风水，如果从城市街道设计的角度讲，它其实是在规划城市街道时对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素做出最佳选择，以及所需要采取的相应的规划设计措施，从而达到趋吉避凶纳福的目的，创造出城市街道的最佳模式。在街道风水中，有金城环抱、金鸡抱卵、飞龙饮水、将军大座等形式。阆中古城正属于“金城环抱”这一类。

金，就是五行中的“金”；城，则隐含“山环水绕”的寓意，历来被引为风水中吉利水形的最佳模式。古哲学家有云：“山主静，水主动，山为阴，水为阳，山水交汇，动静相济，阴阳合和，为情之所钟处，乃以‘山际水而势钟形固内就，水限山而气聚以旁真’”。这里空气清鲜，地灵人杰，龙脉流行于地中的“生气”，可以招来幸福。据《保宁府志》载：“蜀灵地也，巴阆尤著名。”金城环抱自然属于风水宝地，但是人们不呼“金城环抱”，而称“阆苑仙境”，这是为什么呢？

据考证，阆中享有“阆苑仙境”之誉已有1400多年的历史。唐玄宗开元元年(713年)，因避其名李隆基讳改隆州为阆州，隆苑也就改名为阆苑了。《宜和画谱》：“阮郜作仙女图，有瑶池阆苑风景。”以西王母所居之仙境阆苑，来赞美阆中古城，是修辞学上的比喻法，是十分美妙的。《东坡诗》卷二十《次韵赵德麟雪中异梅并饷柑酒三首》中“阆苑千葩映玉宸，人间只有此花新”。以仙境阆苑繁花似锦对比人间万花纷谢唯梅独新。《抱朴子》载，昆仑山有五城十二楼。有趣的是，明嘉靖《保宁府志》记载：“或谓阆苑仙境有五城十二楼，阆中有五城而无十二楼，宋公德之为守，乃建碧玉楼于牙城之西南隅，亦名十二楼，以成阆苑之盛。”可见，阆苑不仅有风景名胜，风雅人士构思之巧更是令人惊叹。清著名文学家王士祯《阆中县二首》有“五城虚梦到，三户有人烟”的佳句，郑日奎《阆中诗》亦有“旧说阆中地，五城十二楼，仙家得幽寄，词客纵冥搜”之辞，杜甫《滕壬亭子二首》：“春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。”这些都是以阆苑仙境比喻阆中城的。

“金城环抱”胜形，自然属于风水宝地。而事实上，这地理形势也为阆中带来了诸多利益。嘉陵江水滋润着这里肥沃的土地，调节其气候，形成良好生态，所以新石器时代，就有先民在江边居住生息。据《四川通史》载，先秦时期的巴蜀地区，已经出现了成都、阆中、江州这样的大城市。其交通之利更促成了城市繁荣。“丝盐之利，舟楫之便，可以通四方商贾”。《阆中县志》亦说：“阆城当水路之冲，商贾列肆而居，杂致远方货物色色俱足。然利之厚者，无过于转贩丝布：收本地之丝，载至沙市汉口变卖，随即贩布而归。”由此可见当年阆中之繁华盛况。另外，嘉陵江良好水质也给阆中百姓日常生活带来了极大便利。城中有九井，城外有九井，皆以“泉眼与江水相通”，而味淡而甘”，“知味者尤称焉”。阆中以井命名的街道很多，比如杨天井、东坛井、油柿井、合璧井等。据《阆中县志》载，中国名醋之一的阆中保宁醋，“酿造者必在城南傍江一带，他处则不佳。”

古代文人对阆中这块风水宝地的赞颂之辞不胜枚举，如杜甫《阆水歌》“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。正怜日破浪花出，更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼云来飞。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。”陆游《阆中作》：“邀乐无时冠巴蜀……着意城南看小春”。李献卿《南楼诗》：“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞，马鞍岭上浑如锦，伞盖门前半是花。”再如陆游《锦屏山谒少陵词》：“城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏，涉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青。”

编辑：何琪乐

[摘要]风水，如果从城市街道设计的角度讲，它其实是在规划城市街道时对地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素做出最佳选择，以及所需要采取的相应的规划设计措施，从而达到趋吉避凶纳福的目的，创造出城市街道的最佳模式。在街道风水中，有金城环抱、金鸡抱卵、飞龙饮水、将军大座等形式。