上世纪六七十年代，也许受制于当时的政治文化吧，乡村建房“上梁”的仪式简单热闹，但文化底蕴深厚，禁忌颇多。

我的祖父是木匠的“掌墨师傅”，外祖父是瓦匠，因此我从他们口中知道了许多“上梁”的故事，我自己也观看了许多上梁的过程，长大后还直接参与“上梁”。

恩施建房“竖山子”

“八柱三间”的房子，有四蓬“山子”（由“川板”串起来的房架），上梁之前先树立堂屋的两蓬“山子”。树立第一蓬“山子”的场面最热闹：先用长棍支顶，再用缆绳拉扯，竖正之后叫着号子抬到墙基上。人们兴奋，激动，呼喊声，嚷叫声，欢笑声，号子声混成一团。作为“掌墨师傅”，祖父是总指挥，跑前跑后，呼风唤雨。两蓬“山子”树立之后上檩子，檩子安装之后上梁。

上梁的日子有讲究，即使在“破四旧”的时代，主家也会找“先生”看日子，“先生”大多审时度势给出个恰当的“日子”，至于是吉是凶那是另外一回事。

当今上梁撒糖

上梁，是房屋建造的重头戏。无论是主家还是木匠师傅都要确保平安无事。

所谓“梁”是一根笔直中看的杉木，它的象征意义大于实际作用，因为房梁下面有“衬木”托举，屋顶的重量并非全部由房梁承担。——不过，我至今也不能确定这两根木头到底哪一根是真正的“梁”。

清末拉大锯扯大锯的“盖匠”或“解匠”

乡下人看重上梁，有两方面的原因。一是造房的艰难：建筑材料昂贵，劳动回报率低，两三代人含辛茹苦、节衣缩食才能攒下一栋房子，能不珍惜敬重吗？二是房梁是一栋房子的制高点、是连接两根中柱的纽带，因而成为多种文化、民俗、禁忌与心理的聚焦点。江汉平原的造房习俗，传统风水文化，祖宗敬畏、鬼祟侵犯恐惧，古老的房屋人格化想象，木匠的行业规矩与行业禁忌，都聚焦于房梁及“上梁”的操作上。

清末的木匠（大木）

由此，生发出许多规矩与禁忌。房梁没有做成之前可以任意处置，但做好之后要放在特定的地方，不可污染亵渎，不能跨越，更不许女性跨越，甚至不让月事之中的女人靠近。在制作的过程中，如果木匠手指弄伤，鲜血万万不可滴在房梁上……

上梁之前，讲究的人家还要给房梁“挂红”，贴对联，听说先前还要在房梁前敬拜祭祀……

上梁，喜庆隆重，村人们会前来观看，系着围裙的主妇也会离开厨房，虔诚地仰望。

今天的房梁祭拜，叼着一根烟，不虔诚啊！

“大工”“小工”全部参与上梁，万事俱备之后才实际动手。“山子”顶端先上去两个年轻力壮、头脑灵光的“大工”，每个“大工”有一名“小工”辅佐。最关键的工序是用缆绳将横梁拉上去。“大工”将斧头插在腰间（讲究的人家要给出红腰带），全力以赴地上收缆绳。两端的行动必须协调一致，为了保持横梁平衡上升，两个“大工”还要齐声唱号子：“一发财，两兴旺，三敞亮……”

接着，众人仰望，“大工”将房梁卡口对准房柱的榫口，用斧头敲击：两人同时落斧，那声音十分美妙……

最后，燃放鞭炮，撒糖，此时，百众欢呼，喜气洋洋……最喜气的是孩子们抢糖的喧闹欢笑。

清末解大板子的“解匠”

上梁日的晚餐最最丰盛。这餐饭吃得时间较长，喧闹热烈。主人会盛情劝酒，平时拘谨的师傅们略有放松，大多喝个面红耳赤。一碗端了十来天的煎鱼要吃掉：主人将鱼尾折断，“掌墨师傅”先下筷子……

我的祖父很煞风景：吃斋，不坐席，不与师傅们举杯共饮。主家在安静的地方摆个小桌子，他一人享用豆腐、霉千张、霉豆渣粑、腌萝卜丁之类美味……

从祖父和外祖父的讲述中得知，上梁日“得罪”师傅的事情不时发生。轻微的“得罪”会导致师傅撂下摊子，中止施工，此时主人必须负荆请罪，祈求饶恕。也有师傅最终不来的，倒霉的主家只得另请师傅，接受另一班工匠的羞辱与挑剔。

建国初北方的手艺人。您猜猜什么手艺人？

祖父讲述了木匠“下手”的神话。一户主人的新房建成后出了怪事：新姑爷第一次留宿必定尿床，几代新姑爷出丑。具体情节是两个人抬着尿桶请求新姑爷尿尿，情真意切，说：您做做好事，就尿一点点。倒霉的男人尿得淋漓酣畅，但醒来时发觉自己浸泡在尿液中。——据说是因为天寒地冻，主人家没有买到鱼，因而师傅“下咒”，开了个不大不小的玩笑。

最后的木匠

外祖父讲了瓦匠“下手”的神话。新房建成后，每月有两个夜晚房顶上有“跑马”的声响。房主回忆建房过程，认定自己在上梁日厚此薄彼，敬重木匠轻视瓦匠，“得罪”了后者。主家备了厚礼，前去谢罪。瓦匠上门“除咒”，从大门上方的“斗墙”中取出一个小纸马烧掉，从此天下太平。

木匠分为两类：盖房子的“大木”和做家具的“小木”。“大木”有自己的绝活：许多复杂繁琐的数学计算被具象化和“手艺化”，卯榫结合暗藏机巧，有些技术细节密不示人……

最后的木匠

房子歪了，要请“大木”来“打房子”，这是一个技术含量很高、风险极大的活路。“打房子”主要使用三种工具：绞缆、撑木和“剁锹”。“剁锹”用于撬动房柱。祖父经常讲述“还打三剁锹”的故事：本来房子已经矫枉过正了，但师傅命令徒弟“还打三剁锹”，结果房子轰然倒塌。

……

八十年代的盖匠/解匠

现在乡村建房上梁的仪式，内容或礼仪大多是立足于当下的物质条件而添加，许多程序出于“当代想象”，“创新”成分很大，有些“节点”并非历史传承。而且，纯粹的砖木结构房子很少见，水泥预制板钢筋房子，“上梁”仅仅是一种喜庆仪式……

当代上梁