在传统堪舆学体系里，木星为五种基本定星峰之一。其山形端直且挺拔，仿若圆柱般傲然屹立于天地之间。正如明代刘基在《堪舆漫兴》中所描述的：“木星身耸万人惊，倒地人看一树横。”木星之态势，无论处于高山还是平地，均展现出独特的风貌。

于崇山峻岭之上，木星高耸入云，挺拔笔直，卓异独立，恰似一支巨笔，似在书写着天地间的玄奥奥秘；在平缓的山冈之处，其枝脚曲折回环，显得饱满且富有韵致；在广袤的平地上，木星呈现出柔和圆润、端直平整之态，枝脚横向延展，连绵不断。

木星以端直作为其核心特质，适宜呈现出端正笔挺、头圆身直之状，尽显庄重典雅之美。而倾斜歪曲、枯槁憔悴之态则为其所忌讳。空石长者于《五星捉脉正变明图》中提及：“木之体直而不方，木之性顺而条畅。其势、面、顶、脚，倘若能展现出清秀、光润、精彩、圆净的样貌，则为吉祥之象；反之，若出现倾斜崩塌、散漫无序、破碎残缺、臃肿笨拙之状，则为不祥之兆。”

从五行生克的原理来讲，木星之后龙以有木星相伴为宜，此乃五行中水生木之象，寓意着顺遂畅达。若后龙为金星，那么木星将受到克制，此为不吉之象。木星亦是尊贵之星，其结穴之处较少有煞气侵扰，主出文人雅士且地位显贵，象征着祥瑞与繁荣昌盛。

在阳宅的相关理论中，屋宇的高峰前方没有厢房的建筑样式被视作木形宅。若其形态规整，那么居住其中之人可享有文昌之运，家族能富贵兴旺，尽显繁荣昌盛之景。然而，若堂屋形状如同“一”字，深邃狭窄且狭长，或者横向摆放却又纵向过长，此被称为木星垂头，主居住者多患暴狂风疾之病症。

《地理醒心录·木星断》有载：“木星行东发财丰，行西出贵主离乡。入火瘟虘军贼有，入金尅长换妻房。坐下金星前面木，必定招妻哭。坐下木前面金，刑克长儿孙。若然水短木星长，义子替擔枪。入土定主三代富，换妻人丁住。木星带石到南方，癕疽疖毒疮。木星黑连黑石头，断定出痴呆。木星见水当面去，中子离乡吉，若从左畔出行长，长子定离乡。”这些皆为堪舆学中针对木星的精妙论断，蕴含着古人对天地自然规律的深刻洞察与卓越智慧。