杨公风水真传诀是唐代风水宗师杨筠松（世称“杨救贫”）所创的核心理论体系，强调“形理兼备、龙穴为本”，其精髓在于对山水形势与理气法则的融合运用。以下从核心理论、形峦要诀、理气心法及实践禁忌四个维度系统解析真传秘旨：

一、核心理论体系

1. **龙脉为体，理气为用**

**寻龙点穴**：真龙需过峡束气、起伏活动，峡中斜飞走窜者为伪龙。平洋龙以水绕砂回、双浜束气为证，无蒂之龙不结穴。

**雌雄交媾**：山（静阴）与水（动阳）须交合，如“山一片，水一片”，方成生生之气。若山水不配，则气机断绝。

**三般卦统局**：以先天八卦定立体环境，后天八卦配时空旺衰，通过“父母三般卦”贯通龙、水、向三元关系，化零为整。

2. **挨星定时机**

挨星非飞星，而是以排山掌诀推演三元九运之气运旺衰，预测发败应期。如龙穴虽真，但生旺之气未挨到山向水上，则时机未至。

二、形峦要诀（形势吉凶速断）

1. **水口关锁**

水口需禽星（如狮象、华表）镇守，主大贵；水直出无交锁则气散，为贫贱之兆。

水形以九曲环抱（腰带水、之玄水）为吉，反弓、割脚、急湍为凶。

2. **明堂与砂法**

**明堂**：宜宽平聚水，忌空旷无案或水破天心。案山近护穴，远朝宜秀峰。

**砂形**：青龙蜿蜒、白虎驯服为贵；旗鼓砚台主文贵，刀枪剑戟为煞。

3. **十紧要 vs 十不葬**

**十紧要**：化生开帐、两耳插天、虾须蟹眼（水脉微茫）、九曲水环等，为结穴吉征。

**十不葬**：急水滩头、孤独山头、神前庙后、左右逼压等，主绝嗣败家。

三、理气心法（气运操作秘钥）

1. **水法真机**

**黄泉诀**：“庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先”，放水必从天干（如辛位）出，地支出水犯煞主翻棺损丁。

**催官水法**：如“乾龙甲水可催官”，需结合龙脉方位与水路配合。

2. **立向法则**

龙水向三合联珠：子午卯酉龙立乾坤艮巽向，辰戌丑未坡用甲庚壬丙向。

零正神装：正神位（当运旺方）装龙顶，百步成龙；零神位（衰方）见水主财。

3. **文昌与催财**

-巽宫（东南）为固定文昌位，布设书房可助科名；水聚天心或生旺方来水主富。

四、黄泉八煞与禁忌

**八煞**：坎龙、坤兔、震猴等八卦官鬼爻所克方位，如坎龙见辰水为煞。

**穴忌**：凹风扫穴（气散）、坐后无靠（孤露）、龙虎相斗（房份争讼），犯之主绝嗣败业。

**伦理戒律**：十不葬原则包括不葬不孝、作恶者，强调福地需配德行人。

五、实践心要

**内堂作法**：穴前九尺为关键，需避凹风、化煞气，如培土掩尖嘴（挨金剪火法）。

**罗盘真用**：地盘立向、人盘消砂、天盘纳水，但核心在“三般卦”而非多层罗盘。

**时空配合**：造葬择日需“扶龙补山相主”，结合元运与命主八字。

**真传核心**：杨公风水以“识金龙、察血脉”辨龙真伪，以“山水分阴阳”定雌雄交媾，以“龙水向三合”成局催发。形峦为根基，理气为枢机，缺一不可。习者当以《宝照经》《玉尺经》为纲，融通形理，切忌偏执一派。