一个卦的吉凶方面，大概可以分为两类，第一类是最常见的卦理性吉凶，其中又分为动卦的卦理性吉凶和静卦的卦理性吉凶（动卦和静卦的吉凶判断标准并不相同）；第二类是卦意性的吉凶，即无法通过生克冲合墓等卦理作用来解释的，但又确实存在吉凶指向的，都归类为卦意性吉凶，比如用忌互化、间爻阻隔、动爻搭桥等，这类在实践中也经常见到。本章主要解释动卦的卦理性吉凶，其他的几类后续章节再做阐述。

这一章内容比较多，且又有几种例外的情况，我尽量写的简洁易懂，深入浅出，请大家务必耐心看完，里面的知识点每一个都很重要。为便于大家有一个直观的概念，并方便记忆，我特意列出如下思维导图：

一、吉利的卦局

1.世用受生。卦中用神与世爻重合，同时受到动爻生旺。用神和世爻都是卦中需要分析的核心对象，一个代表求测的事，一个代表求测的人。此两爻若聚焦在一个点上被动爻相生，等于是用神与世爻同时受到生旺，预兆不但事成而且自身也因此受益。这是众多吉利卦局中吉利指向最明显的一种。如求财，妻财持世，子孙发动来生；求官，官鬼持世，父母发动来生。

2.用神生世。用神作为有用动爻，动而生旺世爻。这就如同所问占的事情使我获益，当然是好事。前提是这个用神是有用动爻，不是动而变衰败无用的无用动爻。至于世爻，只要它不动，其衰败与否一般无须考究，因为受用神动生已可趋旺世爻。在实际应用中，可更细分为直接受益与间接受益、合局受益三类卦局。直接受益是用神直接发动来生世爻，间接受益是动爻变出用神，来生世爻，合局受益是三合局将用神包含在内来生世爻。

3.用旺世兴。其前提条件是，用神与世爻彼此并没有直接的作用关系。这种吉利卦局十分常见，必须有两个条件同时成立才能成就吉兆：一是用神必须旺相，例如用神得动爻生旺；用神动而自化旺相；用神若静，在日月组合影响下综合显出旺相（平相也不能算是吉兆）等等。二是世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，得日令月令其中之一生扶。

二、凶兆卦局

1.用神衰败。包括用神被动爻冲克而衰败；用神动而自化衰败；用神若静，在日月组合影响下综合显出平相或衰相等等，都属于此范畴。动卦中一旦发现用神不旺，即可判断卦象趋势为凶，无须再观察世爻如何。

2.世爻受伤。若世爻受到动爻克伤，或动而自变衰败，为凶兆卦局。问事而自身受伤，事情再好于自身也无益处，或者自己承受不了，所以只要明确世爻受伤，也无须了解用神旺衰与否了，凶兆无疑。

3.世用受克。用神与世爻重叠于一点，同时受到动爻克伤。与前两种凶兆卦局区别在于，世用受克的凶局指向用神与世爻同时不利，不但谋事不成，到头来难免“赔了夫人又折兵”。例如卯月乙未日占卖货，得“家人之小畜”卦。

原注：丑财持世，月克日冲，又化回头之克，不独财爻被克，且世爻亦被冲伤，六月世临月破，不独破财，且防不测。果于六月回禄，货成灰烬，身被火伤，约七日而死。（注释：占卖货目的为套现钱财，取代表妻财爻为用神。此卦用神妻财丑土刚好在世爻的位置上，由此构成世用合一的格局。但是世用丑土变出忌神兄弟寅木回头克，世爻和用神一同受伤。）

4.用旺世衰。用神旺相，但世爻于日、月、动爻全然不见有任何生扶。世爻不兴，即使用神有力也枉然。“用旺世衰”表明事情并非没有成功机会，而是由于自身的原因造成事情最终不利。要么是因为自身能力有限，要么是积极性不够、努力不足。

5.用神克世。用神作为动爻，动而克伤世爻。这就如同事情使自身受到伤害，不管用神旺相与否都不能算是吉利之兆。这表明，事情本身不可行，如果你非要去做，只会让自己受到伤害。

三、几种特殊情况

一般情况下，世爻受到动克，包括用神作为动爻来克世，都不是吉兆。不过凡事总有例外，动爻克世也有利好的几种特殊情况，《增删卜易》：“用克世勿作凶看者，余之得验者，如占求财，财爻克世者必得；占行人，用神克世者即归；占医药，子孙克世者即愈。外此数占，俱不宜用神而克世也”。具体有如下几类特例，大家务必注意区分：

1.自占求财，财爻作为用神动而克世，只要世爻得某处生旺能承担财爻之克，即为有财的预兆。前提条件，用神动而有用，而被克的世爻又能保持旺相并总体不能显衰，能承担财爻之克，才可算吉利，否则世爻衰败，又变成受财事拖累的凶卦了，这叫“身弱不胜财”。不过这种财爻克世爻，有财的情况，也是在短期内。如果长期的话，反而是受财所累，最终不利。

2.自占疾病医药，子孙爻作为用神动而克世，却是医药有效的预兆。既然世受子孙克，那持世的必定是官鬼爻，用神子孙爻克的不是代表自身的世爻，而是代表事主身上疾病的鬼爻，故为吉利。

3.占问行人，得用神动而冲克世爻，却是行人将速归的预兆。“用神克世人即回”，此类用神克世属于吉兆。它与前两类区别之处在于，因这属于他人之问，只要是用神克世，便可据此确认行人即归，而不管被克的世爻旺衰如何。

4.忧患之占的心态卦，子孙爻动而冲克世爻，却是扫去心中忧虑的吉兆。因为子孙爻代表扫去忧患的福神，世爻既然受子孙动克，持世的必然是代表祸患与忧虑的官鬼爻，鬼爻持世意味着心中藏有忧患之念，福神子孙动而克伤心中忧患之鬼，这叫做“克去身上之鬼”，当然是吉利的好事。如巳月戊辰日占防流兵能害我否？得“临之睽”卦。

地方动乱，此人因担忧性命安危而占，属于忧患之占，卦中两动爻合出巳酉丑三合子孙酉金局，进而冲克世爻官鬼卯木，克世的是寓意放心的喜神子孙爻，受克的是他的心中忧虑之鬼，而非自己本身，福神子孙动而扫去事主的心中忧患，自然意味着忧患全无。

以上四种用神动而克世反为吉兆的卦局，研易者不可不知。但要注意的是，求财者、占病医药者、占行人者，这三类用神克世为吉利的事占，却不包括用神回头克世爻这种模式，因为回头克有别于一般外动的克伤力度，它是世爻动变出来的最终趋势，克则重克、伤则大伤。所以求财者若占得用神财爻回头克世爻，不管世爻旺衰与否，都是受财所累的凶兆；占病医药者若占得子孙爻回头克鬼世，此时的世爻是病也是自身，寓意药能伤病但也伤人，正如杀敌一万自损七千以上，也算不上什么好事；问行人若见用神回头克世，则寓意即使人能速回，但却恐怕错过机缘不能相见。只有心态卦不惧子孙回头克，只要是子孙动克世鬼，无论是外爻动克还是回头克，都照样是安然无恙的吉兆，因为克去的都是心中之鬼。如辰月戊子日占小舟过关防盘阻，得“比之咸”卦。

原注：世下之鬼，乃满腹犹疑之象，幸叠叠申金，克去身边之鬼，则无忧也。占后，于卯日过关，并无阻滞。此人担心舟船过关遇阻碍，这属于忧患之占。不但子孙外动克世鬼，世鬼卯木还动化子孙申金回头克。两个子孙来克世鬼，是双重保险，自然可以高枕无忧。