步入腊月，街头呈现出堆积如山的年货，人们更能感受到年丰岁稔的欢乐气氛。除了准备敬神祭祖的各种供品外，还要张罗自己半个正月里的“大鱼大肉”，以此款待亲友或家人享用。

新年新寓意，看似热闹的背后，其实有着诸多的讲究，稍不留神就会沾惹上不吉利的因素。

有些人并不当回事，认为自己生活在二十一世纪，不需要讲究这些封建糟粕文化。但话说回来，传统节日不就是过传统味儿吗？不讲究这些习俗禁忌，这些节日又有什么意义？

笔者在这里提到诸位经常容易犯的错误——除夕之后杀鸡，这是绝不能犯的大忌。

首先我们来了解一下除夕，为何要以此作为时间节点？

“下箸频频听谶语，家家家里和合家欢”，在沉甸甸的年里，除夕代表着月穷岁尽，象征着人们对神明、祖先以及万物的感激。

看似喜人，但在封建时代它却有着另一层含义。缺乏科学依据的年代，这种感激全部变成了香火、肴馔以及人们虔敬的目光和谨慎的言行，因为他们对鬼神有着一种敬意。

除夕是一年之终，又是一年之始，一方面要告别过去，另一方面还要迎接未来，这种情况下便产生了诸多的习俗禁忌，必须除夕之后莫动鸡。

最初看到这一说法的时候并不意外，因为很早就听说过“年初一，不杀鸡”的短句。

新年新气象，这还没怎么，就开始了杀生？风水学中必然不允许这种事情发生，古时候更是将其视为刀灾、兵灾、血灾等祸患。如果是你，你愿意沾惹这种不吉利的因素吗？

其实这里我们说得有点局限，除夕之后什么动物都不允许杀。

很多人认为，那如果想吃了怎么办？这可得问你自己了。

从腊月开始到除夕结束，全部都是置办年货的时间，这都不够自己准备？现在新年刚开始，还在这哭诉委屈，这只能怪自己了。实在想吃得不行，那就用来年的好运去“置换”。

再者，诸位不妨留意这样一个细节，除夕之后是没有杀鸡需要的。

笔者在前面曾写过一篇关于正月的饮食讲究，鸡鸭鱼肉、年糕、饺子、油炸食品、屠苏酒、香肠、挂面等等，全部都排得满满当当，根本都没有机会让你吃鸡，你又怎么会杀鸡？

有了这两者，“年初一，不杀鸡”的习俗人们也不难理解。

除此之外，笔者倒认为这种说法是时代发展之必然。

二十一世纪的今天，科学发展已经达到了一定水平，人们在信奉之时仍避免不了一点，那就是风水学，这块咱们以“谐音文化”为例。

杀鸡必然会流血，除了我们前面所说到的血光之灾外，还有“削”的说法。人被“削弱”了，那就代表着破财。别人都在这图大吉大利，你却在这图人生衰败，实在忍不住想夸你两句。

再比如“鸡”同“吉”，有吉利、吉祥如意的意思，“杀鸡”即“除去吉祥”，你真愿意成为晦气的眷顾者？

当然，人们还有“人之初，性本善”的传统，这涵盖了多个方面，其中就包括人与动物之间。家畜也好，野生动物也罢，一旦被人捕获，最先想到的就是“放生”。

平时就这样讲究，过年时更应该注意。你不仅不放生，反而选择杀生，这种反其道而行的方式，实在让人有些不解。

在笔者看来，这些习俗讲究有些封建迷信，但诸位决定不能忘了老祖宗留下的传统。从某种程度上讲，图得吉利更像是一种精神动力的支持，来年的生活也会越来越有干劲，何乐而不为？

我是大眼，感谢您的阅读。