风水之学源远流长，其精髓可浓缩为 “形理相生” 四字。“形” 指山川大地的格局态势，是气的载体，肉眼可见；“理” 指阴阳五行、生克制化的玄机，是气的运行规律，需心法推演。形无理则呆滞，理无形则虚浮，二者如影随形、相生相成，方为风水至道。

一、龙脉为体：根基之势，在生动与证佐

龙脉是山川的气势，承载着地中生气，其核心在 “生动” 与 “结穴有证”。

1、过峡束气，龙有活力

真龙行度绝非僵直粗蠢，穿田过峡时必呈收束细嫩之态，如巨蟒穿林，起伏顿挫、刚柔相济。《撼龙经》言 “过峡是龙之真情露处”，此为龙身脱卸煞气、剥换精粹的关键，如人之咽喉，束而能过、过而复起，方显生气源源不绝。若过峡宽散、遭风吹水劫，则龙气已伤，难成吉地。

2、结穴证佐，砂水有情

真龙到头结穴，必有天然护卫。其中 “蝉翼砂” 最为精妙 —— 薄如蝉翼，贴身护于穴场两侧，微微内抱，如慈母护婴，藏风聚气。《地理人子须知》强调：“龙虎之外要有蝉翼，方见其包裹之周密。” 若无贴身龙虎，需借远山回环拱卫；最忌穴场孤露、四风扫射，此为 “气散无收”，属 “十贫之地”。

二、水法为用：玄机之辨，在环聚与关拦

水为地中血脉，是龙气的外显，风水古训 “得水为上”，其要在 “环抱有情”。

1、九曲入怀，玉带缠腰

吉水贵在屈曲悠扬，眷恋穴场。“九曲入明堂” 非指确数，喻其蜿蜒之态 —— 如玉带缠腰，主财禄丰盈。《水龙经》云 “水见三弯，福寿安闲”，此水既能界止龙气，又象征财源汇聚。

2、反弓斜飞，凶煞立现

水之大忌为 “反弓” 与 “斜飞”：反弓水如弓背外弯，主破财离散；斜飞水直硬急泻，主财散灾至。更忌 “水箭” 直冲穴场或 “分飞割裂”，皆为无情凶水，需避之。

3、罗星锁水，关拦为妙

水口是生气财源的门户，若有奇石、山阜镇塞（如 “北辰星”“罗星”），形成关锁，使去水迂回收束，内堂生气固守不泄。《地理五诀》言 “罗星塞水口，富贵值千金”，此为水法点睛之笔。

三、气象为证：生机之验，在氤氲与和谐

真龙真穴必藏勃勃生机，其验在土色、草木与四时气象。

1、土色温润，五行为凭

穴场核心土质应为 “阴阳胶泥”—— 细腻温润、坚密油亮，色如蒸栗、朱砂、漆墨等，纯净无杂。触之冬不寒、夏不燥，为生气凝结之象；若粗松、污浊，则为无气之地。

2、草木向荣，太极昭彰

真穴周边草木葱茏，枝叶有序，显和谐生机。《葬经》云 “土高水深，郁草茂林，贵若千乘，富如万金”；若枯焦杂乱，则地气不佳。

3、四时地气，微妙可察

高明地师观气察色：春见薄雾缠绵，为阳气萌动；夏有流萤聚穴，为地气阴凉；秋露晶莹成串，显地气旺盛；冬穴霜迹稀薄，是 “阳气冲和”。《地理啖蔗录》载 “冬穴不霜，生气内藏”，皆为生机之证。

形理交融：风水实践的终极智慧

风水绝非教条，贵在 “因地制宜”：

察古宅皇陵，可见 “形” 承载 “气”、“理” 指导 “形” 的典范，如村落格局、水系利用皆合藏风聚气之道；辨 “三吉六秀” 贵砂（天马、文笔等），结合 “三元九运” 理气，融空间之形与时间之理，使判断更具穿透力；福地需福人，心术纯正、积善者与吉地气脉相感，方易得真穴 —— 此为 “形理相生” 在天人关系中的体现。

“形理相生” 道尽风水精髓：形为气之骨肉（山川脉络），理为气之魂魄（阴阳玄机）。唯有龙脉生动、水法环聚、气象氤氲，佐以理气推算，方为 “藏风聚气” 的真风水。风水之终极奥秘，正在这形理交融、生生不息的大道循环中，待有缘人探求体悟。