古人烧香，不只是为了“好闻”

别以为铜香炉只是寺庙里袅袅青烟的工具，其实在明清文人的书房中，它可是镇宅、修身、雅集时的必备神器。

讲究点的文人，不写字之前先焚一炉香，让自己“沉香定神”。

写诗要有香，抚琴要有香，连发呆都要搭配一炉香……这炉香不是烧给神仙的，是烧给自己那颗“骚”气十足的心的。

铜香炉，是审美，更是“身份认证”

明清时期的铜香炉，已经不满足于“实用工具”的身份，而是文人圈的“审美符号”。

看看宣德炉，厚重的紫铜、沉稳的包浆、简洁的造型，几乎每一件都是匠心独运。

更不要说那些带底款的“御制铜炉”了，文人骚客们一个个巴不得把它供起来，生怕别人看不出自己是“玩得深”的。

在那个年代，有没有一只铜香炉，和今天你有没有戴表、开什么车，是一个道理。

风水香炉，玄学味儿十足

说到铜香炉的“附加值”，那就不能不提风水一说了。很多明清风水书里都写得清清楚楚：铜为阳金，香为通灵，炉为聚气。

一个好的铜香炉，摆在厅堂、书案、书斋，不但能提升空间气场，还能辟邪安宅、招财进宝——听起来像是商场推销词？不好意思，这套理论真有古人背书。

尤其是三足双耳香炉，据说能“稳三界之气，通天地之灵”。不少古人求子求官，焚香祝愿，必备一炉，可不是随便搞搞仪式感而已。

怎么判断铜香炉“有没有道行”？

第一，看材质：明清老铜炉大多用红铜或黄铜，真材实料，分量压手，铜质细腻。

第二，看包浆：老香炉常年香熏火烤，自然养出温润如玉的包浆，不油不腻，沉稳内敛。

第三，看款识：宣德炉最常见，款识讲究规整有力，不少仿品字体浮夸，一眼穿帮。

第四，看炉脚：三足者最常见，象征“稳重如山”；四足以上的，多为后仿装饰品。

说到底，铜香炉不是炫富工具，也不是封建迷信的遗物，它是古人审美、礼仪、精神世界的一部分。懂它的人，看它时眼中有火，不懂的人，只觉得一坨旧铜。

说不定你家里那只“压泡面的铜炉”，其实藏着一段明朝文人的书房岁月呢！

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