二十四山，也称二十四山向， 即是坐在哪个位置，朝向哪个位置。用现代的语言来说，即是坐标加朝向，在罗盘中，用于确定建筑位置。在奇门风水中，确定位置，参照的是八天干与12地支，还有奇门遁甲中的四方位卦，也称四维卦。这些内容被分配在24个小格中，每个小格15度，而这24格，为环境分析，提供了基本的框架。十天干，为什么只有八天干参与了24山的分配， 主要原因，是戊和己属土，在中宫，不参与方位。奇门遁甲中，10天干，是三奇六仪，是有格局组合的，代表事情的状态。而奇门风水中，10天干，也是参与方位分配的，没有奇门遁甲中的概念。甲乙在东方， 丙丁在西方， 庚辛在南方，壬癸在北方。 而地支在奇门风水罗盘中的位置， 与在奇门遁甲九宫格的位置，多是相符的。而四方位卦，在奇门遁甲中，乾六宫，西北方位；坤二宫，西向方位；巽四宫，东南方位；艮八宫，东北方位。这四卦，在24山的位置，也是相同的。 这些元素，每15度，即每一山，都有三个元素，或是地支天干组合，或是与卦象组合，合成了八个方向，四个大方向，东南西北。 子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西，这与地支在奇门遁甲中的九宫格中的位置一样。 坐北朝南，用风水罗盘语言，是坐子山朝午山。 房子是这样朝向的话，然后根据罗盘中其它方向的吉位，来确定大门的位置，适合当卧室的位置等等。

二十四山，每一山都有吉凶之说。吉凶是如何来的呢? 主要判断依据，是五行阴阳平衡与五行相生相克之说。 相生为吉，相克为凶。因此，对于金木水火土的相生相克，需要了解。 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。奇门的四害之一，门迫也是根据五行相克来确定的。因此， 在奇门理论中，五行阴阳平衡是一种断吉凶的重要参照，还有一种是地支相冲， 如子午冲，还有一种是宫格位置的相冲，对角线，这些都可以有吉凶之说。这些理论，也会用在24山断吉位与凶位当中。

对于地理学科，测绘学来说，更重要的，用经纬度或是时针指向几点来说，更容易表明方位。但在奇门风水中，因为涉及到八卦及天干地支的吉凶说，因此，在说方位的时候，更多是说，如坐子午向，即坐子向午，坐北朝南。其实都是一个道理，只是两种不同的语言。研究奇门风水，当然需要研究古人的各种案例，案例中，都是用坐山来描述的。掌握二十四山，也是研究古人案例的基础。24山，每一山，都有固定的吉凶参照，甚至还有专门的口诀。和奇门遁甲，烟波钓叟歌说格局一样，都有自己的吉凶说。 要想应用24山理论，对每一山的基本概念，要有了解。四维卦，即乾坤，巽艮，在奇门遁甲中，已经有深入的研究。而风水中的天干地支，有新的概念，赋予新的含义，与奇门遁甲有所不同。

甲乙东方木，这是风水罗盘中的24山的说法。在易经学说中，有各种细分学说，建议读者专注于一种，如奇门遁甲预测，或是奇门遁甲风水，这样，概念不会混淆。易经的特点是公说公有理，婆说婆有理，拓展性很强。 而专注于一种学说，研究透了，其它学说，自然而然也会通。对于六部大策来说，奇门风水只是一种策略参照，是用于分析环境，尤其是自然环境的一种分析工具。在六部大策中，有孙子兵法，是用于研究战场环境的；有羊皮卷，是用于研究周围的人组成的社会环境。有千门布局， 用于研究财富与权力的交替的环境。其实，这些都是策略的部分功能。 在我们学生时代， 历史，地理，都已经有固定的知识，只是学的表面的。而这些学说，是深入一些研究研究天道规律的。 在易学中，有天运，地运与人运的说法，奇门风水，是研究地运的；而奇门遁甲，主要是研究人运的，而当下的各种进取，对应是时运，人运，主要是四柱说，即是一个人的出生日期，地点，或是当下所处的地点，决定了他的命运，或是时运。 对于这种说法，并不十分感冒。在六部大策中，更强调人的主观能动性，即是哪吒说的，我命由我不由天。这是当下的认知，随着时间的推移，经验的增加，也许会有不同的想法。