唐代之后，风水学分成两大流派：理气派和形势派。

理气派主要由陈抟、王伋创建。陈抟为五代末北宋初著名道士，被周世宗和宋太宗分别赐号为 “白云先生”“希夷先生”。为中国太极文化的创始人。王伋，宋代堪舆家，祖籍洛阳，祖父王处讷为五代时仕周为司天监，因与枢密使王朴争议历法，贬至江西赣州。王伋屡试不第，忿而改攻地理，后隐居于松源镇。理气派讲究理气、方位、卦义、宗庙，主要活动在福建一带。

理气派以河图为体，洛书为用，先天八卦为体，后天八卦为用，又以八卦、十二地支、天星、五行为四纲，讲究方位，有许多煞忌，重视罗盘定向，阳山阳向，阴山阴向，分支众多，如八杂派、命理派、三合派等；

形势派由杨筠松、曾文辿创建。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城后，他断发入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称救贫先生。曾文辿是三僚曾氏开基祖，杨筠松的首座弟子。隐居雩都虔州崇贤里黄龙寺时，缘遇杨筠松，被其风水学识所倾倒，遂拜为师，朝夕跟随，后云游山川，寻龙捉脉，渐通堪舆之大道。形势派形势、形法、栾体，主要活动在江西一带。

形势派重视龙、穴、砂、水和定向，捉龙寻脉，把地形、地市特征形象化，形势派实践更丰富，忌讳较少。容易接受和理解，传播范围广。

形势派龙脉：矫健婉婷的山脉。穴：龙的巢穴。砂：龙穴四周的山。水：环绕龙穴的水。