五行是传统文化中应用最为广泛的一种理论，不管是中医、武术、命理还是风水都会涉及到五行学说。五行学说甚至渗透到我们社会生活的方方面面，你知道在古代的法令中为什么有“秋后问斩”的说法吗？为什么我们说“买东西”而不说“买南北”呢？为什么我们请客吃饭要“做东”而不能“做西”呢？这些疑问我们都会在五行中找到答案。这一章我们来讲讲五行的具体定义以及五行之间的生克关系，让你学会把生活中的事物按照五行来分类处理。

五行的定义

金、木、水、火、土五种抽象概念，是古人通过观察归纳出来的五种基本元素，并将之用来解释与解决自然和社会中遇到的各种问题。五行之间相互促进又相互制约，形成了相对稳定的现实世界，这就是五行学说。

如果说阴阳是矛盾论的话，那么五行就是系统论。

下面我们逐一来介绍五行的基本特性。

火曰炎上：因为火焰燃烧的趋势永远向上，所以具有积极向上的特性。火焰向四面八方辐射能量，并且让人感觉到温热，因此火五行也象征着文明与传播。如果我们用五行去对应人的性格的话，属火的人往往比较外向，热情奔放，感性且富有激情。而且五行属火的人极具表现力和煽动性，很多艺术家和演员都具有这样的性格。火五行的负面性格则表现为急躁、情绪化、且只注重表面。

木口曲直：因为木是五行中唯一具有生命的事物，所以木五行象征着生命力和持续的发展。“野火烧不尽，春风吹又生”，这说明木是有韧性和弹性的，因此木五行代表生发、条达和能屈能伸的精神。属木人的性格一般比较随和，内心善良而仁慈，不会与人争执。属木的人做事坚韧不拔比较有毅力，所谓“大丈夫能屈能伸”。而木五行的负面性格表现为两种极端，优柔寡断或者冲动。

土爱稼穑：土地宽广而稳定，所有物品的存在与消亡都以土地为基础，土地具有承载和生化万物的作用。人们对土地做任何事情，土地都不会反抗，它具有超强的包容性。因此土五行是所有事物的基础，是万物之母。

土五行的人性格表现为诚信而温和，具有很强的包容性，帮助他人不求回报。做事稳扎稳打有条不紊，给人很踏实的感觉。土五行的负面性格表现为呆板，不知变通，过于老实，缺乏活力，甚至是各啬小气。

金口从革：金五行干脆利落，代表决断力和破坏力，具有改变其他事物的能力。金五行大多时候表现为坚硬冰冷，但有时也会表现为温润柔和，因此他具有能刚能柔的特点。属金的人一般都比较讲义气，做事光明磊落，从不拖泥带水，具有很强的决断力。同时，属金的人创新意识很强，会主动去改变自己和身边的事物。属金的负面性格表现为以自我为中心，刚愎自用，顽固不化。

水口润下：因为水是流动性的，没有固定的形态，所以水五行具有很强的适应力。水还具有冰冷和收缩的特性，因此水五行也具备闭合和收藏的意思。水永远往下走，滋润着万物，是生命的源泉。属水的人往往是智商极高的聪明人，不但能应对任何突发的事件，懂得不断的积累知识和财富，而且非常低调。水五行的负面性格表现为心术不正，喜欢耍阴谋诡计，无法控制自己的欲望。

五行之中还包含了其他抽象或具象的事物。比如：古人把五脏六腑按照五行来分类：五脏是肝属木、心属火、脾属土、肾属水；六腑是胆属木、小肠属火、胃属土、大肠属金、膀胱属水。

上面这个表格是最常见的五行分类，供你参考。

五行的生克关系

前面介绍了五行的基本属性，为便于后续的讲解，我们先来了解五行相生与相克的关系。

五行的“行”是一种运动的状态，这种动态主要表现为相生和相克的相互作用。因为生者为阳，克者为阴，所以五行本质上也是一种阴阳的关系。

五行相生：是一种五行对另外一种五行产生给予、帮助、促进、保护的正面影响。

五行相克：是一种五行对另外一种五行产生剥夺、限制、打压、破坏的负面影响。

五行生克图中，外围顺时针的圆形运动产生了：水生木、木生火、火生土、土生金、金又生水的良性循环。中间五角形箭头的方向形成了：金克木、木克土、土克水、水克火、火又克金的另一个循环。因此，五种元素通过相生相克的动态关系，组成了相互促进又相互制约的系统，而其中任何一个五行出现问题，整个系统就会跟着出错甚至崩溃，所以中医认为生病就是因为人体内的五行流通出现了问题。

五行系统是怎样建立起来的呢？是古人通过观察和体验总结的经验。最初古人看到的是五种具体的现象，我们把它叫做“五材”，就是五种材料的意思。《尚书·大传》中说：“水火者，百姓之所饮食也。金木者，百姓之所兴作也。

土者，万物之所资生，是为人用。”俗语“天生我才必有用”中说的“我才”就是“五材”，古人发现水浇灌植物之后，植物就长得更茂盛，因此认为水对木具有促进的作用，这就有了水生木的说法。

为什么木生火呢？因为古人有钻木取火的方法，又因为木材点燃可以产生火焰，所以木生火。

为什么火又生土呢？因为火烧光了之后就变成灰，灰就归于土，所以火生土。土生金，是由于属金元素几乎都是从土里面提炼出来的，所以土生金。那金为什么又会生水呢？很多书都认为，因为金属可以融化为液态，所以金生水，但其实这个说法是错误的。真正的原因非常简单，我们经常可以在金属器皿的表面看到一些水珠，古人也看到过这样的现象。这个水是从哪里来的，他们对此百思不得其解。最后，他们只能认为这些水就是金自己所生的。而这就是金生水的来历。

你也许会有疑问，五行系统是基于不严谨的观察，不科学的推断建立起来的，它能用吗？

如果“金”就是一块具体的金块，“水”就是一杯具体的水，那么这个系统的确是有问题的。但是古人非常聪明，对五行进行了抽象处理，“金”不再是一块金属，而是所有坚硬并且具有破坏性特征的事物，“水”也不再是一杯具体的水，凡是具有收缩、冰冷、向下发展的属性的事物都可以看做水，这个抽象的五行系统便能自治的运行起来。而中医就是基于五行的理论建立起来的。

五行相克的关系就更容易理解了。水克火，是因为水可以灭火；火克金，是因为高温可以融化金属；金克木，是因为砍伐植物的工具都是由金属打造而成；木克土，是因为木的根扎到土壤里吸收土的养分；土克水就更为简单，有句话叫“兵来将挡，水来土淹”，土、石可以阻挡洪水的侵袭。

需要注意的是，我们用具体的事物来解释五行的生克，是希望能够帮助你更加形象地记忆五行生克之间的关系。但是，对于五行的关系，我们不能仅仅拘泥于具象的物品，而应该理解五行抽象的关系。

五行是中国古代的宇宙观

值得一提的是五行还包含两个非常重要的概念：时间和空间。五行既可以表达时间的信息，同时也可以表达空间的信息，可以说五行也是中国古人的宇宙观。

过去人们一度认为时间和空间是两个独立存在的维度，直到100年前爱因斯坦发表了广义相对论之后，人们才意识到时间就是空间的扭曲，时间和空间是一回事情。但在汉代之前，中国的古人就已经通过五行告诉我们时空是一体的，仅仅这一点，五行系统就已经很了不起了。

时间的划分

我们先来看时间的五行划分。

因为春天植物生长，所以春天的五行属木。因为夏天是一年之中最为炎热的季节，所以夏天五行就属火。因为秋天天气开始变凉，成熟的农作物要进行收割，金属的工具纷纷出场，有一种萧杀之气，所以秋天就属金。而冬天是一年中最为寒冷的季节，像泡在水里一样的冰冷，因而冬天五行就属水。

那土五行怎么办？土五行被平分到四个季节的最后半个月，叫做“四季土”。比如春天三个月，前面两个半月属木，后面15天属土，夏天前面两个半月属火，最后的15天也属土……

上图中的时间是阳历，季节按节气来分，每年可能会有一两天的误差，但是不影响具体的应用。

我们知道在古代犯罪分子被砍头的时间是在秋天，可你知道皇帝是在哪个季节给嫌疑犯判刑的吗？答案是春天。为什么会这样的规定？这跟五行有关。以前的统治者为了表达自己统治地位的合法性，常常拿天来说事，认为自己的权力是由上天赋予的，自己是上天的代言人。既然“上天有好生之德”，那么统治者也应当是仁慈的。除了属木，春天在儒家的“五常”中也代表着仁义的仁。

皇帝认为这些人虽然犯了错误，但依然是自己的子民，自己应该爱护他们才能表现自己的仁德。因此，皇帝在春天——仁慈的季节给他们判刑，表示能够给他们判得轻一点。

就算某人罪孽深重，仍然需要被判以极刑，那么如果没有特殊的必要，一般也不会在春天被立即执行。为什么？因为春天是一个“生”的季节，中医认为春生、夏长、秋收、冬藏，如果在春天把人处死，那么皇帝就违背了上天的旨意，此举会给人留下把柄，进而对自己的统治地位不利。这就有了“秋后问斩”的规定，因为秋天是一个收割的季节，该砍的树要砍了，该割的农作物要割了，所以顺带把人头给切了，也符合这个季节的特性。同时秋天也表示仁义的义，这些不义之人就应该在这个时候，像修剪枯枝败叶一样被清除掉。

现在很多人讲究“养生”，春天讲养生夏天也讲养生，好像一年四季都要养生，但是我们学习五行之后，你会发现这个说法并不准确。严格上讲只有春天叫养生，夏天叫养长，秋天叫养收，冬天叫养藏，四季其实各不一样。说到养生，我想问你一个问题：如果一年之中要安排健身，是一年四季都适合健身，还是有哪些季节更适合健身？

学习阴阳、五行之后这些问题就变得很简单。健身主要是运动，而动者为阳，按照阴阳五行的道理，应该是在阳气生发的时候才适合做。因为一年之中，春天阳气生发，到了夏天阳气最旺盛，所以这两个季节做运动是最合适的。中医认为，夏天一定要出汗排毒，而现在大多数人整天坐在空调房里，不太容易出汗，就容易憋出病来。

秋天一过，阴气就慢慢地增加，到了冬天，阴气最盛，因此，这两个季节我们最好不要做剧烈的运动。秋天开始要慢慢地静下来，一到冬天就窝着不要动了，正如很多动物到了冬天都要冬眠一样，人虽然不需要冬眠，但是也不能做太过于剧烈的运动。中医认为，冬天出大汗会提前消耗人的阳气，反而对身体不利。

什么叫道法自然？这就是道法自然。遵循着自然运行的规律去行为处事，一定会顺风顺水，否则就是自找麻烦。比如：因为北方气温低，所以房子的南北进深要设计的相对较短，以便于阳光能照进整个房间；同样地，因为南方气温高，所以房子南北进深要设计的相对较长，这样室内才会更凉快。如果北方和南方的房子设计反了，那么不是被冻坏就是被热死。

由表格可知，同一个五行在一年四季会呈现出：旺、相、休、囚、死等五种不同的状态。于是随着时间流逝，五行能量产生了周期性的起伏变化，因此我们可以通过这五种状态，从而推断出吉凶发生的具体时间。

所谓旺：是五行最有力量的时候。比如：木五行在春天就属于旺，就像一个人年富力强，能够发挥自己最好的状态。

所谓相：是五行比较有力量的时候。比如：火五行在春天就是相，被当令的五行所生，就像得到贵人的帮助，能够很好的发挥自己的作用。

所谓休：是五行无所事事的状态。比如：水五行在春天就属于休，因为它生了当令的五行，就像人生了小孩一样元气大伤，所以要退休，要休养生息。

那么什么是囚？囚就是五行衰弱，被囚禁的状态。比如：金五行在春天就属于囚，虽然金克木，但是克别人自身也需要消耗能量，再加上现在木最旺，金五行以卵击石，不但克不动木，反而被木所伤，英雄已无用武之地。而死则是完全没有生气，甚至是死亡的状态。比如：土五行在春天就是死的状态，好像一个人本来就已经奄奄一息，又被强大的敌人侵犯，因而是必死无疑。

简单地说：当令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。请记住这个口诀，这里的“我”就是当令的五行。

由于四季的变化最为明显，我们在论断五行旺衰的时候，月令的力量就最为突出。比如：某人在家中的东方放一把金属打造的刀，就会对东方的木五行产生破坏。那么这个破坏在什么时间会发生？在春天是安全的，因为金五行处在囚的状态，所以金伤不了木。但是一到秋天，情况就不一样了，这是因为金在秋季当旺，而木处在了死的状态，金就有力量把木克死，所以凶的事情就在秋天发生了。五行的旺衰在风水应期的判断上尤为关键。

空间的划分

我们再来看五行在空间上的表达。

因为中国地处北半球，越往南气温越高，所以南方五行就属火；而越往北气温越低，所以北方就属水。因为东方是太阳升起的方向，而太阳升起来让人温暖，像手摸到木头上的感觉，所以东方五行属木；反之，西方是太阳下山的方位，太阳一下山就感觉冰凉，像手摸到金属上的感觉，因此西方就属金；因为中间不温不火最为中和，所以中间五行就属土。

房子的状态也是同理。因为在五行上南方属火，北方属水，所以当你打开房子的南边窗，一束阳光照进来，整个房间的温度就会升高，而当你打开房子北方的窗，一股冷气闯进来，整个房间的温度就会降低。

现在你应该可以解开“买东西”而不“买南北"的谜团了！过去人们用作购物的器具是篮子，不管是南方的火，还是北方的水，都无法用篮子装回来；而东是木，西是金，二者皆可用篮子装回家，因此只买“东西”不买“南北”。

五行的空间关系常用在户型的选择上，我们都知道要选择方正的户型，可是很少有人知道为什么要选择方方正正的户型？

理由有两个：一是方正的户型便于设计和利用；二是方正的户型五行齐全。由于在方正的户型的内部，金、木、水、火、土五行不仅齐全而且均衡，五行的流通就不存在问题。一旦户型产生缺角的现象，就意味着缺少了某一种五行，那么五行的流通就会产生问题。

比如：房子缺了东方的角，就是缺了木五行。我们看五行相生相克图就会发现，当木的五行缺失之后，本来水生木、木生火、火生土、土生金、金又生水的良性循环就被打破了。当水的五行要去生木五行的时候，发现没有木可生了，根据能量守恒的定律，水五行的能量一定要传递出去，既然此路不通，它就必然会走捷径，转而将自身的能量传递到火的位置，但是水又会克火，当然会减弱或者消灭火五行的能量，那么整体五行的流通就产生了问题，进而导致能量越来越弱，直到系统彻底崩溃。俗话说，“不通则痛”，五行的恶性循环就会发生凶的感应，因此户型要方正才好。

东方缺角的房子到底会发生什么样的问题？由前文的图表可知，木五行所对应的是肝、胆，那么一旦木五行缺失，肝、胆就会出现病变；火被水克，心脏也容易出问题。风水的断测就是这么简单，其他的方位也可以此类推。

中国古代的皇帝上朝时永远是坐北朝南的。《易传》所述的“圣人南面而听天下”也跟五行有关。为什么一定要坐北朝南？北方属水，南方属火，皇帝坐北朝南表示皇帝是水五行，大臣是火五行，而水可以克火，这就意味着皇帝具有掌控天下形势的主动权，谁也不要轻举妄动，任何冒尖的火光都可能被水消灭。

如果你让皇帝坐南朝北，那他一定不干，因为这意味着皇帝的火分分钟会被大臣的水给灭掉。你也许会说这不符合现代科学。虽然的确不科学，但是这样的意识形态已经深深地渗透到中国人的文化基因之中，而这就是文化的力量。

直到今天，情况依然如此。比如，现代人请客吃饭时会说，“今天我做东”，而不会说“今天我做西”，为何？因为如果你坐西，客人就只好坐东，而西是金东是木，主人克客人，在过去大伙都懂点五行的知识，客人一看你要克我，这饭我可不吃了！因此，为了表示对客人的尊敬，主人就先坐在被动的东边，这样客人来了就坐西边，让客人的金克自己的木，这样客人就高兴了，这可能就是被人“宰一刀”的由来吧。

总的来说，这章我们主要讲了五行的基本特性以及五行之间相生相克的关系。除此之外，我们还重点介绍了五行中所包含的时空观念，而这是吉凶发生的两个根本维度。

任何学问的基础知识之所以都是最难学的，是因为我们必须记住许多没有听过而且枯燥的概念。但这一关是必须要过的，因为只有打好了结实的基础，我们才能够建立起学术的高楼大厦，所以请务必坚持。

我们讲了五行的定义和五行的生克，我们不仅会更加深入地讨论五行生克的辩证关系，还会介绍五行所代表的具体形状、颜色以及相关的物品，以便于我们将五行应用到实际的建筑选择和装修设计之中。

生克的辩证关系

我们已经了解生是一种正面的影响，而克是一种负面的影响，虽然通常我们可以简单地把生看作吉，把克看作凶，但是事实上生不一定都是吉的，克也不一定都是凶的。当我们需要生的时候，生才是吉的，不需要生的时候，生也是一种凶；同样当我们需要克的时候，克也是吉的，只有当我们不需要克的时候，克才是凶。是不是把你给绕晕了，那么我们来说人话。

比如：我们爱护孩子，对孩子好，就相当于生，但是如果我们一味地对孩子好，什么事情都帮他做好，过度的爱护就成了溺爱，反而会害了孩子；有时给孩子一些压力，对他严厉一点，让他自己去面对挫折，这就相当于克，反而能够帮助孩子更好的成长。爱护和严厉本身并没有好与坏的区分，而是取决于你使用的方式。

没有生，这个世界就不会发展，但是如果只有生，所有事物越生越多，那么这个世界很快就会过载，即过度的发展也是祸害。同样如果只有克，只有死亡，那么世界上的事物只会越来越少，很快就会一无所有。因此这个世界需要同时存在生与克的力量，它们之间相互抵消、协调的结果就是我们现在所看到的现实世界。

五行的五种力量也是相对平衡为吉，过旺和过衰都是不吉的。物极必反，在自然界表现为灾难，在人身上表现为疾病。五行过旺或过衰在生克上会出现两种状况：一种叫“亢乘”，另一种叫“反侮”，也叫“反克”。当一种五行过于强盛，强的五行就会以强凌弱，趁虚侵袭相对弱的五行，这就叫亢乘。不管是被强盛的五行所生，还是去生强盛的五行，对其它五行来说都是一种灾难，特别是被强盛的五行所克制，那它几乎没有生还的可能。比如：木能生火，但是木太多了反而会把火熄灭。以我小时候烧柴火的经验为例，如果往火堆上一下子加太多的木材，不但不能让火更旺，还会由于缺氧而产生浓烟，反而很快将火给熄灭了。后来我知道，要等柴火烧得差不多了再慢慢地加。

又比如：水本来可以生木，但是很多家庭的植物盆栽都是因为浇水太多，最后烂根而死。再来看反侮，同样如果两种五行的力量悬殊太大，弱的五行去克强的五行那是自取其辱，不但不能克制对方，反而还会被对方所克，这就叫反克。比如：我们拿手术刀去割一棵参天大树，最后断掉的不是树，一定是那把小刀。而会瞬间被火蒸干，这就叫杯水车薪。

又比如：一栋房子着火了，你拿一杯水去灭火，这杯水非但灭不了火，反所以，正常的相生相克是有条件的，是在两种五行力量相当的情况下才能成立。

相传，宋·治平四年（公元1067年）的一天夜晚，易学大家邵康节与他的儿子邵伯温在洛水河天津桥上赏月。突然天上传来杜鹃鸟的叫声，只见邵康节听到鸟叫声后眉头紧锁，连连叹气。儿子问道：“父亲，你为何叹气呢？”邵康节回答道：“过不了几年就会有一个南方人当宰相，天下从此进入多事之秋了。”儿子不解地问：“为什么呀？”邵康节说：“根据以往的经验，天下太平的时候，天地之气自北向南运行；而天下将乱的时候，天地之气就会自南向北逆行。杜鹃鸟本是南方的鸟洛阳过去没有，今天居然在这里看到了，动物可以感知气场的变化，想必是气场自南向北运行，不出几年我们大宋将有灾难。”邵伯温担心地问：“那怎么办，哪里可以避乱呢？”邵康节说：“这场灾难我恐怕是躲过了，而你需要面对，你可以带着全家到西蜀之地避难。”

这个故事在《宋元学案·百源说案》以及邵伯温的书中都有记载，后来熙宁初年，江西人王安石做了宰相，启用南方人推行新法。其中不免有些人借助新法，坑害百姓，搜刮民财，老百姓怨声载道，这就是著名的王安石变法。接着又是三年大旱，农作物颗粒无收，民心更是有些不稳。宣和末年，邵伯温便带领全家迁居西蜀，也就是现在的四川成都一带。

公元1125年金国趁机起兵，兵分两路南下攻宋。公元1127年，金国攻入大宋都城，北宋帝国覆灭，南宋在风雨飘摇中宣告诞生，中国陷入了长达十几年的兵荒马乱。

邵康节不愧为易学大家，凭借杜鹃鸟的叫声，便推断出六十年后的天下大势，虽然看起来相当的神奇，但是他的原理非常简单，就是五行生克关系的灵活运用。

《春秋》上说：“六益鸟退之，鸲鸲来巢，气使之也。”鸲鸲就是八哥鸟，鸟类能够比较敏感地感受到先天气场的变化。在正常的情况下，它们有自己的活动区域，一旦气场发生变化，它们就会做出迁移的举动。

在这个案例中，杜鹃鸟飞往北方，说明南方的气场慢慢变强并且往北方推移，而北方气场就相对地变弱，导致了五行系统的失衡。本来北方水能克南方火，现在随着水能量变小，火能量变大，水的力量就不足以控制火势，最后反被火所伤，这就是反侮。对应到社会人事，就可以推断为天下大乱。

巧合的是，公元1127年1月9日，立春未过，还是属于丙午年，天干地支都属火，可见金军攻打宋朝还得了天时的帮助。以下五段话值得你反复地琢磨，好好地理解。如此，你的易学水平一定会

有很大的提高。金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，

水多木漂；水赖金生，金多水浊。

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。

强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

总之一句话：不要一看到生就认为是好，一看到克就认为是不好，而是要综合判断它们的力量与平衡。

在五行生克的具体运用中，为了表述方便，我们还会用到一些专有的词汇，制：制裁的制。制实际上就是克的意思，但是因为力量悬殊比较大，处于一种能量彻底破坏另一种能量的关系，所以比克更加的严重。耗：消耗的耗。当一种五行去克制另一种五行的时候，主动去克的五行也要消耗能量。比如：金克木，刀子砍树刀会变钝，我们可以理解为木耗了金的能量；水克火，我们可以理解为火耗了水的能量。泄：泄气的泄。当一种五行去生旺另一种五行的时候，主动去生的五行也要消耗能量，这种消耗就叫泄气。比如：土生金，我们可以理解为金泄了土的能量。

化：化解的化。当一种五行克制另一种五行时，可以通过第三种五行，化不利为有利，风水中的化解就是这么来的，而这非常实用。比如：房子的西北角是厨房，厨房五行属火克制西北方方位的金，传统风水称作“火烧天门”，它对家中的男主人健康与事业都不利。那怎么化解？五行有一个特点叫“贪生忘克”，当一个五行同时遇到自己所生的五行和自己所克的五行时，它会优先选择去生他要生的五行，而顾不上去克他要克的五行。根据这个原理，土的五行就可以化解火克金的不利关系，把火克金的关系转化为火生土，土又生金的有利关系。其他的五行关系以此类推，比如：木克土，火五行就可以化解土被木克的困境。

形形色色的五行

接下来将介绍五行的形状、颜色以及它所包含的物品，风水的推断离不开这些基本的分类。

简单地说：火的形状是尖的，因为火焰是尖的；木的形状是长的，不管是大树小草，它们的基本形状都是长条形的；土的形状是方的，因为古人认为天圆地方，大地是方正的；金的形状是圆的，因为金属的原料基本上都是颗粒状的；水的形状是弯曲的，水面永远都不会平静，会产生波浪形的涟漪。

在传统风水中，山峰也被叫做星辰，可以与天上的星宿对应。山峰星辰的分法在风水中大概有两种，一种叫九星法，还有一种叫五星法。这里介绍一下五星法：不管自然界的山峰形态多么千奇百怪，我们都可以按照五行把山峰归纳成五种基本的形态，这就叫五星形峦。

五星形峦的吉凶是根据形象的好坏来判断的：一般形峦端正完整、圆润秀丽为吉；形峦歪曲破败、臃肿丑陋为凶。

①火形

火五行的山峰是尖形的，整体的山势向上耸起。尖形山其实并不多见，物

以稀为贵，所以火形山是尊贵的象征。火形山在风水上大多为祖山，尖角也带煞气不能当做父母山。有意思的是地球上火山的形状一般也都有尖形的山顶。火形山如果形象吉：出达官贵人。山尖象写字的笔尖可以出文人，因为山尖也像一面军旗，所以也可以出武将。此外，祖山也表示会出祖师爷、创始人以及孤家寡人。“孤家寡人”其实包含了很多信息，你自己可以脑补。如果形象凶：会出现受伤、开刀等意外。

②木形

木形的山峰整体感觉是又高又长，山体的两侧比较的削瘦，山顶一般是圆形。有时也把横倒的长条形形峦看做木星，叫“倒地木星”。木形山如果形象吉：一般都出文化名流、艺术家等，也出长寿之人。如果形象凶：那么就会出现牢狱之灾、跌伤或出残疾之人。

③土形

土形的山，顶部比较平整，没有什么突兀，也叫平顶山，整体方正凝重。

如果形象吉：即出富人也出贵人，而且是大富大贵。会出打造平台之人，也出主持公正的人，比如法官。如果形象凶：则出愚蠢懦弱、疾病缠身之人。

④金形

金形的山体整体呈圆形，饱满圆润。

如果形象吉的话：出武贵，比如军警、武术家、运动员。如果山峰呈现出月牙形，则女性比较容易成功。如果形象凶：会出眼睛有病的人，出打手或混黑社会之人。

⑤水形

水形的山是最常见的山形，一般山顶呈现出波浪形。如果形象吉的话：会出文章极好、思想极高的绝顶聪明之人。也会出专业的技术人员，因为水代表智慧。如果山体优美还会出美女。又因为水形山多而不贵，所以只出富人，不出官贵。如果形象凶的话：那么会出骗子、奸诈之人。水凶代表淫，也出好色之徒。城市里的建筑也可以按照这些特性分成五种类型。

最常见的是土五行的建筑，也就是比较四方形的建筑；圆柱形或者带圆形构建物的建筑都属金；带曲线形或者曲面的建筑属水；长条形特别瘦高的建筑

五行属木；三角形或者带尖屋顶的建筑五行属火。

同样水流与道路也可以大致分成五种类型

我们也可以按照五行，把颜色分成五大类。

红色与紫色属火。绿色与浅蓝色属木。黄色、咖啡色以及灰色系都是属土。白色以及金属色都是属金。黑色、深蓝色属水。

物品

在我们的生活中，任何物品都可以按照五行的特性来分类，我们来看看身边经常看到的这些物品都属什么五行？

先来看属火的物品。用电的电器基本上都是属火的，比如：电灯、电视……按照颜色来分，红颜色的物品也大致属火，比如：像中国结、红花等。建筑中的窗户、厨房也都是属火的，一个进阳光，一个有真火。这类物品实在太多，无法穷举，你可以参考后面的列表，并自己做一些延展。

再来看木五行，木五行最有代表性的就是植物。另外，空调、音响是属木的，建筑物中的楼梯、走廊也都是木五行。

具体的五行物品请看一下列表，这些内容都很重要，如果没有这些基本的词汇，我们就无法去描述风水的吉凶。

物品的五行之分：

①火

日常用品：电器、灯、灶台、壁炉、电视、电脑……

装饰品：中国结、画、照片、蛇、马、红花……

环境和建筑物：空地、厨房、窗、广告……

形态与色彩等：三角形、空心、红色、紫色、彩色、发光发热、向上……

②木

日常用品：木制品、茶、绿色植物、书、空调、音响广播、绳线、笔、车……

装饰品：扇、旗杆、虎、兔、鸟、盆栽……

环境和建筑物：客厅、树木、楼梯……

形态与色彩等：长条形、蓝色、绿色……

③土

日常用品：粮食、柜子、桌子、椅子、床、沙发、被子、伞、杂物……

装饰品：盆景假山、玉石、地毯、窗帘、龙、狗、牛、羊……

环境和建筑物：卧室、门、山、石、楼房、墙……

形态与色彩等：方形、厚重稳定、黄色、咖啡色……

④金

日常用品：金属物、钟表、乐器、电话、刀剑、镜子、玻璃制品、餐具、

健身器、贵重宝物、高档用品、金钱、帽子、保险柜……

装饰品：神像、古董、水晶球、头像、猴、鸡、大象、天鹅、狮子、神兽……

环境和建筑物：湖泊、餐厅、古建筑、政府用房、银行……

形态与色彩等：圆形、弧形、开口物、白色、金属色……

⑤水

日常用品：水龙头、水池、淋浴设备、饮水机、冰箱、酒、药品、洗衣机、

垃圾……

装饰品：老鼠、猪、鱼缸、水景、鱼、书法……

环境和建筑物：卫生间、江河水系、道路、海……

形态与色彩等：波浪形、黑色、深蓝色、冰冷、向下……

需要注意的是，很少有物品只属于一种单纯的五行，一般的物品都兼容多种五行。比如：电视机在使用的时候发光发热、传递信息，符合火五行的特性。而在不使用的时候，电视机一般呈现黑色的屏幕，符合水五行的特性。如果按照形状来看是一个方形，应该属土五行。那电视机到底属什么五行？因为电视机虽然包含了火、水、土多种五行特征，但是其最主要的功能是收看电视节目，所以它最主要的五行是属火的。又比如：一个木头做的凳子，按材料来看，它应该属于木五行；按形状来看，如果是圆形的凳子就属金，如果是方形的凳子就属土，那一个八角形的凳子到

底属什么五行？其实凳子最重要的功能是让人能够稳稳地坐在上面，所以它的主要特征是支撑并保持稳定不动，那么最符合这个特征的就是土五行。

所以，在判断一个事物五行的时候，应该抓住事物最本质的特征和功能来对应五行，抛开次要因素的干扰，这样就不容易出错。请注意，网络上搜索到的五行分类很多都有错误，除了仅作参考之外，仍需要根据我提供的资料自己加以分辨，万万不可偷懒。

五行生克与六亲关系

最后简单了解一下五行生克所对应的六亲关系。所谓“六亲”就是父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼再加上自己六个节点。我们可以把这种关系引申到风水的断测之中，以丰富断测的细节。以自己的五行为出发点：生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，比肩者兄弟。

怎么理解呢？

生我者父母：假设自己的五行是木，水生木，那么水是木的父母。相对木五行来说，水五行除了代表父母之外，也代表对木有帮助的长辈和贵人，以及起保护作用的东西，比如衣服、房子等。

我生者子女：同样假设木为本体，因为木生火，所以火五行就代表木五行的子女，也代表木所创造的作品。

克我者官鬼：金克木，相对而言金就是木的官鬼。“官”代表管理木的长官、领导，在古代对于女人来说也代表她的丈夫，“鬼”代表捣鬼的小人，也引申为其他的压力。

我克者妻财：木克土，因为土为木所用，所以土就是木的财富，对于男人来说也代表他的妻子。

比肩者兄弟：比肩就是跟自己相同的五行，因为木和木之间五行相同，所以他们就是兄弟姐妹的关系，有时也代表竞争对手。

五行的应用

选择有利的建筑形态

五行的知识首先可以应用在楼房外部造型的选择上，特别是办公楼的选择。应用的基本原则是：办公楼的形状五行要与自己所从事的行业五行相吻合，

楼房的五行与行业五行相同或楼房的五行生行业的五行为吉，办公楼的形状五行不能克或泄行业的五行。

记得有一次，一个五金城的设计项目被设计师规划成三角形的建筑群，我就立即让设计师改方案。因为根据五行火克金理论，建筑形态的五行克制了行业五行，所以如果按原来的设计这个五金城的运营将难以成功。

根据上页图示，上边的图片是建筑的基本形态，下方是对应的相关行业。

土五行相关的行业有：建筑材料、土地房产、农业矿产以及宗教组织。假如你所从事的行业刚好是房地产，那么你最好是选择方形的办公楼，这跟你行业的五行相吻合，对发展最为有利。

金五行相关的行业有：五金行业、金银珠宝、金融证券、医疗机构等。如果你所从事的行业刚好是这些行业中的一种，那么你最好选择金形的建筑，也就是圆形的建筑。我们经常会看到很多银行都有意无意地选择了圆形的建筑。

水五行相关的行业有：中介平台、物流运输、设计策划、包括买卖零售等。这些行业要选择属水的建筑，即带波浪形的建筑。不知道你有没有注意到很多火车站、机场的大楼都是带波浪形的，因为交通就是属于水五行的行业。

木五行相关的行业有：文化教育、花卉园艺、木质家具、以及公务人员。他们适合选择长条形的建筑。但是木五行的建筑要注意切忌一楼独高。

火五行相关的行业有：广告媒体、网络传播、电气照明以及美容美发等。像这些行业可以选择三角形的建筑。

在这五种建筑形态中，按画面中从左到右的排序，最普遍适用的是土五行的建筑，最特殊难用的是火五行的建筑。如果不是火五行的相关行业，最好不要选择三角形的建筑，因为火五行有向四周发散的特性，不容易聚人和聚财。

除了选择与自己行业五行相同的建筑之外，还可以选择五行生自己行业五行的建筑形态。比如：做物流运输的选择波浪形的建筑最适合，假如找不到波浪形的建筑，圆形的建筑也是可以用的，因为金会生水。原则上不要选择方形的建筑，因为方形属土，会克水。

另外，除了考虑自身的建筑形态五行之外，还要考虑周边建筑的五行形态。比如：你选择了圆形的金形建筑，而街对面的建筑形态刚好又是方形的，那么土生金对你来说就是锦上添花；假设对面是一个尖形的建筑，火克金，对你来说就不利了。

设计室内的形峦五行

建筑内部的设计其实也是一样，要设计什么样的造型？选择什么样的色调？也都可以需要根据外部的阴阳、五行来处理

举例来说：我们的窗外看到一个尖屋顶的房子，也就是说我们所面对的建筑是一个火五行的建筑，那么有两种方法可以利用这个建筑物的能量，一种是通过五行的相生，还有一种就是阴阳的相吸。

第一种方法：利用火生土的原理，我们可以设计一个土五行的形峦，比如搞个假山，这样可以把外部的能量传递到内部来。

第二种方法：采用阴阳平衡的方式，因为外面是火五行偏阳性，所以我们内部要设计阴性的形峦来吸引阳气。我们知道有两种选择，属金的圆形和属水的波浪形都是偏阴的。

假设在室内做了一个圆形的设计，虽然阴阳是平衡了，但是外部的火五行克制内部的金五行，显然这并不是最适合的方案。那么设计成水五行的形状会怎么样？这是一个理想的方案，我方的水克制对方的火，能获得对方的能量，同时也能产生阴阳相吸的效果。

由此可见，假设外部是火五行的形峦，那么内部五行设计有两种不错的选择：土五行和水五行。

再举个例子：假设对面的建筑物是一个圆顶的金五行建筑，利用金可生水的关系，我方建筑内部可以在面对外部建筑的地方设置水五行的物品，比如放鱼缸。可是，我们还要考虑阴阳的关系，外部金五行属阴，内部的水五行也属阴，虽然五行相生，但也会导致阴气过重。

那么有没有更好的方案？

更好的方案是：内部设计成火五行的形峦，因为火不但可以克金，而且阴阳也平衡了。让外部的五行力量来帮助内部的五行力量，这是五行形峦应用的一项基本原则。

五行学说虽然在学术界也有一些争议，但不管怎样，古代的思想家对自然现象的观察中和在长期的社会实践中，逐渐发现了事物之间存在的某种联系。

一个事物的出现往往会导致另一事物的变化，一种现象的发生也总有另外一种现象与之相呼应。于是，古代的思想家便开始构建起能够概括自然界和人类社会本质特征的普遍联系，这就是五行生克制化的规律。它是所有易经与风水应用的根本法则，所以你一定要熟练的掌握。

我们需要记住五行的定义和抽象特性，特别是五行在时间与空间中的位置。理清五行相生相克的关系，并且理解各种具体事物所代表的五行类别。然后才能够将理论运用到的风水选择与设计之中。

本课程介绍的是最基本的正五行。五行其实还有其他的一些种类，像纳音五行，双山五行等，因为暂时用不到就不多做介绍了，多了反而会乱。