常听人说看阴宅阳居的时候，不管什么坐山朝向，应该以东为青龙，西为白虎，因为青龙属木，东为木，白虎属金，西为金，按照太极八卦方位来看，天地大风水就是东为青龙，西为白虎，南为朱雀，北为玄武，因此，所有的阴宅阳居，无论什么坐向，均应该以此来定，这样的说法究竟对还是不对？

这是不知变通，不懂阴阳的人才会这样说，这样想。古人只是以天地来举例说明，让后人细心体悟，举一反三，要明白地理是活的，阴阳也是活的，青龙、白虎、朱雀、玄武四兽也是活的，不同的阴宅阳居，具有不同的阴阳，也必然有相互配合的四兽方才是完美的。

我国古代把天空里的星斗列为“三垣”、“四象”和“二十八宿”，四象即汉典《三辅图》中提到的：“苍龙，白虎，朱雀，玄武天之四灵兽”。

从地理学的角度来看，青龙、白虎、朱雀和玄武代表着四个方位，也包含了二十八宿七政四余在里面，如果把每一个风水局都当作一个太极八卦来看，即以阴宅阳居为坐中宫立极，环看周天360度、二十八宿、七政四余、八宫皆包含在内。其来源和河图洛书相合，与两仪四象八卦同出一源。

先从河图来论，四兽左青龙是三八为朋属木，右白虎是四九为友属金，南朱雀是二七同道属火，北玄武是一六共宗为水，五十同途为土守中立极。

再以洛书来看，朱雀为首，戴九南方属火，玄武为尾，履一北方为水，左青龙，左三东方为木，右白虎，右七西方为金，洛书：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，只谈四正而不言四维，因四维隐含其中，由此来看四灵兽也和洛书相合。

以二十八宿来看，四灵兽本就来自于七政四余、二十八宿，因前文已经谈过二十八宿、七政四余和四灵兽之间的关系，本文不再详谈。

葛洪在《神仙传》谈到：“我行青龙，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也”，强调了四灵兽在坟墓中的地位和它们所代表的重要意义。

实际上以天地来论，整个天地就是一个大风水，以中国来论，“五岳真形图”描绘的很清楚，东岳泰山为木为左青龙，西岳华山为金为右白虎，南岳衡山为火为前朱雀，北岳恒山为水为后玄武，中岳嵩山为中宫戊己中央土，中五立极，临制四方，四方来朝，气统八方。

天有星宿，地列山川，天有象，地有形。杨公有云：“天有三奇地六仪，天有九星地九宫，十二地支天干十，干属阳兮支属阴，时师专论这般诀，误尽阎浮世上人。阴阳动静如明得，配合生生妙处寻”。

在天成象，在地成形，因形查气，依地看局，阴宅阳居，坐山朝向，各有不同，二十四山，四十八局，青龙白虎，朱雀玄武，辨别阴阳，认清龙虎，以此来判，再无疑难。

由此来看，“左青龙，右白虎，前朱雀和后玄武”四灵兽是依据阴宅阳居的坐山朝向来定的，不同的坐山朝向，始终是左为青龙，右为白虎，而不是东为青龙，西为白虎。

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