巳、酉、丑、丁，在兼向、纳气、择日上要避免巳、酉、丑、丁，但两者同属兑卦，为自煞，比较不严重。如立酉向，尽量避开巳即可。

艮虎

艮卦五行为土，人伦为少男，所以为阳土。阳土最忌阳木来克，十二地支的阳木为寅木，生肖为虎，故称艮虎。

艮卦纳丙，所以艮、丙在兼向、纳气、择日上要避免寅、午、戌、壬。

离猪

离卦五行为火，人伦为中女，所以为阴火。阴火最忌阴水来克，十二地支的阴水为亥水，生肖属猪，故称离猪。

离纳寅午戌壬，所以在兼向、纳气、择日上要避免亥、卯、未、庚。

当我们使用罗盘时，我们经常使用24个方向。那么它的起源是什么呢。二十四山的方向是什么？演变是什么？本期24山将带您在风水罗盘上找到答案。让我们看看。

二十四山是什么意思？风水学的重要概念 它也被称为二十四个方向，是风水中最重要的概念之一。它最早出现在古代司南（指南针）。环周360度分为24度，每15度，称为山。

看坟地记住一句口诀

二十四山方位为十二地支(子丑寅卯晨未申酉驻亥)和八天干(甲乙丙丁庚辛壬桂) 由四维(乾艮浔坤)组成。若顺时针从正北旋转至东北、正东、东南、正南、西南、正西、西北。二十四山排列为子(正北)、桂、丑、根(东北)、寅、甲、毛(正东)、乙、辰、浔(东南)、四、丙、午(正南)、丁、未、坤(西南)、沈、庚、酉(正西)、辛、徐、乾(西北)、亥、仁。

二十四山的发展演变 罗盘最初只有南北两极，后来加入东西成为四个方向(东、西、南、北)。接收者在东、西、南、北中加入八个方向，成为十二个方向，形成最早的罗盘。这十二个方向记录在十二个地支，分别是子、丑、寅、毛、陈、思、午、未、申、酉、徐、亥；十二个地支代表地球的十二个方向，风水学上称为十二座山。

后来，罗盘的发展，在原来的12个方向中，分为24个方向，新的12个方向，其中8个由10天干代表：A、B、C、丁、E、自己、庚、辛、仁、贵，另外四个缺失，由根（东北）、荀（东南）、坤（西南）、干（西北），成为罗盘上的24座山。而这座二十四座山又由坎、艮、震、浔、离、坤、兑、乾八个卦象代表。

罗盘八针看异常情况

风水名著《阳宅集成》八针法，风水师为人择地堪宅下罗盘时，可根据以下八针法断定所看之地的吉凶情况如下：

一、搪针：指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。

二、兑针：针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。

三、沉针：针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。

四、转针：指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。

五、投针：指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。

六、逆针：针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。

七、侧针：针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。

八、正针：无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。

罗盘八种异常的转针

罗经之上，方形的地盘托著圆形的天盘，天盘可转地盘也可以转，只有中间天池那根指南针不能转，这根针是罗经的灵魂，从理论上说，老练的风水师并不需要罗经，只需要一个有足够精度的指南针。

罗经的作用首先是定方向，然後在各个方向的线度上列出五行八卦星宿卦爻，风水师按理气条件计算各点各方向的吉凶，大前提就是中间天池的指南针是准确的，能静静地指著南北，可是在实际操作中，指南针却不一定这么听话。

在同一个房间里，在不同位置量度指针都会有些偏差，这种时候风水师就会以中间值为准，比如在大门前一米， 两米 ， 三米的位置分别量出读数是九十度，九十二度，九十四度，那么我们就应该取九十二度为准。

不过有时指南针不会这么摆。原本磁针的方向指向地球的地磁南北，风水认为方向和吉凶有直接关系，按逻辑推论吉凶和磁场方向有关，当磁场不稳定时，磁针当然也不稳定。试举一例：若用手机和指南针来做实验，原来手机在指针下方一手掌的长度就会影响指针转动，把手机翻过来，指针也随之打了个转。

以下将提到的指针变化，用普通指南针不一定可以看得出，要用灵敏而纤细的款式，加上针头可以上下浮沉的高精度指南针才会出现。

奇针八法：

一、搪针

指针小幅度左右摆，摆动的方向没谱，向著哪里都可以摆。这一般代表那个方向有怪异的地形，比如地洞地下水什么的，还可能会有地下文物。曾见过有个地师在乡下看风水，乡下建房子是要打井的，他端起罗经在地基上到处量，果然有个地方让指针微微摆动不定，於是他指住这下面说就在这里打井。一周後井打出来了，不过不是他指的地方，而是相反的另一个方向。

从风水上说这样也不算找错位置了，当时只是他注意了什么地方会搪针，没注意搪针指著什么方向，其实搪针所指正是井位。

搪针虽然比较常见，只是从刚才的手机试验里可以看出，要让一根针转动，手机要多近才可以呀，所以当我们看到罗经乱转身边却没有电器时，从远方冲过来的磁场一定强大得足以伤人。

二、兑针

也叫突针，浮针，就是针头向上浮起的情况。古书写是有善阴介入，善阴就是关心自己的去世先人的灵魂，或者是什么神灵驾临。还代表地下有金铁之器，这一点倒是不置可否，或许针头浮起是受了磁场吸引，身处很多铁矿之上会对磁针有点影响吧。

三、投针

也叫沉针，指针头向下，又代表有阴气介入，这回不是善阴也不是恶阴，一般是指冤死和异处惨死的死灵。同时沉针还代表地下有铜器，这比前一个更离谱了，铜是很低磁的金属，很多无线电产品为了减少磁波影响都会用铜，要是能让指南针沉下针头，那要多大一堆铜和多近才可以呀？综合前几个推理颇让人怀疑，让罗经不正常转动的只是磁场吗？会不会真的有另一种力量呢？

四、探针

也叫投针，是指针浮沉不定，针头上下点，像小鸡啄地，不过上不到顶下不到底。代表地下有古墓，这种地方住人易有丧事和官非口舌。目前尚未见过这种针法，也无法用电器和磁场模拟出这个状态，除非用手机在罗经旁边上下晃动。这种针法完全脱离了强磁场影响的原理，有待日後验证。

五、欺针

也就是转针，是指针头朝同一方向不停旋转，代表有恶灵入侵，怨恨之气徘徊四周，对人有伤害。在八奇针里，这是最直接最快速有凶灾的针法，一旦出现转针，马上就会有凶事发生。

六、遂针

也叫逆针，是指针尖浮沉不定加上左右乱摆，代表此地出忤逆之人，住在这里人财两失，形势再好，布下什么风水局都没有用，离开就是了。

七、侧针

指针头不指向正南北，却可以静止不动，看起来没事，其实这种地方不能住平常人家，只适合建神坛庙宇，建个教堂大概也没问题。前面提到的怪针法并不常见，可是一旦出现侧针很有欺骗性，为了避免犯这种错误，平常工作应该带多一个指南针配合罗经使用，并且在接近目的地之前，早早测定正向南北，选好方向参照物，以便及时发现侧针的出现。

另外在都市里，进入大厦之後往往指针不再指向正南北，这是大楼里的钢筋电器引起的误差，不能当成侧针。如果用玄空飞星风水布局，就应该在进入大厦之前，在空地上量好正方向，在房屋里按外面的正向来布局。

八、正针

就是正常的针法，其实八奇针应只有七奇针。

风水本来已经神奇，在这之外还有奇针八法，可见天地之大无奇不有。现在的科技大概还无法解释奇针现象，我们不必依附鬼神之说，但也不应做个坐井观天的伪科学人士。

风水师用的指南针为什么叫罗盘?

指南针是中国人发明的，汉代人称为“司南”，司就是指的意思。关于指南针的作用，不是本文所要说的主旨，这里就不多说了。附古代的“司南”图如下:

早期的指南针只有一个匀柄，专指南方，精确度不高，后来根据使用需要，人们利用磁性南北磁极的规律发明了指南针，一端指南，一端指北，则左右二方就是东西方了。

我们的祖先，在利用指南针作方向指示的情况下，总结出了，太阳的光照，地球的自转公转，以及山川方位风向风速之间的大自然运行造化对人类生命健康吉凶祸福皆有规律可循，便不断总结积累经验，根据使用需要，把指南针的功能由，专指南方，而指南北二方，再分出东南西北四方为四正方，继之又把东北、东南、西南、西北四方称为四维方，四正加四维就成了八方，正好八方与八卦相统一，于是古人就称北方为坎卦，东北为艮卦，东方为震卦，南方为离卦，西南为坤卦，西方为兑卦，西北为乾卦。八方成了八卦，八卦成了八方的代名词，今人若说八方皆知，若论八卦皆觉神秘难懂而不愿多听，其实此乃人们常规意识受影响而已。

八卦配八方已成，这在风水学上对居宅及坟墓的选造上，古风水学家们积累了大量的宝贵经验，神秘的风水学就这样诞生了，由于人们对风水的要求渐高，风水学由最初的八宅(只需要按八个方向就能预卜吉凶)至廿四山，风水先师们把指南针的底盘刻度上增加了先后天八卦、六十四卦、廿四山、廿四节气、六十甲子分金、周天二十八宿、周天360度…等等许多风水地理天相上的神宿纳入其中，这样相对于墈天测地的使用功能就齐全了。

当这样的风水用具指南针兼底盘组合，人们把它称为“罗盘、罗经、罗庚”。为什么称为罗盘呢?我查过很多风水书籍和网络搜索，皆找不到“罗盘名称的出处。

直到今年2017.8.22日在深圳与罗总的谈话中，才知道“罗盘”名称的来历。

罗总祖籍广东兴宁县罗家庄，他们的历代祖上精通风水术，并以制作风水指南针盘为业，代代相传，这个针盘因是以罗姓为首制作的，且以罗姓人做的针盘灵活精准经久耐用，而名闻天下，凡风水先生要买针盘时，不买张家盘，不要李家盘，天下风水师异口同声专要罗家盘，初时市面上流传:“不要张盘，不要李盘，就要罗盘”。罗盘一词就此得名，久而久之，天下人都知道风水师作业时手上有个“罗盘”，而不知“罗盘”为什么叫“罗盘”的原因。

以上仅是罗总家族传说，也算解决我的疑惑。不管事实如否，再也找不到其他的任何说法。还请天下同道们广搜一下关于罗盘的其他来历。以解吾疑，以正吾听。还“罗盘”一名的本来面目。

民间风水师所用罗盘，一直以来是个圆形的，测量时往往需要风水师有高超的眼力和经验，稍有不慎或眼力不够，则相差5_10度是常有的事，若然如此，则断然出错。故古人云:“虚危之间针路明，南方张度上三乘，坎离正位人难识，差却毫厘断不灵”。

随着风水测量要求精度的提高，现代的罗盘在外面加了一个四方外盘，中间加了两道十字线，测量时，只需将前方平行对于建筑物的基线或面，前方十字线所压的度数就是我们所要知道的某山某向数据和准确方向。 见上图:

附: 罗盘方位及八卦位与廿四山360度分区:

坎卦三山:壬山:337.5-352.5。子山:352.5-7.5。癸山:7.5-22.5。

艮卦三山:丑山:22.5-37.5。艮山:37.5-52.5。寅山:52.5-67.5。

震卦三山:甲山:67.5-82.5。卯山:82.5-97.5。乙山:97.5-112.5。

巽卦三山:辰山:112.5-127.5。巽山:127.5-142.5。巳山:142.5-157.5。

离卦三山:丙山:157.5-172.5。午山:172.5-187.5。丁山:187.5-202.5。

坤卦三山:未山:202.5-217.5。坤山:217.5-232.5。申山:232.5-247.5。

兑卦三山:庚山:247.5-262.5。酉山:262.5-277.5。辛山:277.5-292.5。

乾坎卦三山:戌山:292.5-307.5。乾山:307.5-322.5。亥山:322.5-337.5。

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