中国风水学（堪舆学）源远流长，著作浩如烟海，流派众多（如形势派、理气派中的三元、三合、玄空、八宅、飞星等），因此评选“十大”存在主观性和不同标准。不过，以下十部典籍在历史上影响巨大、被公认是风水理论的核心或经典之作，常被提及和研习：

1‌、《青囊经》 (托名 黄石公)‌

《青囊经》 (托名 黄石公)‌被誉为“风水第一经”、“中国风水学的源头”、“阴阳五行术数之祖”。相传为秦末汉初黄石公所著，后传予张良。其篇幅极短（仅四百余字），但蕴含了风水学最核心、最根本的宇宙观和方法论，如“河图洛书”、“阴阳交感”、“天星八卦”、“五行动静”、“四象八风”等。后世几乎所有风水流派的理论都以此为基础进行演绎和发展。文字玄奥，需深入解读。

2‌、《葬经》 (晋·郭璞)‌

《葬经》 (晋·郭璞)‌是公认的阴宅风水奠基之作和开山鼻祖‌。郭璞被尊为风水界的祖师爷。该书系统阐述了墓地选址（寻龙、察砂、观水、点穴、立向）的理论与方法，强调“生气”是根本，“藏风得水”是核心。首次清晰定义了“风水”一词的含义（“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”）。奠定了形势派（峦头派）的基础。

3‌、《撼龙经》 (唐·杨筠松)‌

《撼龙经》 (唐·杨筠松)‌形势派（峦头派）的扛鼎之作。杨筠松（杨救贫）是风水史上承前启后的关键人物，被尊为“形势派祖师”。其内容专门论述山脉（龙脉）的行走、起伏、变化形态及其结穴规律。详细分类了九种星峰（贪狼、巨门等）的形状、吉凶及对应的穴场形态。是寻龙点穴最权威、最实用的经典指南。

4、《疑龙经》 (唐·杨筠松)‌

《疑龙经》 (唐·杨筠松)‌是《撼龙经》的姊妹篇或续篇，同为杨筠松所著，是形势派核心经典。针对寻龙点穴过程中的各种疑难问题（如枝干难分、真假难辨、主客不明、穴场难定等）进行深入辨析和解答。更像一本实战答疑手册，指导如何在实际复杂地形中精准操作。

5、《青囊奥语》 (唐·杨筠松)‌

《青囊奥语》是杨筠松另一部重要著作，被认为是理气派的重要源头之一（尤其是三合派）。相较于《撼》《疑》二经侧重山峦形势，此书更偏向于理气方面的理论阐述，涉及阴阳、五行、八卦、干支、气运等深层次原理。文字更加隐晦玄妙，是研究杨公理气思想的关键文本。

6、《天玉经》 (唐·杨筠松)‌

《天玉经》 是杨筠松理气思想的巅峰之作，玄空风水学的根本经典之一（尤其被玄空飞星派奉为圭臬）。其核心内容是“三大卦”（东西父母三般卦、天卦地卦、玄空大卦之理）和“三吉六秀”的理论。系统阐述了如何运用八卦九宫、元运旺衰来定向、消砂、纳水，判断吉凶。是理气派中最高深、最核心的典籍之一，理解难度极大。

7、《地理五诀》 (清·赵九峰)‌

《地理五诀》 (清·赵九峰)‌是清代以来最为流行的风水入门和实用操作手册‌，尤其是三合派的代表性著作。因其系统清晰、语言相对通俗、实用性强而广为流传。书名中的“五诀”指：‌龙、穴、砂、水、向‌。书中详细阐述了这五个要素的识别、判断吉凶的要领及相互配合的原则。虽然被一些流派认为过于程式化、简化，但其普及性和基础指导作用无可替代。

8、《八宅明镜》 (清·箬冠道人 撰 / 托名 唐·杨筠松)‌

《八宅明镜》 (清·箬冠道人 撰 / 托名 唐·杨筠松)‌是八宅风水流派的权威经典‌。主要应用于阳宅风水（住宅、商铺等）。其核心理论是将人的“命卦”（基于出生年推算）与住宅的“宅卦”结合，分为东四命（卦）、西四命（卦）。详细规定了八种宅形的布局吉凶（四吉星：生气、延年、天医、伏位；四凶星：绝命、五鬼、六煞、祸害），以及门、主（主卧/灶）、灶的方位配合法则。在民间阳宅风水实践中影响巨大。

9、《沈氏玄空学》 (清·沈竹礽)‌

《沈氏玄空学》 (清·沈竹礽)‌是近代玄空风水复兴和普及的关键性著作‌。沈竹礽通过毕生研习和实践，系统整理、验证和发展了玄空风水（尤其是飞星派）的理论。其内容主要阐释了玄空风水的核心概念：‌元运‌（三元九运）、‌洛书九宫‌、‌飞星排盘‌（下卦、替卦）、‌旺山旺向‌、‌城门诀‌、‌七星打劫‌等。书中包含大量实际案例解析。其著作使一度秘传的玄空学得以公之于世，成为现代研究玄空风水最重要的典籍。

10、《阳宅十书》 (明代 署名不一，非一人一时之作)‌

《阳宅十书》 (明代 署名不一，非一人一时之作)‌是明代关于阳宅风水的集大成之作‌，内容广泛，图文并茂。其内容如其名，共分十部分（十卷），涵盖了阳宅选址、外部环境（形煞）、内部布局（门、灶、井、厕、床、神位等）、修造禁忌、符镇禳解等各个方面。融合了形势、理气（包括八宅、五行等）等多种理论，并收录了大量民间流传的风水口诀和禁忌。是了解传统阳宅风水全貌的重要参考。