人心净处福泽深。古语云：“宅者，人之本也。人因宅而立，宅因人得存。”这人与居所，宛如镜鉴，映照出灵魂的底色。勤拂拭，则窗明几净，清气自生；怠惰弃置，纵是广厦华堂，亦难免蒙尘积晦，生机凋敝。

《朱子家训》开篇箴言：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”此非仅为日常琐务，实乃养屋养心之根基。那一帚一洒之间，拂去的不止尘埃，更是心头芜杂。无论乡野柴扉，抑或城中精舍，一室整洁，便是最润物无声的上佳风水，它滋养的，是安居者的精气神。

然则，何谓屋之精髓？雕梁画栋乎？坐拥山水乎？明朝智者刘伯温，精研堪舆，其诗文论龙脉、点宝穴，玄奥莫测。然其晚年一次际遇，却让他彻悟了另一重至简大道……

那年，刘伯温风尘仆仆，行至僻野，口渴难耐。叩开一户农家柴扉，求一瓢水解渴。农妇朴实，递过水瓢，水中却漂浮着星星点点的谷壳。温公心头一哂，颇有微词：明明清泉，偏撒糟糠，岂非折辱？

恰逢农家欲择吉地建新居，妇人便请这位“风水大师”指点一二。刘伯温心怀些许不快，草草抬手一指荒地，暗忖：“令你知我手段。”

斗转星移，数载光阴倏忽而过。刘伯温重游旧地，惊见当年那户寒门，竟已宅邸俨然，人丁兴旺，一派和乐融融之象。他甚为讶异，忆起当年那瓢混着谷壳的水，不禁向农妇探问缘由。

农妇莞尔：“先生莫怪。那时见您行色匆匆，大汗淋漓，若急饮冰水，恐伤脾胃。故撒些谷壳，令您小口慢饮，徐徐咽下，方不损身。” 寥寥数语，如晨钟暮鼓，敲醒了刘伯温。原来这户人家的蒸蒸日上，非赖他当年所指的“吉壤”，实乃女主人的一颗质朴、纯净、处处为他人着想的心肠——“人心干净”，才是无上风水！

此念一生，再观世间万象，豁然开朗。《曾国藩家书》有言：“诸弟须留心洒扫进退之礼。”此“礼”，非仅形式，更是内心的秩序与清净。一家人若能怀揣一颗素心，不藏奸、不积怨、彼此信任、与人为善，便是践行《易经》所言的“积善之家，必有余庆”。心灵无尘，方能手脚勤快，行事笃实，如此之家，何事不成？《了凡四训》点破天机：“一切的福田，不离方寸。”方寸之心，便是那福泽生发的沃土。

反观魏晋石崇，巨富无比，府邸奢华至极，连如厕更衣亦有婢女侍奉，不可谓不“净”。然其心呢？贪渎聚敛，富甲一方所得皆是不义之财；与人斗富，炫耀美妾绿珠，骄奢淫逸，心内尽是攀比、欲望与虚华的尘埃。纵有琼楼玉宇，金银满堂，终究难逃绿珠坠楼、自身被诬杀的凄凉下场。正应了那句：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。” 屋舍再华美，若心为欲壑所填，贪嗔痴慢遮蔽灵台，何异于金玉其外，败絮其中？其覆灭之速，祸根早埋在心地的污浊里。

原来，真正的养屋之道，在于养心。需时时勤拂拭心镜，涤荡杂念，注入信任、真诚与良善之光。家人同此心，心净则行端，行端则家宁，家宁则福慧自生方寸间。正如古诗所咏：“本来无一物，何处惹尘埃？” 心田清朗，居所自然温煦如春。

忆及所居小区，邻里素昧平生。昔日常闻怨怼之声，只因楼道堆物，寸土不让，污秽横生，戾气暗滋。

去岁金秋，恰逢创城，“洁美家庭”评选悄然而至，千元奖金为饵。王阿姨素喜侵占楼道，闻讯竟如脱胎换骨，自五楼至一楼，亲执扫帚，涤荡尘垢。更于楼道柔声相告：“诸位邻居，今后垃圾若不便，每日黄昏七点，我散步时可代为捎带……”此言一出，四邻愕然，继而赧然，纷纷响应。王阿姨更将自家收拾得窗明几净，井然有序。

一月后，“洁美家庭”匾额花落王家，奖金收入囊中。未曾想，更大的福泽紧随其后：她被聘为社区义务卫生监督员，月有补贴；女婿不再嫌其邋遢，常登门探望；老夫妻重修睦好；更有幸得邻居引荐，其子获一份体面司机工作。曾听闻：“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”王阿姨的楼道，扫去的岂止是尘埃？分明是隔阂、怨怼与陋习，扫回的是邻里温情、家庭和睦与意想不到的机缘。人居所为之焕然，人心亦为之涤荡。

家之风水，非仅在山河形胜，更在人心的守望与清朗。勤拂心尘，洁净屋宇，既扫尘埃，亦扫心碍，何愁福泽不至？诚如古训：地利不如人和。心净处，便是福地