蒋大鸿是玄空风水的祖师爷，提出的三元九运的理论，将时间纳入风水分析。代表著作有，《地理辨正》《水龙经》《天元五歌》，地理辨正，是对中国古代的五部典型，做思辨型的注解，包括黄石公的青囊经等；水龙经是专注说找好的水势，在他之前， 主要是讲山势，到了他这里，有了新的主张， 说风水之法，得水为上，说水势也有水的福祸，山势也有山的福祸，二者是组合关系，而不是依存关系，举了一主要例子， 说是河流水势，也有反弓煞的说法；天元五歌，有天地人三才的论述，还有把当下人的福祸吉凶，归为老祖宗的福荫等。

列的六位风水大师，蒋大鸿是明末清初的人物，他的学说，是在前人的学说的基础上，创新性的融合发展的，因而更全，更具有参照性。天地阴阳交集，万物化生，是自然之理，是天道。在研究千门布局时， 经常会说《天道》电视剧中的一些情节，来佐证千门布局的可行性。 这里的天道，其实包括，天道，地道，与人道，而剧中的天道，仅仅是说的人道，尤其是商业社会的竞争规律。奇门风水，更多是研究地道，而这里列的六位大师，更多是被人称为地仙。天道，其实是更多说的是天文学现象，天体运行的规律。

水龙经说，龙宜回环曲折，切忌直去直来。 说水的流向，应该曲折一些，而不是笔直一条线。 这样的水流形态可以使得气在流动的过程中得到更好的聚集和停留，从而形成好的风水。再说《水龙经》与《撼龙经》的区别，前者注重水的形态布局后者侧重分析山脉走势。水龙经以河流，湖泊等水体形态为主要研究对象，强调水在风水中的聚财作用。撼龙经以山脉 走向为核心，将大势类比为龙脉，通过识别山脉吉凶来选择风水宝地。水龙经多用于住宅或是商业用地选址，尤其注重水域互不干涉绕， 曲水流觞等布局。

从以上的论述中可以看出，将大鸿的风水理论， 更多是在于建筑选扯与运筹，也融合了三元风水与三合风水中的精华。 在六部大策中，更多是从商业选址与住宅选扯的角度来说奇门风水，更多是学习选择楼层，判断建筑区域中哪一间，适合做什么行业，或是住宅风水中的家具等物件的布局。 千门布局中，有众多布局，如天恒局，天斗局， 摄魂局，井蛙局，都是借奇门风水来布局的。 这也是当下要书写奇门风水系列的原因之一，即是要深入了解千门布局的核心要义。