讲到风水还是要讲到罗盘与现代风水当中的一派叫做金锁玉观。风水真的要这么精确吗？大家有没有考虑过这个问题？我个人认为不需要这么精确。

很多人拿着罗盘在寻地、向地，不管现代的风水、城市当中或者天然的风水、阳宅、阴宅、寻龙点地，拿的风水实际上个人认为它的可操控性不是很高，可用的价值确实太低。因为没有办法真正的实现地磁的磁偏角太厉害，即使没有金属感应对磁盘的影响，在大山大河里面水土流失，包括水的变化不停的在变，以及植被一年四季都不一样，所以准确度又更低了。

所以现代人是有很多地师不依赖于罗盘了，基本上找准八个方向基本上也就可以够用了，不需要精确到二十四个方位。比如金锁玉关为什么准确率这么高？就是因为它所针对的就是当下的地理环境，尤其在城市各种各样变化的复杂环境当中，能够起到决定性的作用。只要找准了角度，比如四十五度也就可以了，够用了，不需要十五度。

十五度那个时候个人认为算是高级御用风水，比如皇家的城池的选址，一些古时候的达官显贵在用阳宅或者阴宅，对于磁针的角度，罗盘上的十五度有要求，因为它对于水口与龙的朝向或者本体的坐向有依赖。

实际上反过来再想一下，这也不是绝地性的，即使有偏差也没有是为什么？因为首先来龙要来的要合理，龙要活灵活现，水要有身临其境，这都是好的寓意。反之就是不记这一块地，尽量就不要用。古人都是根据这些经验，实际上不管是从藏经当中，如果藏经当中讲到分经，实际上都是一笔带过。

我发现它不强调分经这一块，不管是各个派系，也就是现在很多的地师一味的去追求罗盘或者去找用理气，实际上理气就是对罗盘有明确的要求。因为理气首先是一道公式，体系相对来讲比较精准一点，精确一点，精确是角度的精确，并不是最终的结果成像到底是朝着一个什么样的发展方向，这是个人的定义。

刚才也主动强调金锁玉关不需要这么详细，对于方位的要求、角度可以允许偏差，也就是后面个人总结就是要根据好的天然的环境，这是一个综合性的科目，实际上就要了解很多的结构的原理，比如山川、河流这些看似一种什么样的一种事态，一种习行性，这里面是很关键的因素，还要考虑个人的修为，包括一些经验。这是一个一整套的经验学，它的逻辑实际上还是比较严谨的，我个人认为它要掌握的知识是比较全面的。