河图洛书跟十天干和十二地支的关系是紧密相连的。 从这堂课开始可能对于小白来说就有点难度了，但凡有所不理解的一定要学会变通对待问题，不要闭门造车，我走过弯路不想大家也去走一圈。

《易经·系辞》上说

：“河出图，洛出书，圣人则之。”

相传伏羲氏的时代，黄河中跳出一匹龙马，它的背上画有斑斑点点的图案，这就是河图。后来大禹治水的时候，又从洛水中爬出一只神龟，背上也有斑斑点点的图案，这就是洛书。天现祥瑞，世道太平，以上这两种说法就是古代的祥瑞说。对这样的说法，我当然是心存怀疑的。

顾炎武说：“上古时代，人人都知天文，像七月流火，大火星西行，天气转凉，这些经验农夫张口就能讲。像三星在户，通过观察三颗星星的位置，推测现在是什么时辰了，这些技巧连家庭妇女都知道。月离于毕，月亮进入毕星就是有雨的征兆，连守边关的士兵都能明白。龙尾伏辰，小孩子随口就能够拿来当儿歌唱。”然而如果你问现在的专家学者这些问题，他们多半是一问三不知的。

《开元占经》是唐代的一本天文奇书，书中引用古代占星术的著作就有七十多种，而且其中大部分的书现在都已经失传了，可见中国古代的天文学知识是非常丰富的。

比如河图的数字结构会产生一个旋转，特别像银河系的旋臂的形状，因此有人就认为河图的河并不是指黄河，而是指天河，也就是银河。

洛书九宫格中的九个数字，不管是横着、竖着还是斜着加起来都等于乍一看是非常简单的三级幻方，但是你再深入去研究就会发现洛书包含了许多高等数学的内容。

河图与洛书的样子很像，都是有黑点和白点构成的图形，主要表述的是阴阳和数字的关系。也有人说河图呈方形洛书呈圆形，是最早的天圆地方说的模型。

虽然河图、洛书的形态简单抽象，但包含的内容极其深刻。对于入门课程来说，我们虽然没有必要深入研究二者，但是必须要知道它们的存在。而且前文涉及的先天八卦图和后天八卦图，与河图、洛书之间也有渊源。太极图、八卦图以及河洛图，组成了中华文明的重要标志，这几张图也证明了我们中华民族是一个货真价实的文明古国。

在那么久远的时代，中国古人是如何理解这些高深的结构？又是怎么设计出这么抽象的图案？至今仍没有特别有说服力的论证。于是就有人怀疑，在我们这个文明之前，会不会存在一个更加发达的史前文明？这几张神奇的图示以及《易经》中的只言片语，会不会是上一个文明被毁灭前遗留下来的？这一切始终让人琢磨不透。于是有人干脆就说，别费脑筋了！你没听过天外飞仙吗？这些奇奇怪怪的东西，一定是外星人为了给地球人文化启蒙，带给我们的外星文明。

对于河图、洛书，我们主要记住两组数字。

河图数：一与六共宗，而居乎北；二与七为朋，而居乎南；三与八同道，而居乎东；四与九为友，而居乎西。奇数为阳是天数，偶数为阴是地数。

孔子在解释河图时说：“天以一生水，而地以六成之；地以二生火，而天以七成之；天以三生木，而地以八成之；地以四生金，而天以九成之；天以五生土，而地以十成之。”也就是万物都是由阴阳相生、相成的，五以内的都是生数，五以外的的都是成数，可以理解为阴的五行生的力量比较强大，而阳的五行克的力量比较强大。比如雌性照顾小动物比较有爱心，而雄性打架比较狠。

洛书数：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中。

有些老师用这些数字配五行来选楼层。我个人认为如果不考虑建筑物与周边环境的关系，单纯按五行选数字就过于牵强了，不可盲目相信。选楼、选址一定要配合风水环境中的形和气才行。

关于数字的重要性，我记得有个故事：相传邵康节跟李挺之学《易经》，学了三年也没能掌握要领。邵康节就请教老师“您能不能把易经最重要的东西，用一句话概括出来？”你猜他老师怎么说？他说：“123456789。”就九个数字，别无其他。是何深意？我花了很长时间，才理解这九个数字背后的含义，如果你想到了不妨与我交流。

关于河图、洛书，你先留个印象，等待以后再深入研究。

天干地支—

接下来我们介绍天干和地支。在风水中天干和地支的使用频率还是很高的，你需要熟练的掌握。

有人说天干和地支讲的是做人很苦逼，因为上面有天的干扰，下面有地的支配，人在中间两头受气一点都不自由。其实天干、地支是一棵树的抽象模型，天干是主干，地支是分支，干支是一种主次的关系。天干有十个，地支有十二个，十天干与十二地支结合就是六十甲子，古人用干支和六十甲子来计时，进而描述宇宙运行的周期性规律。

天干

十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

有人认为十天干是表示植物生长周期的十个代表性的符号，也代表事物发展的十个状态和逻辑顺序，这里不展开介绍。

我们来看下一页的表格，天干也分阴阳，甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。天干还分五行，甲、乙东方木，丙、丁南方火，戊、已中央土，庚、辛西方金，壬、癸北方水，可以分别代表四季。

天干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

天干相克：甲乙克戊己、戊已克壬癸、壬癸克丙丁、丙丁克庚辛、庚辛克甲乙。

天干合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。规律是五行相克但阴阳相异。

天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。规律是阴阳相同，方向相反，五行相克。戊己土居中央，故无冲。

有了五行，天干也会产生相克的关系：甲、乙克戊、已；戊、已克壬、癸；壬、癸克丙、丁；丙、丁克庚、辛；庚、辛又克甲、乙。

但当两个阴阳不同的天干相克时，会产生一种叫“合化”的效应。甲、已合化土，乙、庚合化金，丙、辛合化水，丁、壬合化木，戊、癸合化火。合化就是合成了另一种五行。举个例子：甲木克己土，甲是阳木，已是阴土，虽然相克但因为阴阳不同，产生了奇妙的化学反应，结果合成土。如果换成是甲木克戊土，两个都是阳干，那就会缠斗地至死方休，更遑论合化了。

天干的关系其实还算是简单的，地支可就要复杂得多，地支一共十二个，分别是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥，它们是根据木星的公转周期大约为十二年来设定的。木星也叫“岁星”，把木星旋转一圈的轨道分成十二份，每一份相当于一年，并用一个地支表示，

因为十二地支可以代表十二年，所以十二地支也与十二生肖一一对应。十二地支既可以表示十二年的轮回，也可以表示一年十二个月的轮回，以及一天十二时辰的轮回。地支同样也分阴阳、五行，在上一页的表格里我已经标示了十二地支所对应的生肖、年份、月份，还有一天不同的时辰，请务必牢记。

比如：2016年是申年，生肖是猴。地支可以代表农历的十二个月份，但是请注意：正月是从寅月开始的，而不是从子月开始的，子月是农历的十一月份。

你可以打印上一页的表，再把它贴到书桌的前方，然后每天去看，也就记住了。

我们经常会听到“流年”这个概念，王菲也唱过一首歌，歌名就叫《流年》。流年就是指时间流转到特定的某一个年份，这个年份就叫流年。同理，时间流转到特定的某个月份就叫流月。比如：房子西方有煞气，因为西方对应的是地支的酉字，所以对酉年的流年不利，也就是每逢鸡年运气都不太好，其中包括未来的鸡年以及过去的鸡年。又比如：东方有树木生旺方位，我们可以判断这户人家属兔的流年运气很好。

另外，每年轮到的生肖就叫“值太岁”，比如属猪的人到了猪年就是值太岁，一般值太岁的年份运势变数较大，需要化解。地支的复杂就复杂在它们之间的关系，它们之间有六合、三合、三会、相刑、相冲、相害等关系。

地支六合是：子、丑合化土，寅、亥合化木，卯、戌合化火，辰、酉合化金，已、申合化水，午、未合化土。

地支三合是：申、子、辰合化水局，亥、卯、未合化木局，寅、午、戌合化火局，已、酉、丑合化金局。

合的关系可以代表贵人，有六合贵人、三合贵人的说法。相合是合作、帮助的意思，一般都比较好。

有些门派还会根据房子开门所在的地支，来寻找有利的书桌、办公桌座位的位置。比如：房间的门开在东南角的已位，那么自己的座位就应该在西南方申位，因为这样符合已、申合的关系，预示有贵人相助。

地支的另外一个重要的关系就是相冲。已、亥相冲，子、午相冲，丑、未相冲，寅、申相冲，卯、酉相冲，辰、戌相冲。把地支的关系画在圆图上就一目了然，因为相冲的地支一定是方位相对、五行相克、阴阳相同的，所以它们之间的冲突异常激烈，冲击的力量就大。因此在风水的布局以及选日子时都要避开相冲的力量。

根据地支相冲的原理，民间有生肖相冲的俩人最好不要结婚的说法，因为相冲难以到头。比如：属龙的不能和属狗的结婚，因为辰、戌相冲。有些人就把这种相冲的婚姻结果渲染的相当可怕，以至于一些生肖相冲但已经结婚的人心理压力很大。相冲的确不好，但是它只是影响婚姻感情的众多因素中的一个因素而已，不能将之绝对化。

地支还有三会方：寅、卯、辰会东方木局，已、午、未会南方火局，申、西、戌会西方金局，亥、子、丑会北方水局。

地支相害：子、未相害，丑、午相害，寅、已相害，卯、辰相害，申、亥相害，西、戌相害，相害就是不和、不顺。

其中四个属土的地支叫做墓库：未为木库，戌为火库，辰为水库，丑为金库。

地支相刑：子、卯相刑为无礼之刑，寅、已、申为恃势之刑，丑、未、戌为无恩之刑，辰、午、酉、亥为自刑。

乍一看，这些关系似乎很难去记忆，但我们只要将其画到圆图上，就可以发现规律。

十二地支的记忆方法还有一个掌决：在手掌的手指关节上标注地支，便可“掐指一算”，即用大拇指掐着，或顺着数，或逆着数，这样就不容易算错流年、流月、流日，等到熟练掌握后，就可以擦掉标注的字。

十二地支之中还隐藏了天干的信息，叫地支藏干；十二地支还包含五行的十二长生等知识，为了减少你学习的负担，不干扰对重要的基础知识的掌握，暂时不做介绍。

你可能会说，我也不想成为风水大师，学这么多的基础知识有何用？的确有些基础知识，虽然你暂时用不上，但是你要是真的喜欢风水这门学问，必须要知道这些基础的概念，这些都是跟命理测算知识共生的知识，你不掌握你就无法愉快地跟人谈论《易经》和风水。要想成为大师，这点基础知识哪里够用，这些只能算是传统文化的基本素养。

老师在讲解风水的案例或者实用方法的时候，为了表述方便，常常会用到概念和术语，比如说乾卦如何等。如果不了解这些基本的概念，不知道乾卦到底是什么，那你根本就是在听天书。

有些朋友喜欢听有趣的案例或具体实用的某个知识点，但是这些都只是零零碎碎的知识，如果没有一个基础的理论框架，就不会形成自己的智慧。甚至在听了几个老师的不同说法后，你反而会思绪更加混乱，分不清谁对谁错。

那么碎片化的知识难道没有价值吗？当然不是。碎片化的知识当然有价值，但是碎片化学习的效率并不高，换言之，你有见过哪个人是靠捡硬币发财的吗？有知识不一定有智慧，因为知识和智慧层次不一样。智慧一定是建立在理论框架之上的，一定是格式化之后的融会贯通，就像发大财的人一定会有自己独特的商业逻辑。

了解阴阳、五行、八卦的基础之后，你也就建立起自己的理论架构。面对书上或者是其他地方所了解到的知识，你就会自然的加以判断，自然就能明白书上或老师所说的是有依据的还是有待考证的。还有些内容不需要老师解释，也不用书上多说，你就知道它的缘由。有了系统化思考的能力，就能用自己的大脑来判断、筛选、归类那些平时所接触到的碎片化知识，并存储到已有的知识货架之中，慢慢地知识之间会相互渗透、连接，最终酝酿成为智慧。

对于急功近利的人来说，基础知识的确非常的枯燥乏味，但是对于真正想要重新认识世界的人来说，这些知识就是我们的指路明灯。有些东西是要事先储备的，机会总是留给做好准备的人，知识也不例外。至此，易学的基础知识已经讲完了，接下来我们要讲风水的基础知识，也许会更有趣一点吧。

所以很多想跟我学风水的朋友，我都会问这些朋友们了不了解关于四柱八字命理的基础知识因为很多问题都是互通的，这些周易的知识都是可以变通进行的，不要觉得四柱八字的命理知识和风水知识是没有关系的，这些都是从周易知识获得的，所以大家在学习的过程中一定要贯通的去学习。

下节课我们学的风水中的龙穴砂水向就更抽象了，希望大家可以尽快入门入道。