在天地交泰之间，万物生长于有情山水，世人择地而居，或安身，或安灵。风水之道，最贵“得穴”。

得穴者，如得天地之气眼，纳四方之灵息，藏阴阳之玄机。

然得穴之后，首当其冲者，非问宝不问龙，而是审问一句：此地，宜为阳宅，抑或为阴宅？

一、形势之辨：阳动阴藏，生收有别

古人云：“阳动而生，阴静而藏。”阳宅者，供人起居，需采天地生发之气，四势开张，朝气昂然；阴宅者，葬祖荫孙，需纳地脉幽藏之气，四势环抱，气凝不散。

当你立于穴前，若见地势坦荡开扬，朝阳面广，青龙白虎低伏护卫，朱雀高远不逼，玄武稳后而不闭，便是阳宅之佳兆。此为气旺而不聚，流而不沉，正合阳人养生之理。

而若所处地形山重水缓，藏风聚气，山水环抱如罗裙覆体，前收后抱、左右拱卫，气场内敛、声音沉静，则为阴宅之象。此为气沉而不泄，静而生灵，宜安灵骨以荫后代。

二、水口之验：动者为生，静者为聚

水为地之血脉，亦为气之行象。阳宅贵在水动，生生不息；阴宅重在水静，聚而不散。

若前方活水蜿蜒，绕屋而行，潺潺作响，气随水转，则阳气充盈，利于人丁兴旺；而若静水回抱，水口收紧，深潭映穴，四周寂然无波，则阴气凝聚，正是福荫后世之象。

三、光气之别：阳宅求光，阴宅宜柔

阳宅之地，光明通透，旭日初升之际，满堂金辉；夏日微风，草木舒展，蝶舞鸟鸣，皆是生气流转之象。

而阴宅，则须藏而不露。若见草木森郁、藤萝交织，地气微湿而重，晨雾缭绕不散，飞禽少而地行虫蛇多出，便是地气深厚、阴灵有聚之征。此地不宜人久居，却是神道安宁之所。

四、理气之核：运星有别，坐向殊功

三元九运之理，飞星演变之道，阳宅应乘当元旺气，兴人发福；阴宅则讲后运归藏，荫庇子孙。

若理气配合山向得宜，旺星照临，生气长存，是阳宅旺运之选；而若坐星得位、向星收气，催丁催贵，则为阴宅之极品宝地。

五、气场之感：身有灵应，心知其境

真正的风水师，不止于罗盘测向、砂水勘定，更在于“心感而神应，步虚而知气”。

若立于地中，胸怀豁然、精爽气清、思路通达，有如登高远眺、天地归一之感，多为阳宅地脉；而若临穴有肃穆之感，心神安定、杂念不起，反觉天地宁息、万物潜藏，此为阴宅福地之征。

结语：一地一命，一穴一天机

世间最难得者，非山非水，而是“得其情、应其气”。地虽贵，若阴阳失配，吉反为凶。是故古训有言：

> “阳宅求开朗，阳中藏阴不为宜；

阴宅重深藏，阴中见阳反散气。”

君若得一宝穴，须问天地之意，是宜生，抑或宜藏？阳宅兴旺人间福报，阴宅庇佑万代根脉。两者皆贵，不可错置。

愿世人择地有道，安宅有理。阳得其阳，阴归其阴，则天地和顺，家运隆昌。