天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆。

天地定位，否极反类。山泽通气，损咸见义。雷风相薄，恒益起意。水火相射，既济未济。此就先天八卦而言：

八卦有先天、后天之别，但组成八卦的二十四山大扺是一样的，无有分别。

君且看：甲本属木，乾天纳之。乾与坤对，以坤六断之天地二爻，易乾三连之天地二爻，遂成坎爻坎中满。坎为水，象“甲”随坎化，甲亦属水。

乙本属木，坤地纳之。坤对於乾，以乾三连之天地二爻，易坤六断之天地二爻，遂成离爻离中虚。离为火，象“乙”随离化，乙亦为火。

丙本属土，纳卦於艮，艮少男，兑少女对。以兑上缺之地爻，易艮覆碗之地爻，遂成离爻离中虚。离为火，象“丙”受离化，故丙亦为火。

丁本属火，纳卦於兑，兑艮相对 ，以艮覆碗之天爻，易兑上缺之天爻，遂成乾爻乾三连。乾为金，象“丁”受乾化，丁亦为金。

庚本属金，纳卦于震，震雷巽风相对。以巽下缺之地爻，易震仰盂之地爻，遂成坤爻坤六断。坤为土，庚受坤化，庚亦从了土行。

辛本属金，纳卦于巽，巽对於震。以震仰盂之天爻，易巽下缺之天爻，遂成坎爻坎中满。坎为水，辛为坎化，也属起水来。

壬本属水，纳甲于离。离与坎对，以坎中满之人爻，易离中虚之人爻，遂成乾爻乾三连。乾为金，壬受乾化，本当也属金。然壬纳于“离”火，火能销金，不能退立而相附于“离”火立方才大是。

癸本属水，纳甲于坎，坎离相对，以离中虚之人爻，易坎中满之人爻，遂成坤爻坤六断。坤为土，癸受坤化，自也属起土来。

此八干纳甲之变，其爻变易各有不同，各有取义。此如乾坤天地二爻交变，取象于否泰之义，故曰天地定位。

震艮以天爻交于巽兑，巽兑以地爻交于震艮者，取象于咸恒损益之义，故云雷风相薄，山泽通气。

乾坤以中爻交于坎离，乃取象于既济未济，世人言道的水火不相射的便是。

八卦所属之五行变化虽有不同，然在变化之中各有取义。乾坤根于“金土”以不变应万变，乃阳阴之祖宗，众卦之父母。

坎离震兑根于四正“水火木金”而不变，以子午卯酉四位各专四旺之地，号令四时之气，以不变相应万变！