人生一世，草木一春，生老病死，人之常情，自然规律，谁也无法避免和逃避。

在古代，古人讲究丧葬文化，认为人在去世后会进入另外一个世界，甚至轮回，因此，古人的身后事是非常讲究的。

葬礼的流程比较多，如需要请道士进行超渡，还需要请风水先生选择一个好的时间和墓地等等。

在我们农村民间关于丧葬方面有这样一句俗语：“农村下葬三大忌，礼承祖训守安宁”，这句俗语到底是什么意思，啥是“三大忌”，老祖宗的话有什么讲究和道理吗？

“农村下葬三大忌，礼承祖训守安宁”：从字面意思上来说，就是指在农村的丧葬形式中有三大忌讳，如果避免了，并遵从祖上的礼训那么家庭就会更加幸福美满，人财两旺！

在这句俗语里，我们只要懂得了“三大忌”的真正意思，那么整句俗语就非常容易理解了。

古人所说的三大忌，主要是指以下这三个方面：

一、棺抬不动。

在我们湖南一些地区，抬棺的为16人，前后各8个人，正常来说，有这么多人来抬棺，并且大多年轻人，因此是不存在棺抬不动的情形。

但是，在古代抬棺人多为职业团队，本应顺利抬棺，却以“棺材异常沉重”“棺木纹丝不动”等为由停止行动，暗示“逝者不愿离开”，制造恐慌。

借家属对“不吉利”的恐惧心理，坐地起价索取钱财。

因此，“棺抬不动”指的是古代丧葬时，抬棺人故意声称棺材无法抬起（或实际制造困难），以此向丧家索要额外钱财的现象。

其背后并非灵异事件，而是古代社会特殊利益博弈与家族名誉维护的产物。

二、挖“金井”动土的时候怕遇到蛇窝。

蛇在民间被奉为“柳仙”（五仙之一），象征福泽与守护。祖坟有蛇窝视为吉兆，代表家族受神灵庇佑，故会庆贺。

古人认为新坟动土遇蛇窝则视为“冲撞柳仙”，强行下葬会招致怨气，威胁家族运势，故需避让。

其实蛇窝多位于土质疏松、湿度适宜处，强行挖坟易破坏蛇群栖息，导致生态失衡（如鼠害增多），墓穴会遭到破坏，下大雨时甚至会把棺材暴露出来。

古人虽无环保概念，但经验性避让客观上保护了生物链。

三、不要在坟墓之上修建坟墓，避免挖到他人尸骨。

下葬时若发现地下已有无名尸骨，需另择墓地，不可在原处强行叠葬。 这一忌讳既关乎伦理秩序，又涉及现实利益。

古人相信强行叠葬会激怒原有亡魂，导致“阴气冲煞”，轻则家族多病灾，重则断子绝孙，因此需避让。

旧坟被视为“阴宅福地”，叠葬破坏原有风水格局，可能使两户后人皆运势受损，形成“双败”局面。

古人提倡“死者为大”，对无名尸骨避让体现“不夺亡者安息之所”的礼让精神，与活人“不抢他人田宅”同理。

总而言之，通过这句农村俗语，我们可以得知：古人丧葬三忌讳的本质——看似迷信的习俗实为礼仪文化的具象化表达，形成生死观与礼仪观的完整闭环，既保留原文核心意象，又点明传统习俗中"礼"的精神内核。