上一次我们讲了周易的起源和发展，接下来我们再讲一下如何起卦。

八卦重叠之后就成为六十四卦，在六十四卦中，我们通常用上下卦来表示一个卦体，比如上卦为乾卦，下卦为坤卦，我们就称之为天地否卦。上卦为坤卦，下卦为乾卦，我们就称之为地天泰卦。同样的道理，还有天山遁卦，天风垢卦，水雷屯卦，水火既济卦，雷火丰卦，雷地豫卦等等。

那么如何得到一个完整的卦体呢？古代起卦是非常繁琐的，要用专门的蓍草起卦，具体方法在系辞传中有明确的记载。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于仂以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。两篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。

上面这一段就是关于古代起卦的方法，我以前曾经专门介绍过，现在已经很少用了，在这里就不做赘述。

后来人们用铜钱起卦取代蓍草成卦，用三枚铜钱进行摇卦一共摇六次第一次为初爻，第二次为二爻，以此类推第六次为上爻，这样就形成了一个完整的卦体。

古人对于摇卦也是很有讲究的，摇卦前必须要进行必要的个人卫生清洁，衣冠整齐，选择一个干净安静的地方起卦。

起卦前，手捧铜钱，先要进行祷告，通常为：今有某地弟子某某某，诚心向神明祈祷，因某事心中不明，请神明告示。而且还要求说出声来而不是默念，因为默念容易走神，出声的状态下精力会比较集中。

科学发展到现在，到目前我们无法证明神灵的存在，或者说可能世界上并没有所谓的神明。

但是周易预测是基于规律判断，而这种规律又超出了我们现在的认知范畴，所以我们姑且延续古人所说的“神明”。两千多年前孔子也不说“怪力乱神”，但他仍然主张“祭神如神在”。

因此无论你处于什么样的动机去研究易经，相信也罢，证伪也罢，保持严肃认真的态度是有必要的。

硬币抛出后，三枚硬币可能会出现四种排列组合。我们把数字面称为阴，国徽面称为阳，这就如同人的前面为阴，背面为阳一个道理。

如果出现两阴一阳，称为少阳，记作“—”；

如果出现两阳一阴，称为少阴，记作“--”；

如果出现三面均为阳，称为老阳，记作“—”o;（变爻）

如果出现三面均为阴，称为老阴，记作“--”x。（变爻）

通过六次摇挂我们就可以得到一个完整的卦体，你所卜问的信息就蕴含在其中。

到了这里，虽然你对周易纳甲筮法还没有入门，但是已经学会了如何起卦。有了这个卦体，再加上起卦时间，交给一个会断卦的人，就可以帮你解卦了。

比如预测今日财运得到：阴，老阴，老阳，阴，阳，阳。上卦是巽卦，下卦是艮卦，巽为风，艮为山，这一卦就是风山“渐”卦。二爻和三爻是老阴和老阳，称为变爻，所谓变爻，就是物极必反，会变成相反的爻，老阴会变成阳爻，老阳会变成阴爻，于是变卦就成为上巽下坎，变成风水涣卦。你得到的卦就叫做：渐卦变涣卦。