广西东兴有三个京族小岛，一到六月初九这天就热闹了，他们在过“哈节”！这节是他们那的海洋文化活化石。每年这天，岛上的人穿着自己的盛装，把神轿抬到海边去，说是要迎接“镇海大王”，跟着就是各种仪式……比如“跳天灯”还有“花棍舞”。

这个节有个来头。

传说，是很久以前的神仙用滚烫的南瓜把一只蜈蚣精给炸死了，后来神仙自己变成了三座岛，保这一方人的平安！所以就有了哈节。

这一天，吃点什么也有讲究。北方人就念叨“六月初九吃饺子，招财进宝好日子”，饺子的那个样子，看着就像元宝！还有包子，意思是“包容万象，家和事兴”，什么都包起来。

怎么吃，吃什么，地方和地方不一样。江南那边，流行吃鲤鱼。觉得“六月初九吃鲤鱼，生意兴隆通四海”，就是图个鲤鱼跃龙门的好兆头，盼着事业能起飞。面条也得上，那叫长寿面，吃一碗，心里想着“长命百岁，福寿绵长”！这都是好愿望。

当然了，有些事，这一天据说不能做。

比如搬家！老辈人说“六月初九莫搬家，家运不顺麻烦大”。这天前后正好是三伏天，热啊……大热天搬东西，人容易中暑。中医里有说法，暑气进了身体，会搞出“夏痿”的毛病。风水上也讲“三伏不动土”，觉得这个时节阳气都在外面散着，一动土就搅了地气，气场就乱了。

还有个说法，是别去探病！《玉匣记》里头，把己卯日写成是“替人亡”的日子，所以忌讳这个。以前的医疗条件摆在那，病人自己身子弱，去探病的人多了，容易传来传去。现在心理学上也有研究，说不好的环境会影响看望病人的人的情绪，造成一种心理暗示什么的。

六月初九的天气，老人特别看重！

关系到收成啊！

有农谚说“六月初九雷声响，庄稼收成心发慌”。这时候玉米正在抽雄，水稻在灌浆，都是要紧的时候。打雷，往往就跟着大风、冰雹、大水。明代的《农政全书》里就记着，万历年间，豫南在六月初九那天忽然来了雷暴，一下子三个县的田就全完了！庄稼收不到。按现在的气象数据看，那种强对流天气，确实能让庄稼倒下一大片，产量少个三四成。

所以晴天雨天，说法就多了。

“六月初九晴一日，三伏天热似蒸笼”，意思是这天要是大晴天，那后面的三伏天就热得难受，地里得赶紧浇水保墒。“六月初九雨淋头，伏天雨水不用愁”，反过来，要是这天下了雨，那整个伏天的雨水就够用，对秋粮灌浆是好事。就怕当天是个阴天，又不下雨又不晴，温度上不去，光照也不够，庄稼的光合作用受影响，结实率就下去了。

湖南新晃那边的侗族，六月初九也有自己的节，叫“尝新节”。他们要祭拜神农，把刚熟的禾苞采下来，放到神龛里。大家一起唱《禾花歌》，感谢土地的恩赐。仪式搞完了，还有活动，抓鸭子、拔河！年轻人也有自己的节目，通过“对花屐”来定下终身。农耕的智慧和婚嫁的习俗，就这么混在一起了。

京族人过哈节，除了仪式，也用好吃的招待客人。鱼露、风吹饼、红薯酒！都是他们的特色。有时候，独弦琴大师苏海珍还会边弹边唱，弹一曲《过桥风吹》，那个琴声……听着就像海风吹过来，配上美食，感觉就出来了。

关于六月初九，汉族也有个说法，叫“天恩日”。

这天有“三事不做”。

不扫地，怕把财气扫走了。不杀生，心里要存着善念。不吵架，为了家庭和睦。在河南的青龙宫，还会搞盛大的祈雨仪式，场面弄得很大，说是重现六百年前那种“县令跪拜求雨，钦差宣读圣旨”的景况。

万物生长都有个时节的。

京族那边有句谚语：“六月初九见谷秀，七月初七吃新米”。意思是，这天早稻已经开始抽穗了，要是谷穗看着很饱满，那丰收就有指望了。侗族的“尝新节”，也是把刚熟的稻谷先拿去供奉神农，心里盼着“禾苞压弯枝，仓廪满溢香”！各种各样的习俗，说来说去，都绕不开土地和收成这两件事。