峦头，从字面理解，原指山丘的头部，是自然环境的直观呈现。

在风水学中，它的范畴要广泛得多，泛指山川河流等大自然形势，甚至人工建筑的排列聚落都可纳入其中。

风水中有关河川和山峦形状的部分，便是峦头的体现。由于山峦较高，人们难以近距离全面观察，往往只能看到山顶端的形状，故而以 “峦头” 称之。

从另一个角度看，峦头也可用形峦法来解释，不同峦头的外形、大小、美丑、远近，都会带来不同的吉凶影响。

峦头在风水上的意义极为广泛，任何大小方圆的形状都可归纳其中。自然的山形、水流曲折的形状，乃至人造建筑物，皆可称之为峦头。

简单来讲，峦头就是形状，是我们肉眼直观可见的外在形态。

它涵盖了山脉的走势、起伏，河流的蜿蜒、流向，以及周边环境中各种物体的形态与布局。

峦头派的学说十分注重观测山川地势和外在的自然环境，以肉眼所见为主。

其核心理论围绕 “龙、砂、水、向、穴” 五字展开，也就是觅龙、察砂、观水、点穴、立向，影响深远。

峦头派阴阳宅选址偏重自然之法，力求宅的形体结构与布局合乎自然规律。

觅龙讲究起伏屈曲活动；察砂要求缠护抱穴朝案分明；点穴以藏风聚气为关键；观水追求逆朝横收平净；立向则要合乎自然所立，以此达到趋吉避凶、求财纳福的目的。

良好的峦头被视为至关重要的因素。在古代中国哲学思想影响下，人们相信大地间有一种看不见的力量在流动，即 “生气”，而这种力量常沿着山脉流淌。

选择住宅或墓地时，背后有靠山（好的峦头）被认为十分重要。它不仅能为居住者提供安全感，还被视作可以聚集天地之气、增强家运的关键。

相较于注重物质形态变化的峦头，理气则更侧重于研究时间维度上的变化规律，以及空间内各种元素之间的相互作用关系，是时空能量的精妙调控。

简单来说，理气就是通过对特定时间段内，不同方位上气场强弱变化的理解与运用，来改善个人运势或家居氛围。

从本质上讲，理气指的是阴阳五行之气的运行与变化。在风水的观念里，天地间的气不断流动、变化且具有影响力。

依据不同的方位、时间和环境，气展现出各异的特性与能量。

理气学极为注重时间与方位的联系，认为时间有好坏之分，且时间和方位相互关联，致使方位也存在吉凶之别。

这种对时间与方位关系的强调，深刻体现了风水学对天地运行规律的洞察。

在风水实践中，理气涉及诸多复杂的理论和技法。其中包括 “三合”、“玄空”、“卜卦”和“挨星理气” 等多种流派，各流派都有其独特的理论体系和操作方法。

它们通过对天星、地气和山向等不同要素的分析和推算，试图精准把握气的运行规律，从而实现改善环境、趋吉避凶的目的。

理气的方位根据地支十二方位加上天干和八卦组合，划分成 24 个方位，每个方位都具有特殊的五行属性，在实际应用中还需配合星象和节令，是天干地支、阴阳五行和八卦类象的综合运用。

在风水学中，峦头与理气缺一不可，共同构成了完整的风水体系。

峦头是外在的、可见的形态，是基础，犹如人的身体；而理气是内在的、抽象的气场能量，是关键，仿佛人的精气神。二者相互依存、相互影响。

若只有好的峦头形状，但墓葬或住宅营建在不当的方位和时间点，无法充分发挥其优势，难以带来好运气；若峦头不佳，即便有好的方位和当旺的时间点，也不能称之为好风水。

若峦头不好，又错用启用的时间点，不好的风水应验可能很快就会发生。唯有好的峦头配合好的理气，才称得上真正的好风水。

峦头与理气作为风水学的两大核心要素，不仅体现了古人对自然界深刻的洞察能力，也为后世留下了宝贵的文化遗产。