《道德经》昭示：“虚其心，实其腹”，人心安住清宁，福泽便深，这静稳中包藏了道家玄微之境。今人研习风水，若只向外寻改气运、旺财帛之法，往往如缘木求鱼般难以触及真相。古风水经典中深藏的智慧，远在器物之上——宅运的兴衰，原来正是心运的镜像啊！

《阳宅十书》所述非神鬼玄异之言，而是环境和谐共生的真实科学。开敞流通之气，光耀明洁之境，洁净而不乱之布置，这些岂非现代科学深究的光线、空气、空间应用与心灵安稳之要求？所谓“居移气，养移体”深刻揭示：环境塑造人，而人亦可通过塑造环境，滋养身心安宁。

《宅经》阐述器物摆放的要义，非是简单方位学即可涵盖一切。《玉尺经》中也强调“乘生气”之根本原理。锐角冲射、门路直穿令人不适，因其违背了老子“冲气以为和”所强调的均衡平衡之理。日常家中陈设若过于拥堵无序，看似小小细节，实则在暗中侵蚀着心灵本应具备的从容气度。老子警示我们：“躁胜寒，静胜热”，心不宁静则万物皆动荡，家宅便难得真正的福宁。

《水龙经》探究水流之道，其精华更在于以水的灵动柔顺启迪人心的哲理：“上善若水，水利万物而不争。”家中活水象征的不仅是财运流动之意，更是提醒为人处世要深藏流水般柔韧之智慧。人心若能明澈如静水，则“浊以静之徐清”，烦恼污浊自然沉淀；行事若能效法溪涧蜿蜒柔曲之姿态，则与周遭更易圆融和谐。家中活水如镜，映照着我们内在境界的通达明亮程度。

风水之真意，并非让我们痴迷于外部环境微小改动，渴望速成效果。那些古经典真正的用意是启发人于平常中修行，于自心深处寻安宁。正如《入地理全书》点明选址安家的精要：“吉地，乃人心所善之基”。心气顺达，眼中之景也皆和顺；心内常怀欢喜，家中也自然洋溢着吉祥。日常点滴积累出的洁净端正之气便是家宅最好的护佑，这便是《道德经》的微言大义：“执古之道，以御今之有”。

古人之论风水，究其根本在修其宅心而安其人境。你拂拭心台纤尘，日日精进内境澄澈，则斗室外也气象一新。日常行走的每一步选择，都在无形中成就那个自己最渴望、最安稳安宁的家——此心安处，即是风生水起的源头福地。