风水学中有“山管人丁水管财”的说法，即“山”对家中的人丁兴旺发达起关键作用，而“水”则负责家中财运。山能“迎气生，亦能“聚气藏气”，而水能“载气纳气”，山水相宜的环境，成为人们不变的风水追求。

水龙的蜿蜒曲折

《管氏地理指蒙》中描述：“龙探其祖，水溯其源。”风水中，山与水一样重要。山为山龙，水也有水龙。而且风水师认为，山为内气，由气凝结而成的，而水则为外气，是由气融合而成的。

《管氏地理指蒙》还讲到山与水的关系:“水随山而行，山界水而止，界其分域，止其逾越，聚其气而施耳。水无山则气散而不附，山无水则气寒而不理。”可以看出，山水之间是相互依存的关系，所以不能孤立看待山和水。

风水上认为，山管人丁水管财，所以水流进或流出的地方就格外重要，我们一般称为“水口”。尤其出水口，在相地中也非常重要。

水来的地方叫做天门，若来不见源流谓之天门开。水流去的地方叫做地户，不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情，不宜直射关闭。去口宜关闭紧密，最怕直去无收。这就是风水先生讲的“水主财，门开则财来，户闭则财用不竭”。

从范围上来说，水口有大有小，水口大，意指富贵财运旺，反之，水口小，则可能有破财、漏财的危险。但也不可过大，因为太大的空间不利于积聚财气。所以，好的水口会带来一个好的风水环境或格局。

在风水中，水的形状、水质、走向与水的流经范围都有重要的作用。一般情况下，水的流经范围越大，富贵程度越高。比如香港，从地形上看，山势从武夷山经罗浮山，延绵而来，在新界形成少见的“九龙入海”格局，在六运与七运这时段里，香港注定会成为繁荣之地。

水之吉凶，祸福在水

“水”是风水学中的重要元素，水的吉凶直接影响到风水的好与坏，水所处的地点、河道的形状和水质的好坏等也会影响到人的运势。从风水角度，人们不可随意填埋湖泊池塘，开凿土坑，否则会伤地脉而破坏好水。

在阳宅风水学中，住宅周围有水，可聚生气，是好的风水格局的标准。因此，水关系到人的吉凶祸福。但应注意，住宅的根部不宜有水，因在日积月累中，根部的水会对住宅的地基产生不利的影响。水分为六种：

在这六种水中，前三者为吉水，后三者为凶水。

还有一点，在现在的城市中，把楼房看做是山，而把公路看做是水。所以常见的“反弓路”“斜飞水”、立交转盘的“镰刀煞”等也视为不祥之相，可能会带来不好的运势。

《水龙经》中所载吉水格局

《水龙经》中所载凶水格局

水文的属性特点

我国的水文特征复杂，根据内流河与外流河，划分为外流区和内流区两大部分，而且还有流量，流速，温度，含沙量，上下游等等因素的影响。

我国地势西高东低，一般入水口在西北，出水口在东南。所以，风水术中尊西来之水为吉，出水口在东南也为吉。

黄妙应在《博山篇》中说：“有大水龙来，长水会江河。有小水龙来，短水会溪涧。须细问何方来，何方去。水来处是发龙，水尽处龙亦尽。两水合才是尽，或大合或小合，须细认。”其中描述了如何辨别水龙的方法。

山有行止，水分向背，乘其所来，从其所会。水龙有分有合有聚，小合为小明堂，大合为大明堂。

寻龙点穴，先观水势，水就是龙的血脉。水会即龙尽，水交则龙止。水飞走则生气散，水融注则内气聚，说明了观察水与山的整体思维很重要。

除此之外，风水中的“水”还有其他细分的种类。“泉”为水龙的进出口，泉脉即指水龙运行的路线。在各种泉中，异常冰冷的泉水属凶。风水学中的泉分为:

此外还有涌泉、漏泉等。

天心水：把滞留于穴前明堂正中之水叫做天心水主生发富贵。天心是指穴前明堂中心。

金鱼水：把绕穴的干流水叫做金鱼水。

蟹眼：把绕乳穴、突穴的干流水叫做蟹眼。

要注意的是风水中，“泉”还意指墓穴，人们常说的“黄泉路“泉下有知”等便与此有着密切关系。