我国传承下来的几个主要风水流派如三合派，三元派，玄空派，天星派等，都是经过实践和历史检验的，能够传承下来，各有所长。因为他们依据的核心理论和切入的角度不同，而且对地形地势观察的重点也不同，于是形成了不同的流派。有些学风水的人总是偏执自己的门派而否定甚至攻击其它风水门派，不免坐井观天，夜郎自大。这是不科学的，也是不可取的。学习风水的人，应当有开放包容的态度。大自然的形势格局是多种多样和千变万化的，没有任何一种风水理论能适应所有的地理环境。一个合格的地理风水师要对各种主要的风水派别的风水理论都要深入地研究。要根据现场环境哪种风水好做就用哪种风水去做。如果你深入研究就会发现，每一种风水流派对相同的风水概念定义的内涵是不一样的。比如兼向呀，水口呀，消砂纳水呀，立向原则呀都是有差别的。所以初学的人或学艺不精的人看上去都是矛盾。实际上他们的路径不同，理是一样的。我们根据现场环境做局做风水，当你选定哪种好用就选哪种，要严格按照你用的哪种风水的成立条件和具体要求去做，与其它风水理论相容的兼看，不相容的决不可以乱结合。适合玄空的就用玄空，适合三合的就用三合，适合天星的就用天星，我认为每个门派都有自己的长处和局限性以及实用条件。有人反对八宅风水，但是他没有深入研究东西四宅不相混理论实际上是天星风水中的净阴净阳，游年理论实际上是九星翻卦。

任何风水侧重点不同，但都是依托阴阳理论，五行理论，八卦理论，河洛理论。它们的核心理论各有侧重而已。用哪种风水去看事，要根据地形地势的格局条件，哪个好用就用哪种。就象西医和中医都可以治病一样。事物的多样性需要多种解决问题的方法，这才是科学的态度。佛说，三千大千世界，有八万四千法门。