（一）

有这样一个故事。香港有一位杨姓的大实业家，拥有多家上市公司，家财万贯，同时他又笃信风水。有一天，为表重视，他亲自去接一位风水大师去他家看风水。在港澳及东南亚一带，乃至国内东南沿海，信奉风水的商界精英不在少数，杨老板也不例外。

当车行驶至一个学校门口时，正值学生放学，一群学生挡住了去路，他赶紧告诉司机“等一会，让孩子们先过，孩子们的安全重要。”当车行驶至一个十字路口时，看到一位大爷欲横穿马路，又马上让司机停车说，“老年人行动不便，我们等一会无妨。”再前行时，有辆车欲急速超车，他又让司机减速让路说，“他家肯定有急事需要办理，我们不急让他先走。”

风水大师走到这里若有所思说：“杨老板，不用去看了，你把我送回家吧。”杨老板很是诧异说，“我是不是怠慢你了，惹你生气了？”大师说，“能够结识你是我的幸运，我看过无数的风水，像你这样的身份地位，还能如此善待他人的人很少，不用去看了，你家的风水肯定没有问题，你送我回去吧。”

的确，人之初，性本善。权力和金钱，是人心最强的腐化剂，也是对人性最大的考验。人在没钱和身处低位的时候，保持一份纯真和善良相对容易一些，而一旦接触到了权力和金钱这两大魔鬼，想再保持一份纯真和善良可就没那么容易了。多少风景秀美、民风淳朴的原生态村落，一旦被开发成旅游热点，村民的淳朴善良也就渐行渐远了。

中国人自古讲风水，天人合一。不信，你去看看故宫三大殿，还有天坛地坛颐和园，再去看看西安北边的唐朝十八陵、北京北边的明朝十三陵，就会明白，古人是多么地讲究风水。风水学当然是一门很复杂的学科，简单地把它归结为封建迷信显然是不合适的。老祖宗讲究了那么多年，肯定自有它的道理。

但世上任何的事物都是一分为二的。没有绝对，只有相对。再好的风水，也保证不了万世太平。没有一劳永逸，只有世事变迁。

从量变到质变是需要时间和一个过程的，只有量变积累到一定程度，才会引起质变，这是辩证唯物主义的基本观点。而人们急功近利，总想一夜暴富，抄近路走捷径，一口吃成个大胖子，显然是一厢情愿。世上万事万物，有因必有果，有果必有因，看似繁纷复杂的世界，其实自有其内在的规律。

现如今的人们为什么会焦虑不安？因为人们耐不住寂寞，想升官发财，想快速致富，却不愿踏踏实实去做打基础、利长远的工作，想的很多却做的很少，只想要果，不想要因，只想要质变，不想要量变。

（二）

风水学简单说包括地形地势地貌，道路桥梁建筑，山川河流湖泊。讲解风水的书有很多很多，但很多人忽略了最本质的东西，即风水中的“风”和“水”。风代表运气，水代表钱财。但“风”和“水”无一不是运动的、变化的、流动的，风会刮走，水会流走。风和水聚集在一起，就能成就一个人、一个家族，如果不懂珍惜，不积德行善，大肆挥霍，风和水同样也会烟消云散，财富和地位就会转瞬即逝。所谓的“风水”、“运气”，其实无时无刻不是在动态变化之中。

这世上唯一不变的客观规律就是变化，从来就没有永恒，无常才是生命的常态。没有固定的风水宝地，只有变化的世道沧桑。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。城头变幻大王旗，你方唱罢我登场。历史场景的无数次切换和轮回，伴随着的就是无数个大家族的兴衰成败、繁华落寞。

实际上，就算是山川河流，也会发生改变。历史上黄河多次改道，曾经繁华富庶的楼兰古城，早已变成废墟掩埋于深深的流沙之中。就说当代吧，城镇化快速推进，城乡基础设施建设日新月异，很多的地方隔上几年不去，你就会感到像是到了一个完全陌生的地方，因为地形地貌变化实在是太大太快了。地形地貌都变了，风向、水流自然也会发生变化。

如果单论风水，再也没有比皇家陵寝所在地更好的风水了。因为皇家找的肯定是全国最好的风水宝地，用的也是全国最顶级的风水先生。然而不管是汉陵、唐陵，还是宋陵、明陵、清陵，都不能保佑他们的子孙皇位永固、江山永享。

想找块风水宝地庇佑子孙万代是万万不可能的，皇宫帝陵都做不到，普通百姓家的阴阳宅就更做不到了。世上从来就没有一劳永逸的事情。历代帝王都在寻找能够长生不老的仙丹妙药，可惜都没有成功。

除了“风水”，“命运”这两个字，其实字面含义也很深。“命”由天定，人不能胜天，人的基因、出身、性格很大程度上决定一个人的终身走向，这些都是改变不了的。人世间的顶级高手都是天生的，不服不行。清华北大的超级“学霸”，一般都不怎么用功。“勤”可以“补拙”，却补不出顶级卓越。

但“运”却是动态的、变化的，去年的运气不好，不代表今年的运气也不好；小时候的运气不好，不代表长大后的运气也不好，反之亦然。所以，“命”不好的时候，要“运”一“运”，所谓“人挪活，树挪死”就是这个道理。“命”不好，又懒，不爱动，不愿付出艰苦努力，那“命运”肯定永远也好不了。

“命运”这两个字，一个是客观存在，一个是主观努力，一个静态，一个动态，一个确定，一个未知，命在前，运在后，简简单单两个字，却饱含丰富的人生哲理。“命运”这两个字，道尽了人生百态、世间万象，人不仅要信命，更要通过主观努力，去做出改变。反过来说，人不仅要有努力的自觉，更要有接受的勇气，不是什么事情都能通过努力就可以做到的。一个人到了50岁，如果还不信命，那只能说明跟头还没有摔够。

（三）

民间为什么会出现“富不过三代”的现象呢？

归根结底，是前代人把后代人的福报，提前用光耗尽了。为人父母，行善积德，才能为后代积累福报。父母留给子女最大的财富，不是金钱，不是地位，而是福报。父母不懂积福积德，子女就不会顺畅。世上的万事万物其实都有其内在逻辑。有的报应来得快一点，而有的报应来得慢一点，不是不报，时候不到。

唐玄宗李隆基是大唐历史上地位和作用十分重要的一位皇帝。在他的任上迎来了“开元盛世”，盛唐达到了顶峰，几乎也是整个封建王朝的顶峰，其后几百年时间内无人能够超越。然而“玄”者，若明若暗也，大唐王朝成也玄宗，败也玄宗。他既是大唐盛世的开拓者和建设者，也是大唐盛世的破坏者和毁灭者。他既有雄才大略，敏锐果敢，又生性多疑，昏庸荒淫，他创造了一天之内接连杀死三个亲生儿子的残暴记录。

唐玄宗亲手将大唐盛世推向了万劫不复的深渊。他一人在位长达44年，是唐朝皇帝中在位时间最长的，享尽人世间的荣华富贵。要不是“安史之乱”仓惶出逃，就没有他儿子李亨的灵武即位，他的皇帝之位肯定还能一直干下去。唐肃宗李亨即位后，把他的老爹唐玄宗推尊为太上皇，实际上相当于做免职处理。唐玄宗坐了6年太上皇冷板凳，郁郁而终，对儿子李亨多有抱怨，认为儿子不仁不孝，却不反思自己的不慈不善。

唐玄宗至死不知道的是，正是由于他消耗掉了子孙后代的福报，他儿子唐肃宗虽然比他小26岁，却和他死于同年同月，只比他晚死了十来天时间。在唐玄宗之后，他的皇子皇孙们始终被宦官专权、藩镇割据的乱象所困扰，再难有一番作为，盛世伟业一去不复返。祖宗造的孽，必然由子孙后代来偿还，这是人世间颠扑不破的真理。

大唐的末代皇帝是唐哀帝李柷，17岁时被朱温毒杀，唐朝自此灭亡。不仅李柷，李唐王朝的子子孙孙也被朱温一网打尽，悉数被杀。当然，朱温和他的子孙们也没有一个人会有好下场，这是必然的。你杀了别人的头得到了江山，你的子孙自然就会被别人杀了头然后再丢了江山，道理就这么简单。

王朝末代的皇帝，谥号一般都是“恭帝”、“哀帝”、“献帝”。话说，不恭不哀不献，又能有什么好办法呢？福报已尽，风水已变，祖宗们已经把好日子享受完了，终于到了血债血偿的时候了。

北宋末期有个大奸臣叫蔡京。他作恶多端，贪婪奢侈。据记载，蔡京爱吃鹌鹑，一顿饭就要吃掉300只鹌鹑。某天夜里，梦到千只鹌鹑前来索命，才不敢再吃鹌鹑。如此奢靡成性，蔡京的命中福禄，早已被消耗一空。他在宋徽宗一朝，深受恩宠，和皇帝是儿女亲家，官至宰相大权在握，风光无限，无人能及。等到宋钦宗即位后，钦宗十分厌恶他，再加上他民愤极大，钦宗就将他流放千里。蔡京携带大量钱财来到被贬之地，以为还可以照样过他纸醉金迷的奢靡生活。哪知却被当地老百姓认出，竟是没有一家愿意卖给他吃食，还受尽辱骂。最后80岁的蔡京病困交加，活活饿死在一座破庙里，无人替他收尸。

蔡京的子孙也没有一个得到好下场。他的八个儿子，其中六个惨死，另外两个被发配充军，最终也是被杀。蔡京的孙子辈，也都被发配到了蛮荒之地，无一幸免。可以说，蔡京的子孙就此断绝。人生在世，善恶之报，如影随形。因果报应，屡试不爽。

太平天国的领导人洪秀全，革命尚未成功，他就已经过上了帝王般的生活，昏庸奢靡程度，与真皇帝相差无几。妻妾成群，躺在温柔乡里过起了荒淫无度的生活。自从进入南京后就再也没有出过城。革命的后期就是吃喝玩乐，不思进取，早已不再领兵打仗，基本上没干什么好事。他早早消耗掉了子孙后代的福报，等太平天国被湘军剿灭时，他已经死去一个来月，因此躲过了被俘虏的命运，但他15岁的儿子洪天贵可就没那么幸运了，被捉后遭遇酷刑，拉至市曹凌迟处死，活活被割1000多刀，现场惨不忍睹。一个15岁的孩子能有什么过错？要怪也只能怪他的父亲。

一个家族，如果以善良道德传家，可传十代以上。耕读传家次之，诗书传家再次之。而以富贵传家，则不过三代。这是孟子说过的话，也是经过千百年人世间检验的真理。

其实，“富不过三代”这种社会现象以后会更加明显，这是时代发展的结果。靠继承遗产就可以实现“躺平”的时代已经过去了。这不仅是中国特色，更是世界通行规则。在美国，如果没有足够的挣钱能力，就算父母给你留下一套豪宅，你也养不起，因为要缴纳高额的住房税费，并且仅遗产税一项就高得吓人。在中国房地产退热，“土地财政”难以为继的情况下，房产税、遗产税的推出已是势在必行，这也是与国际接轨，财富传子孙根本就传不下去，传一代都费劲，更别说传三代了。任何一个时代，都不会养懒人。

中国人崇尚节俭，宁肯自己省吃俭用也要把财富留给子孙后代，在高额的税费面前，这种传统恐怕要三思而后行了。为子孙积福积德，让子孙有本事，胜过身后万贯家财。

（四）

积善之家必有余庆，人这一生，最好的风水就是善良。种瓜得瓜，种豆得豆，种下什么因，就会得什么果。你存入的每一份善良，都会默默转变成你的风水。有些事情，短时间看，当然看不出有什么影响，但时过境迁之后，回顾其中的因果利害关系，却发现原来冥冥之中似乎一切早有注定。

正是由于鸿星尔克在自身难保的情况下还勇于奉献，慷慨捐款，主动承担社会责任。国难当头之时，赤诚的爱国之心就是“善良”二字最准确的转化。国人回报这家良心企业的是“野性消费”，非鸿星尔克不买。反之，和门前梧桐树过不去，因为遮挡住了自家门面就不惜对大树痛下毒手的郑州某餐饮企业，消费者自然就会用脚投票。连一点善念都没有的“毒树”企业，怎么能够让消费者放心？

2019年，人民日报发布了一篇微博：一名女大学生求职途中救人，直接被用人单位破格录取。这一消息瞬间被600万网友围观，连人民日报也为之点赞。这篇微博讲的故事是：大三学生靳金梓在给济源二院投了简历后，在回家路上看到一位骑车老人摔倒在地，便上前帮忙。她没有考虑社会上“老人倒地到底该不该扶”的争论，而是出于本能伸手相助。她蹲在地上，一边扶着老人的头，一边不停和老人说话，防止老人陷入昏迷。她这个姿势一直保持到救护车到达。

刚好有路人将这一幕录下视频发到了网上，又恰好被济源二院的领导看到，领导当即表态：不用考试，直接录取，有这样的好品德，何愁工作没有作为。一个人释放出的善意，最终都会回馈到自己的身上。

无独有偶。2021年，郑州“720”大洪水发生时，地铁5号线发生惊魂一幕。积水漫进地铁车厢，水已没至乘客胸口，留下高度不足一米的逼仄空间，形势万分危急。26岁的于逸飞是从这趟抛锚地铁车厢里脱险的第一批人，但他并没有马上离开这个危险之地。就在他快要走出地铁站时，作为郑州人民医院的见习医生，他又穿上白大褂折返救援，从7月20日下午6点多直到夜里12点，连续6个小时，先后在地铁站台救治20多名受伤乘客。

于逸飞跪地施救的高尚行为，被网友视为“英雄之举”，正是因为在这次洪灾救援中的突出表现，于逸飞被郑州人民医院免试用期直接录取，他的善举得到了回报。这也是他应该得到的。

管仲说过：善人者，人亦善之。

（五）

当前社会，金钱至上，物欲横流，人心都钻到钱眼里去了，对传统伦理道德形成了强烈的冲击。君子爱财，取之有道。但不少人挣的是昧良心的钱，拿了不该拿的钱，骗了不该骗的人，早已把老祖宗教导的“善良”抛之脑后。

没有了善良，所有的钱财都会变成无根之木、无源之水，终将随风而去。烧香拜佛救不了作恶多端的人。平时不行善，临时抱佛脚，是没有用处的。

积德虽无人见，行善自有天知。种善因，得善果，上天非常公平，对众生一视同仁，不会偏袒任何人。你烧不烧香佛祖都不会介意，但你行不行善佛祖自然也是慧眼如炬。

真诚是一个人最大的能量，善良是一个家庭最好的风水。平时多积德行善，好运和福报早晚都会到来，不在自己身上也会在子孙后代的身上。

作者简介

刘尚钞，男，河南省社旗县大冯营乡人。现居北京，乡土大河南特约撰稿人。