《易经·说卦传·讲读》第22讲

二、理解卦象与生命状态的循环

主要讲述了“艮卦”的含义，它代表一种蓄势待发的状态，既代表一个事情旧的循环的结束，也代表一个新的循环即将开启。通过起卦象，可以预知好运或坏运的结束和反转。同时，会议还探讨了生命状态的循环，无论是植物还是动物，生命都是如此。最后，会议提到了先天八卦和后天八卦的区别，先天八卦代表一种平衡状态，而后者则代表一种对称性。

我们去体会一下，比如说我要去做一个长跑，就像我在起跑之前有一个叫预备状态，蓄势待发的这个状态。我不是说在这里躺平了，我也不是说在这里啥事不干，而是一种蓄势待发，即将前行的这样一个状态。所以我们体会，所以既代表一个事情的旧的循环的结束，同时还代表一个即将开启一个新的循环，它既代表死它还代表生。所以它代表一种状态的反转。

我举个例子。你比如说过去十年你已经历了十年的好运，结果你起了个卦象是艮卦，那你就知道这十年的好运即将结束了，马上就进入一个反转的状态。那如果反过来，我过去三年运气不太好，今天起了卦象得了一个艮卦☶，那么恭喜你，你就知道你这个未来的生活一定是有一个180度的反转，你会发现整个会和你之前那个状态完全不一样。所以一定是它到底反转成什么样，是取决于你过去的这个状态，所以它既是一个生，它还是个死，既是个死还是个生，就是一个状态的结束和另外一个状态的开始。即将开始蓄势待发的一个临界状态。那你看，我们刚刚说方位代表东北方，那它代表的季节是代表哪个季节？我们说这个坎卦☵是代表冬天，那艮卦☶就代表冬天和春天的交界点。旧有的终结开始重新启动，它又重新进入下一轮，就生生不息的这个状态。

你看，从我们昨天讲的叫战乎乾到阴阳博弈，代表一种阴阳的冲突，阴阳的博弈。到这个劳乎坎，代表一种叫潜藏，代表一种叫蓄势待发，养精蓄锐。到我们今天这个艮卦就是一种再生的、重启的这样一个这样完整的一个循环状态。其实我们生命状态是不是也是这样，无论是植物生命还是动物性的生命都是这样的。那你说人有没有来世，我们通过这个我们去品味、去体会。那生命，我们生命这个肉身结束真的就结束了吗？生命的结束叫艮卦，艮卦☶非止。生命的结束其实是另外一个旅程的开始。只是我们不太清晰，只是我们不容易被感知到，但是这个规律是放在这里的。所以这个叫成言乎艮。它是你看它是什么，对一天来讲，一天的结束就代表一天的开始。所以艮卦来完成一切，在艮卦这里面开始也在艮卦这里面结束。

《易经·说卦传·讲读》第22讲

三、先天八卦与后天八卦的解读与应用

主要讲述了先天八卦和后天八卦的区别和应用。先天八卦表达的是宇宙结构配置，代表一种本能的宇宙本体；后天八卦则讲如何用正卦来预测，如春天的耕种时机等。先天为体，代表本体和规律；后天为用，代表应用和变化。邵雍对先天和后天的注解是：先天为未成之卦自然之理，后天为已成之卦人事之用。从中医角度看，自然界和人体是统一的，如自然界有天有地，人体也有大脑和元神。

那我们这个后天八卦是不是也就讲完了，那就回顾一下之前小伙伴提出的问题。那先天八卦和后天八卦，他俩之间的区别是什么？你看第三章讲的是先天八卦，我们可以翻开第三章我们再回顾一下内容，第三章其实讲的就是先天八卦。

你看这个【天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。】你看第三章天地定位山泽通气这讲的是什么，讲的是先天八卦。那第五章讲的是后天八卦。那先天八卦和后天八卦它有什么区别，那先天八卦表达的是什么？那我们看说天地定位，山泽通气等等这个叫什么雷风相薄，，水火不相射，八卦相错，你看天和地山、河泽雷和风水和火，是不是他们之间有什么关系？是不是有一种叫对称性，它是因为是错卦，我们讲错卦的时候就是阴和阳，阴阳的对立面。那天和地是不是在一个对立面，那雷和风、山和泽，你看它是叫对立的。所以这个先天八卦它代表什么，代表一种平衡性平衡的状态。这是第一，那第二呢，我们讲天地、山泽跟雷风、水火，它是不是一种叫宇宙之间的、天地之间的一种叫本源状态。它是一种自然现象，自然状态，它是存在的一种自然状态。

好。所以你看我们说先天八卦表达的是什么？这是我们认知这个自然状态的一个依据。你比如说，震卦为雷，先天八卦是解释的它为什么象征雷，它表达是一种自然状态自然现象。所以讲的是这种天地之间的这种宇宙的结构配置。你有什么配置，有天有地有水有火有风有雷？它是代表一种本能的，它是一种什么叫宇宙本体，宇宙结构本身。

那好。那比如说震卦☳，我们说先天八卦揭示的是我们认识这个自然的一个认知依据，比如震卦它为什么象征雷？这是我们先天八卦解决的问题，表达所要表达的这个东西。那好，我们后天八卦讲的是什么，讲的是，比如说如何用震卦来预测？如何用震卦来指导我们春天耕种的时机，什么时候开始种地比较好，所以叫后天为用。所以先天为体，后天为用。所以先天表达的是：它是什么？这个东西它是什么？他为什么？那后天八卦解解决的是：什么人，什么时间，我如何用。所以先天为体，后天为用。先天为体代表本体、代表规律。后天为用代表应用、代表变化。你看先天八卦，它有什么？有对称性。那后天八卦，是不是代表时间、空间，你看时间是不是代表季节，也可以代表一天24小时、12时辰，它也代表空间、代表东西南北、八方，它也可以代表人。

邵雍、邵康杰对先天和后天有一个注解，有个解释。他说叫先天者未成之卦、自然之理。未成之卦，它还没有形成卦，它只是表达是一个什么叫自然之理。就是你看说这个人，比如这是张三，那是李四，这是天，这是地，这是描述的一个自然现象，但是还没有成为一个卦象，还没有发生作用关系。那到后天叫以成之卦，它这个卦已经形成了，就是已经开始发生作用关系了，他是讲叫人事之用，表达人事之间的相互作用关系。所以先天为体，表达是自然；而后天为用，表达的人事之用。这是邵康杰对先天和后天的一个注解。

所以你看先天八卦，它是代表一种最本质的一个叫自然法则。比如说，你看我们说《道德经》说道生一，一生二就揭示是什么，揭示天地未分时你会发现阴阳互动的这种规律。那这个后天八卦就是这个宇宙生成之后，万物是不是有秩序。那你看，人们怎么样把天地生成具体的时空形态怎么样去用于我们人类的社会实践，他怎么样指导我们的生活的？它是一个叫先天为体，后天为用。

你比如说我们从中医的角度来讲。你看这个自然界人和自然是不是统一的？你比如说自然界里面有天有地，那对于人体的天是什么，人体的天，是不是对于我们的大脑，对我们的头脑对我们的元神。那好，这是先天八卦。那我们后天八卦？比如我们说乾卦。你比如先天八卦，乾卦对我们对应我们的大脑，对应我们的头。那后天八卦，那我们就会选择在什么在离在午时，也就是说在离时的时候，在正中午的时候，我选择用针来去给你调心经。这就是后天八卦说。先天八卦对应什么，比如是什么？这是我头上的一个问题了。那后天八卦是我应该选择在用针灸的时候选择哪个时辰给你调什么经络，你看这，所以要先天为体，后天为用。我们就体会这个叫体用关系。

所以“体”代表什么？“体”解决的、表达的是这个东西它是什么；而用的解决的是为什么、什么事儿、什么人、什么时间，什么方位？所以它们那一个卦象出来之后是先天后天同时运用的。

（未完待续，明天下午5点继续更新）

打开易经的正确方式从说卦传开始，方法正确了才发现易经并不难懂 - 今日头条

如果一生注定只能精读一本书的话，那就读《周易》吧！ - 今日头条