在差不多领悟了《周易》的许多语言习惯后，我曾说过中文是最精准的社会语言，用简单的字与词组就能演绎出很多抽象复杂的方法和含义。中文的不便之处在于：如果没有驾驭好中文，文章过长，话太啰嗦，反而会有画蛇添足之嫌，所以，中文的奥妙在于言简意赅，一字千金。这与西方语言的习惯不太一样。

《周易》有一些基础词汇，比如：“有无”、“大小”、“往来”、“攸”、“利贞”等。这些文字反复出现，只有去领悟这些基础词汇才能大致摸索出《周易》各条爻辞的线条。每个字都有各自的智慧，但其中这个“攸”字特别让我有共鸣，至少是在目前这个阶段。

虽然每个中国人都懂中文，但真正明白和能够运用“攸”的人并不多。《周易》中有多处“利有攸往”的词组，“攸”在“有”和“往”中间承上启下，其意思是：占据了优势，更要形成水到渠成的趋势，最后只需要按部就班走完流程。所以，在处理问题的时候，占有一时的优势并不可喜，能将优势转化为趋势才见功力。

除了这些常用的基础词汇外，在《周易》有一些偶然出现的字，因为出现得少，所以理解起来并不容易，有时全靠灵感和运气，但这并不妨碍其玄妙的意涵。例如，《周易》中有“匪夷所思”，“朋从尔思”的“思”字。不知道最开始是谁把“匪夷所思”讲解成为类似于奇思妙想的意思，让“匪夷所思”失去了应有的光彩。“匪夷所思”出自《涣卦》，《涣》就是排除杂质保留精华，“匪夷所思”实际上是要教导人如何脱颖而出，成为精英。“所思”也就是要练就好基本功再进一步提炼和升华，“思”就是要在现有条件下的升华更新。

“思”和“攸”都是我所喜欢的《周易》里的文字。加在一起“思攸”，就是脚踏实地地升华，并将优势转变为水到渠成的大势所趋。所以，我孩子的名字吴思攸源自于此。历史上有人叫“武思攸”，好像是武则天的侄子。并非我刻意模仿这个人的名字，而是我与给武思攸起名的人对“思”和“攸”的想法撞衫了。