他是我国历史上的风水第一人，他前半生入朝为官 担任国师，后半生离开朝堂救济百姓，他是地理风水的开山鼻祖，留下的撼龙经，让无数的地下工作者牢底坐穿。其中一句寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，更是被多数编剧改编搬上荧幕，他就是人称救贫先生的 杨筠松，今天就让我们跟随时间的轨迹，看看历史上的杨筠松，到底是怎么样的一个人

我国风水学在历经秦汉之后，到了隋唐时期，可以说已经非常完善了，而名气最大堪舆大师，莫过于李淳风和袁天罡了。在我看来，杨筠松的水平完全不亚于两人，

杨筠松字叔茂后世称之为救贫仙人，也是唐代著名的堪舆大师，杨筠松出生于834年的 窦州马贵，也就是今天的广州高州，他自幼聪慧过人，17岁便高中进士入朝为官，因为自幼喜爱 风水学，并且有极高的造诣，因此被唐僖宗封为金紫光禄大夫 加封国师，掌灵台地理事，也就是负责历法制定和天文观测的工作，直到公元880年，农民起义军黄巢率军攻打京城，看着流离失所的百姓，杨筠松果断辞掉了工作，

临走还将宫中的风水秘术带了出来，要知道那时的风水学属于秘术，皇室大多都会依靠风水学来保住龙脉，一般的普通人很难有所接触，想学更是难上加难， 黄巢之乱，宫廷动荡，杨筠松这才有机会将风水秘术带出宫门，将风水学 传入民间，离京后杨筠松一路用自己的地理之术帮助百姓，因此在民间还有个称号，叫救贫先生。在到达 虔州时，落脚黄禅寺遇到了自己的大弟子曾文辿 ， 交谈中曾文辿被杨筠松的风水学深深吸引，虽虔诚拜入杨筠松门下，后来跟着杨筠松云游四海 寻龙捉脉，逐渐的掌握堪舆之术，后来曾文辿也成了一代风水学大师。

唐朝末年，赣南起义军的首领卢光稠占据虔州自封卢王，但是他认为，自家祖宗的安葬之地，还是要找一个风水宝地，助自己夺得天下，于是找到了曾担任国师的杨筠松，要说杨筠松实力果然不凡，很快便找到了龙脉，为此卢光稠开心不已，但同时又问了杨筠松一个问题，天下除此龙脉，还有天子地否？，毫无防备的杨筠松当场作答，一席十八面，面面出天子，大意就是，天下的龙脉数不胜数，听完卢光稠瞬时起了杀心，其实此时的杨筠松也感觉到了卢光稠的杀意，于是交代自己的弟子曾文辿，如若自己遭遇意外，便设法让卢光稠在 赣州磨车湾安装水碓，在十字路口挖上一口井，骗他说能保卢氏一族世代出天子，曾文辿虽不懂师傅的用意，但也没有多问，不久后 杨筠松被卢光稠杀害，曾文辿游说卢光稠，按照杨筠松此前交代的装了水碓，挖开了水井，不久后卢光稠背长痈疽 疼的死去活来，最终自缢而亡。曾文辿这才明白了杨筠松的用意， 磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王自缢颈。此法一出，赣州的天子气被迫，转而成了煞气。杨筠松终是用自己的办法复仇成功，

那么杨公又是如何被搬上神坛的呢？相传杨筠松一有赶山鞭而有赶山术，他寻龙捉脉 走面赣闽边区，那里有山挡着老百姓，他既能赶山到不碍事的地方，或是哪里有水患，又能将山上的石块赶到水中形成水坝，蓄水供老百姓灌溉农田。但奇术必有破绽，相传赶山之时不能被女性看见，如若看见赶山山必是瞬息停在原处。

另外嘉靖《赣州府志》记载

旧传乡人有馆谷杨筠松者， 久而臧获厌之，筠松辞去，乃以杖叩石，出泉凡三坎，用酬其汤沐之劳。后人异之，环砌以石建亭其上，遗址尚存。

从这里可以看出，当时的杨筠松在赣州地区已经不风水大师了，而是排到了仙人级别。

杨筠松生于834年，于公元900年离世，终年67岁。杨公一生著作了，《撼龙经》《疑龙经》《三十六龙》《天元乌兔经》等多部著作，被后世风水家所推崇