损卦位于解卦之后，《序卦》中这样解释道：“缓必有所失，故受之以损。”解卦在缓和了困难之后，一定会因松懈而造成损失，所以接着就出现了损卦。天下万物解散的时候等于纵缓，你放纵他,或者是很多时候缓他，缓着去做,万物在纵缓的时候必有损。

损卦，这个卦是异卦相叠。上卦为艮，下卦为兑，艮为山；兑为泽。兑下艮上，说明山下有泽。泽水由下向上渗透，滋润山上万物生长，但是却使泽水减少。所以兑下艮上这一卦被命名为含有减少之意的“损”。山高水深，各得其所，因损得益之象。

从另一个角度来看，艮上兑下，山上泽下，意味着大泽浸蚀山根。损下益上，治理过度会损伤根基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。损卦象征着损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。

损象征损益、减少，为损己之兆，多主不吉，但只要坚守诚信，就会有利。

损卦原文

损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。

损卦：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。

象曰：山下有泽，损。君子以征忿之欲。

《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。

初九爻辞

初九：已事遄往，无咎，酌损之。

初九：祭祀大事，得赶快去参加，这才不会有灾难。祭品过丰，可以酌情减损。

象曰：已事遄往，尚合志也。

《象辞》说：“祭祀大事，得赶快去参加”，这是体现了敬畏鬼神的心意。

九二爻辞

九二：利贞，征凶。弗损，益之。

九二：吉利的卜问。征伐他国则凶。因为这样作对于他国非但不能损伤，反而有利。

象曰：九二利贞，中以为志也。

《象辞》说：九二爻辞讲的吉利的卜问，因为九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心。

六三爻辞

六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。

六三：三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。

象曰：一人行，三则疑也。

《象辞》说：一人独行，凡事自作主张，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。

六四爻辞

六四：损其疾，使遄有喜，无咎。

六四：要消除疾病，赶快求巫祭神，病就会有好转，必无灾难。

象曰：损其疾，亦可喜也。

《象辞》说：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。

六五爻辞

六五：或益之，十朋之龟，弗克违。元吉。

六五：有人送给他价值十朋的大龟，这不能拒而不收，得龟用于占卜这是大吉之事。

象曰：六五元吉，自上佑也。

《象辞》说：六五爻辞讲的大吉大利，因为上天保佑他，赐以灵龟，所以大吉。

上九爻辞

上九：弗损，益之，无咎。贞吉。利有攸往，得臣无家。

上九：不作任何损失的情况下就能使他人获得收益，没有过错。坚守正道就会吉祥。这时要勇于前去办事，将会惠及天下，万民归心。

象曰：弗损益之，大得志也。

《象辞》说：不要减损，不要增益，公允执中，如此行事，平生志愿当能实现。

占卜

一、二人对酌：二人夹一个木头，木桌,二人夹木代表来也，事情未来酒樽不可破裂，乐极生悲。

二、酒瓶倒案之：酒瓶倒在案上面，代表目前无指望，不代表以后无指望。

三、球在地上，代表所求不成，因在地上不能成。

四、文书二侧有再告：再次去求，方吉，第二次求才吉。

阳宅

三子居三女的位子，老三儿子住到三女儿的位置上。

一、与同时生人，婚事延后一年方成，对方同一人。

二、官运不通，所求不成。

三、性格喜求乐，不求进步，须受两次的灾，方悟。

四、财禄不好，财出多，不会入财。