朋友们，前两日我们讲述了易经的起源和来历。接下来我们就流传最广，应用最多的《周易》进行解读，众所周知《周易》在中国的历史长河中一直有着不可忽视的重要地位，从演算天机，到命理推算，从军国大事，到家宅平安无处不在。甚至当今社会的金融，军事，科技各个方面都有《周易》的应用。那么我们个人，如何利用这本奇书，来对我们自己的生活，事业，甚至人生轨迹进行好的改变呢？那我们就要从认识它开始。在接下来的几个月的时间里，我们就来拆解这部中国文化经典——《周易》。今天就来讲讲《周易》的第一卦——乾卦。

一、乾卦本质：天道运行的终极法则

原文：乾（☰），元亨利贞。

注释：

- 《彖传》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”（《周易正义》）

- 《象传》：“天行健，君子以自强不息。”（《周易正义》）

解析：

乾卦六爻纯阳，象征宇宙原初的纯粹能量。其卦德“健”体现天道永恒运动的本质：

- 元：如盘古开天辟地，混沌中诞生秩序；

- 亨：如大禹治水，疏通九河而通达天下；

- 利：如周公制礼作乐，建立人伦纲常；

- 贞：如商汤桑林祷雨，以德行修正天道。

二、六爻解码：帝王将相的生死局

初九：潜龙勿用

原文：潜龙勿用。

注释：《象传》：“阳在下也。”（《周易正义》）

历史镜鉴：

- 姜尚垂钓：八十老翁直钩渭水，待周文王“利见大人”方出山，十年韬光养晦终成齐国始祖（《史记·齐太公世家》）。

- 袁术败亡：四世三公之后，未学勾践“十年生聚”，仓促称帝遭群雄围剿，印证“阳在下”不可妄动。

九二：见龙在田

原文：见龙在田，利见大人。

注释：《象传》：“德施普也。”（《周易正义》）

历史镜鉴：

- 诸葛亮出山：三顾茅庐前隐居南阳，著《隆中对》布局天下，待刘备“三顾”方展经天纬地之才（《三国志·诸葛亮传》）。

- 商鞅变法：初入秦国时“外示谦卑”，待孝公“利见大人”方颁《垦草令》，奠定秦统一根基。

九三：终日乾乾

原文：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

注释：《文言》：“知至至之，可与言几也。”（《周易正义》）

历史镜鉴：

- 勾践卧薪：败于吴国后，日尝苦胆、夜卧薪草，二十年“惕若”终灭强吴（《史记·越王勾践世家》）。

- 霍光辅政：武帝托孤后，每日自省“霍氏之祸萌于骖乘”，谨慎持权二十年不僭越。

九四：或跃在渊

原文：或跃在渊，无咎。

注释：《象传》：“进无咎也。”（《周易正义》）

历史镜鉴：

- 重耳流亡：十九年间辗转列国，察诸侯强弱、蓄臣僚贤能，终借秦穆公之力返晋称霸（《左传·僖公二十三年》）。

- 王莽篡汉：未学舜“隐于畎亩”，仓促居摄，虽“或跃”却失天时，终致新莽覆灭。

九五：飞龙在天

原文：飞龙在天，利见大人。

注释：《文言》：“同声相应，同气相求。”（《周易正义》）

历史镜鉴：

- 汉武盛世：推恩令削诸侯、独尊儒术定纲常，如“飞龙”巡天威震四海（《汉书·武帝纪》）。

- 唐宗纳谏：李世民以“水能载舟”自警，重用魏征等诤臣，成就贞观之治的君臣共治典范。

上九：亢龙有悔

原文：亢龙有悔。

注释：《象传》：“盈不可久也。”（《周易正义》）

历史镜鉴：

- 项羽乌江：鸿门宴放走刘邦，垓下困守时犹言“天亡我”，终自刎而叹“时不利兮骓不逝”（《史记·项羽本纪》）。

- 隋炀帝开河：滥用民力修运河、征高句丽，虽“龙战于野”却失民心，终致身弑国亡。

1. 周文王演易：羑里狱中推演六十四卦，以乾卦为始，奠定《周易》“变易”哲学根基。

2. 张良拾履：圯上受书时“隐忍如潜龙”，得黄石公兵法后“飞跃九天”，助刘邦定天下。

3. 王安石变法：熙宁年间“或跃在渊”过急，未循“终日乾乾”之道，终致党争倾轧。

四、终极叩问：乾卦之后，坤卦伏笔

乾卦以“亢龙有悔”收尾，实为坤卦“厚德载物”的序章——当阳刚极致时，阴柔智慧已悄然孕育。下一篇我们将揭示：

《坤卦：大地母亲的吞噬法则，为何说含章可贞才是终极生存术？》