在科技不发达的古代，人们对天文现象充满了好奇与敬畏。抬头仰望星空，日月星辰的运转、斗转星移的变化，都被古人一一记录下来。天干地支最初便是作为记录这些天文现象的符号而出现的。有观点认为，天干与太阳的周期性变化有关，地支则是对月亮绕地球运行周期的划分 。

同时，农业作为古代社会的根基，古人在长期的农耕实践中，深刻认识到气候变化对农作物生长的重要影响。他们通过观察天象、物候，总结出了一套与自然规律相适应的时间体系，天干地支也在这个过程中逐渐发展和完善。在一些古籍记载中，天干地支的起源与上古时期的神话传说人物相关，如黄帝时期的大挠氏，传说他 “采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝” 。尽管这更多地带有传说色彩，但也从侧面反映出天干地支起源的久远。

从考古发现来看，在商朝的甲骨文中，就已经出现了天干地支的记载，当时主要用于纪日。这表明在商朝之前，天干地支可能已经经历了一段漫长的发展过程，才逐渐形成了较为成熟的体系。

天干地支的构成与含义

一、十天干

即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 ，它们有着各自独特的象征意义与五行属性。

甲，五行属木，为阳木，象征着草木破土萌发，如同春天里刚刚顶开头顶泥土的新芽，蕴含着无限的生机与力量。此时阳气在内部被外部的阴气所包裹，就像种子在黑暗的土壤中积蓄能量 ，一旦破甲而出，便开启了生长之旅，所以甲又有铠甲之意，万物从这里开始生长，在人的性格上，甲木之人个性坚强，有开创精神 。

乙，同样属木，却是阴木，代表着草木初生时，枝叶柔软屈曲伸展的状态，如藤蔓植物般，具有柔韧性和适应性，能根据环境的变化而生长。在中医里，乙与肝脏相对应，象征着生命力和活力，乙木之人性格温柔，善于应变 。

丙，五行属火，为阳火，是炳烛之意，代表着太阳的炎热和光芒，如同夏日高悬天空的烈日，给万物带来光和热，让万物在它的照耀下逐渐成熟。丙火之人热情洋溢，积极向上，富有创造力 。

丁，属火，为阴火，意思是壮硕，就像烛光，虽然不如太阳那般耀眼，但也能在黑暗中带来一丝光明，象征着细微的光明。丁火对应着心脏，代表着热情和爱情，丁火之人往往心思细腻，专注认真 。

戊，五行属土，意味着茂盛，有草木茂盛之象，如同夏日繁茂的植被，充满了生命力。戊土是阳土，如城墙堤岸般厚重坚实，戊土之人性格深沉厚重，内在刚烈，坚持理想 。

己，属土，为阴土，是立起的意思，万物由屈曲立起而变直，进而显出自己的形态，如同土地孕育万物，包容且柔顺。己土代表着湿润、肥沃之土，己土之人个性中具有滋润、包容的能力 。

庚，五行属金，是变更之意，象征着秋天收获之后，等待来年春天的变化，如同金属在经过冶炼后发生的转变。庚金为阳金，极其坚硬，如斧钺之金，庚金之人性情不屈不退，有大刀阔斧的气魄 。

辛，属金，为阴金，在物长成之后便会出现味道，也可理解为新，即万物经过更新，显示出新的形态，就像首饰之金，经过雕琢后展现出独特的美丽。辛金之人个性坚毅，上进心强 。

壬，五行属水，是孕妊之意，此时阳气潜伏地下，万物正在等待下一次生发，如同江河之水，蕴含着无尽的生机与潜力。壬水为阳水，如江河之水和大海之水，壬水之人个性坦白大胆，冲劲十足 。

癸，属水，为阴水，是揆的意思，万物处在闭藏的状态下，揆揆然便出现了发芽的征兆，就像山泉水，虽小却充满活力。癸水之人个性保守、胆小和节俭 。

二、十二地支

十二地支，包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 ，它们与生肖、时辰、五行紧密相连，各自有着丰富的象征意义。

子，五行属水，对应生肖鼠，代表着夜晚 11 点到凌晨 1 点的子时。在这个时段，夜深人静，老鼠却最为活跃，它们凭借着敏锐的感官和灵活的身手，在黑暗中穿梭觅食，所以古人将子与鼠联系在一起。子水具有阴阳两重性，属于外阳内阴之象，表象是阳，实显阴性，它如同溪涧汪洋之水，灵动而富有变化 。

丑，五行属土，对应生肖牛，代表凌晨 1 点到 3 点的丑时。此时，牛在棚中反刍，安静而沉稳，如同土地孕育万物，默默奉献。丑土为湿土，就像肥沃的农田，能滋养万物 。

寅，五行属木，对应生肖虎，代表凌晨 3 点到 5 点的寅时。黎明前的黑暗中，老虎开始出动捕猎，它的勇猛和威严，让其他动物望而生畏。寅木为阳木，如同山林中的参天大树，充满了生机与力量 。

卯，五行属木，对应生肖兔，代表早上 5 点到 7 点的卯时。太阳渐渐升起，兔子在草丛中欢快地跳跃觅食，它的温柔与敏捷，给人留下深刻的印象。卯木为阴木，像花草树木般柔弱而美丽 。

辰，五行属土，对应生肖龙，代表早上 7 点到 9 点的辰时。此时，云雾缭绕，仿佛神龙在云端穿梭，充满了神秘的色彩。辰土为湿土，兼具水的滋润和土的厚重 。

巳，五行属火，对应生肖蛇，代表上午 9 点到 11 点的巳时。随着太阳升高，气温逐渐升高，蛇喜欢在这个时候出来晒太阳，它们的灵动与神秘，让人既敬畏又好奇。巳火为阴火，虽然不如阳火那般炽热，但也有着独特的能量 。

午，五行属火，对应生肖马，代表中午 11 点到 13 点的午时。此时阳光最为强烈，马在草原上奔腾驰骋，展现出自由奔放的姿态。午火为阳火，炽热而充满活力 。

未，五行属土，对应生肖羊，代表下午 13 点到 15 点的未时。羊在这个时候悠闲地吃草，它们的平和与温顺，让人感到宁静。未土为燥土，就像经过太阳暴晒的土地 。

申，五行属金，对应生肖猴，代表下午 15 点到 17 点的申时。猴子在山林间跳跃嬉戏，它们的活泼好动和聪明伶俐，给山林带来了生机。申金为阳金，具有锐利的特性 。

酉，五行属金，对应生肖鸡，代表傍晚 17 点到 19 点的酉时。夕阳西下，鸡开始归巢，它们的自信和规律的作息，是这个时段的独特风景。酉金为阴金，如同金属制品般精致 。

戌，五行属土，对应生肖狗，代表晚上 19 点到 21 点的戌时。夜幕降临，狗开始守护家园，它们的忠诚和警觉，让人感到安心。戌土为燥土，坚实可靠 。

亥，五行属水，对应生肖猪，代表晚上 21 点到 23 点的亥时。此时人们大多已经入睡，猪也在圈中休息，它们的憨厚和慷慨，象征着富足与安宁。亥水为阴水，柔和而包容 。

三、组合规律与周期

六十甲子

天干地支的组合有着严格的规则，遵循阳干配阳支、阴干配阴支的原则 。因为天干有 10 个，地支有 12 个，10 和 12 的最小公倍数是 60 ，所以它们两两相配，会形成 60 组不同的组合，这就是六十甲子 。

从 “甲子” 开始，天干的第一个 “甲” 与地支的第一个 “子” 组合，接着是 “乙丑”，即天干的第二个 “乙” 与地支的第二个 “丑” 组合，依此类推，直到 “癸亥”，完成一个完整的循环 。

当六十甲子循环完一轮后，又会从 “甲子” 重新开始，周而复始，无穷无尽 。这种循环周期在纪年、纪月、纪日、纪时中都有广泛的应用 。在纪年中，每 60 年为一个周期，俗称一个甲子 ，人们常说的 “年过花甲”，就是指年龄超过了 60 岁 。在纪月中，每 5 年为一个周期，一年有 12 个月，5 年刚好 60 个月，对应六十甲子 。纪日则是以 60 天为一个周期，从历史记载来看，中国明确的有史料可查的最早干支记日是春秋鲁隐公三年（公元前 720 年）二月己巳日，干支纪日法从商代后期一直连续使用到今天，从未间断 。纪时方面，一天有 12 个时辰，5 天共 60 个时辰，同样对应六十甲子 。

许多重大历史事件都以天干地支来命名。1911 年爆发的辛亥革命，这一年按照天干地支纪年法是辛亥年 。当时，中国社会正处于内忧外患的困境，清政府腐败无能，民族危机空前严重 。在这样的背景下，武昌起义的枪声打响，犹如星星之火，点燃了全国革命的燎原之势 。这场革命推翻了清王朝的统治，结束了统治中国两千多年的君主专制制度，开启了中国历史的新纪元 。“辛亥革命” 这个名字，不仅记录了历史事件发生的时间，更承载着中国人民追求民主、自由的伟大精神 。

再如 1898 年的戊戌变法，这一年是戊戌年 。甲午战争失败后，中国面临着被列强瓜分的危机，民族矛盾和社会矛盾日益尖锐 。以康有为、梁启超为代表的维新派人士，为了挽救民族危亡，倡导学习西方，进行政治、经济、文化等多方面的改革 。虽然戊戌变法最终以失败告终，但它在中国近代史上具有重要的意义，推动了中国近代化的进程 ，“戊戌” 这个纪年符号也成为了这段历史的重要标识 。

三、天干地支的广泛应用

十二地支各自所代表的含义主要是:

子的意思是滋生，是指万物在萌动的阳气中开始萌发。

丑是纽带的意思，此时的阳气正在上升之中而未下降。

寅是移动、牵引的意思，指的是万物开始生长，犹如有线牵引一样。

卯是繁茂的意思，是说万物开始变得茂密。

辰是震动的意思，只有经过震动才能完成生长。

巳的意思是升起，指阳气渐渐达到旺盛之景。

午的意思是仵，是指万物庞大的枝叶到处分布。

未就是味道，万物长成以后都会生发出滋味。

申的意思是身体，是指万物的身体逐渐成熟。

酉是年老的意思，万物成熟了就会向衰老的方向发展。

戌是灭亡的意思，此时，万物都将停止发展。

亥就是像一个核似的，指万物都被收藏在其中。

哲学与思想体系

天干地支蕴含着丰富的阴阳五行思想，反映了古人对世界的认知和哲学思考 。

在阴阳五行学说中，天干地支都被赋予了阴阳属性和五行属性 。

天干中，甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴；

地支中，子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴 。

五行方面，天干中甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水；

地支中寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土 。

这种阴阳五行的属性划分，构建了一个完整的哲学体系，用于解释自然界和人类社会的各种现象和变化 。

在命理、风水等领域，天干地支也有着广泛的应用 。命理学认为，一个人的出生时间所对应的天干地支，蕴含着其一生的命运信息 。通过对这些信息的分析和解读，可以推断出一个人的性格特点、事业运势、婚姻状况等 。风水学说则认为，环境的气场和能量分布与天干地支密切相关 。通过合理利用天干地支的规律，可以调整环境的气场，达到趋吉避凶、改善运势的目的 。在选择住宅、墓地等场所时，风水师会根据天干地支和五行相生相克的原理，进行选址和布局，以确保居住者或逝者能够获得良好的气场和运势 。