这些年，在广东省东莞市樟木头镇境内，观音山森林公园的大门总是显得格外惹眼。这里所说的惹眼，并非是指观音山园林的大门建造得如何如何雍容气派、富丽堂皇，而是指大门口悬挂着一副尚不完整的对联，上联书：“观音山上观山水”，而下联之处，却赫然醒目的写着：“征下联，悬赏138万元”。

“观音山上观山水”这半副上联是时任广东省楹联学会会长邹继海先生，于2015年年初专门创作的，缘由是为了营造观音山景区的人文气息与文化氛围，提升森林公园的知名度和影响力。上联一经创作面世，景区即于当年悬赏5000元，面向全球华人公开征集下联，要求是必须以观音山景点名应对。

面对如此诱人的条件，就在征联活动展开的第一年、便有数以万计的楹联爱好者摩拳擦掌，参与其中。参与者们各个使出浑身解数，都想着一对成名。

可令人遗憾的是：从2015年到2023年举办的9次征集活动来看，虽然悬赏金额连年攀升，从头一年的5000元提高到2019年的70万元，又从70万元，飙升至如今的138万元，且参加征联的人数年均值都在6万人以上。但迄今为止，依然没有诞生最佳下联。

2024年，公园征集下联活动放宽了应征条件。要求是：凡以中华五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）名胜区景物元素而创作出来的下联，均可参加征集活动。

今年的征集活动展开后，头六个月，就收到全社会约22万对联爱好者的踊跃赐稿，可谓是热闹非凡。

在这22万的应征作品里，来自浙江素有“江南才女”美誉的衢州籍才媛徐妙的作品，最为引人关注。

徐妙原名徐美姣，生于1968年，长在书香门第。受家父熏陶，聪明伶俐的她自小就迷上了唐诗宋词。从八岁那年跨入学堂的那一刻起，父亲便严格要求，坚持不懈十几年不间断，手把手地教徐妙苦练书法。正是基于这样刻苦的成长环境，高中毕业后，徐妙书法、诗词之造诣便早已芳名远扬，驰誉十里八乡。

青年徐妙不仅才貌俱佳，而且胆识过人。她曾在心底暗暗发誓：一定要利用自己学得的一技之长，在传承华夏文明，弘扬、推广唐诗宋词这一领域竭尽毕生功力，自己起到应尽的模范，带头作用。于是，从1986年开始，她就果敢地走出家乡衢州，毅然决然先后在绍兴鲁迅故居，杭州河坊街，西子湖畔，吴山脚下，三潭印月等旅游景点，大张旗鼓地设摊献艺，为南来北去的过往游人在折扇，卷轴，画匾等等工艺品上撰写人名藏头诗，及其它诗词书法作品。她二十八年如一日，始终风雨无阻，壮志不移。据粗略统计，仅从1996到2024年的28年间，徐妙才媛总计为海内外过往游客撰写的书法藏品就已高达20万副之多。每一次写完作品，游客都会向她投来赞许的目光，也有不少游客在她写完作品后，都会激动地要求与才女一块合个影。正因如此，徐妙不仅为自身家庭的经济状况带来了可观的收益；另一方面，也为传承中华优秀文化，弘扬唐诗宋词这一块起到了不可磨灭的推动作用。

当她看到观音山征募下联的消息，略一思索，就吟出了下联：“望月阁中望阁楼” 。

下面，就让我们来共同剖析徐妙才女所对的这一绝妙佳联的精髓蕴意所在：

首先，徐妙所对下联“望月阁中望阁楼”与邹继海先生的上联“观音山上观山水”词性相同，词意相隽，平仄相反，完全符合中国楹联的基本法则，相信懂联的业内人士看了都知道的，这里就絮不一一赘述了。重点我们应当指出的是：上联：“观音山上观山水”的涵义是指游人白天站在观音山上、或者是观音菩萨在白天立在观音山上尽兴欣赏观音山林园的山光水色，感受着大自然的那份美好；而徐妙才女所对的下联：“望月阁中望阁楼”’蕴意则为：每当夜幕降临、华灯初上的时分，人们或者是月光菩萨（也称月光女神），登上观音山慈云阁的观景台，仰望天上一轮皎洁的圆月，眺望观音山外的亭台阁楼及人间万家灯火，从而浮想联翩，由衷地感叹：沐浴在社会主义时代春天的华夏儿女们、如今的生活是何等的幸福和谐！联句上更是紧紧契合邹继海先生的上联，在承接“观音山水美”的基调上，笔锋一转，然后，着重描述，把游客因登上慈云阁瞭望台（慈云阁高达66米），眺望到中天一轮皎洁的圆月、与人间的万家灯火之繁华景象层层铺展、联想开去，从于最终点出了“祖国日月圆”这一蕴意深长的至高无上主题。同时，徐妙还把全中国十亿炎黄儿女爱祖国、爱家乡、爱生活的那份共同豪迈情怀渲泻得淋漓尽致！

徐妙才媛不但以观音山慈云阁的景物元素对出绝对：“望月阁中望阁楼”，而且还以中华五岳景物元素，极富深意地对出了如下五句对联：

根据东岳泰山元素徐妙吟出的下联是：“望岳麓中望麓峰”；

根据南岳衡山元素徐妙吟出的下联是：“祝圣寺中祝寺灵”；

根据西岳华山元素徐妙吟出的下联是：“镇岳殿中镇殿邪”；

根据北岳恒山元素徐妙吟出的下联是：“圆觉寺中圆寺经”；

根据中岳嵩山元素徐妙吟出的下联是：“护国殿中护殿君”；

接下来让我们再来逐一分析徐妙才女依五岳为背景所对出的五句佳联的内中蕴意：

第一句：东岳泰山徐妙之吟句，“望岳麓中望麓峰”。提到山东省中部东岳泰山之高峻巍峨，早在唐代，著名诗圣杜甫就题有“望岳”一诗。诗云：

望 岳

唐：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

而徐妙才女所吟的对句：“望岳麓中望麓峰”，同样高度赞颂了泰山之峻峭，与杜甫的望岳有着异曲同工之妙。

第二句：南岳衡山徐妙之吟句，“祝圣寺中祝寺灵”。众所周知：位于湖南省衡阳市境内的南岳衡山，有一佛寺名曰祝圣寺，寺中游人熙来攘往，求签的香客络绎不绝，据说还十分灵验。徐妙才媛以“祝圣寺中祝寺灵”与“观音山上观山水”配对，也算是神来妙笔，信手拈来。

第三句：西岳华山徐妙之吟句，“镇岳殿中镇殿邪”。西岳华山位于陕西省渭南市的华阴市，豪华气派的镇岳宫正好处于华山东，西，南三峰的中央。徐妙匠心独具，灵巧地将镇岳宫殿与观音山对韵，且两山一个在东，一个在西，遥相呼应，可谓是恰到好处。

第四句：北岳恒山徐妙之吟句，“圆觉寺中圆寺经”。位于河北省保定市境内的北岳恒山有座寺庙叫作圆觉寺，寺内僧众群多，个个都有较深的佛学造诣；徐妙才媛兰心慧质，以“圆觉寺中圆寺经”对韵“观音山上观山水”，十分得体且合乎逻辑，堪称完美。

第五句：中岳嵩山徐妙之吟句，“护国殿中护殿君”。位于河南省郑州市登封县境内的少林寺是我国最负盛名的佛教圣地之一，同时也是中华武术的发祥地。少林寺内大殿壮观，石塔林立。少林寺方丈和僧众更是各个刚直不阿，身手不凡。隋末唐初，少林寺十三僧棍为了护驾唐王李世民，曾经在大雄宝殿、石塔林中，与隋朝叛将王仁则，王世充之间有着一场血雨腥风的殊死格斗。徐妙才媛精准抓住这一历史性典故，从容吟出：“护国殿中护殿君”作为东莞征联“观音山上观山水”的后句，也算是再续人间一段佳话。

徐妙不只依观音山景区景物元素及中华五岳景物元素吟出了上述六副佳联，而且，徐妙才媛还踊跃参与了东莞观音山见龙景点的楹联征集活动。撰联如下：

见龙吐水祥临户；

观凤朝阳福伴家。

毋庸置疑，这又是一副生动形象，寓意吉祥的人间佳联。

在诠释徐妙才媛为见龙景点而创作的上述楹联之前，有必要把观音山见龙景点的时代背景先交代清楚。

为了迎接2024年甲辰龙年的到来，观音山景区于2023年初动工，在仙宫岭崖壁处启建一处龙型景观，以祈求国泰民安，风调雨顺。该建筑项目于2024年元旦竣工启用，并正式命名为：“见龙”。

众所周知，龙，是传说中的瑞兽，预示着吉祥，尊贵，更是中华民族的象征。

而观音山仙宫岭，藏灵聚气，风水绝佳。相传，此处有仙家修真遗迹，山顶处的清代古碑就是一个佐证。还有，仙宫岭山型峻秀，似有神龙护佑，依据老仙家神龙飞升的传说，故在仙宫岭崖壁上塑造了这尊神龙，并起名：“见龙”

塑造完毕的这尊金龙，栩栩如生。它从仙宫岭崖壁探出头来，口中喷水，形成一条弧形的白练瀑布。

见龙吐水，寓意我神州黎民百姓一切顺风顺水；观凤朝阳，预示着我中华民族大家庭到处如意吉祥；见龙者有喜，见龙者有福，见龙者有禄，见龙者有财，见龙者有寿，更是预示着我们整个神州大家园永远五福临门，国泰民安，吉祥如意，繁荣昌盛，幸福安康。

而徐妙才女的：“见龙吐水祥临户，观凤朝阳福伴家。”这幅蕴意吉祥的佳联不正是我们整个中华民族的生动写照吗？

可就是这样一副预示着我们整个中华民族蒸蒸日上，神州大家园永远五福临门，国泰民安，吉祥如意，繁荣昌盛，幸福安康。蕴涵深远、立意极佳的优秀作品，却没能入得观音山见龙征联“评审团”们的法眼，未能入围，而最终名落孙山。

那些被观音山征联主办方所谓的见龙“评审团”最终评选出来的一、二、三等奖作品果真有那么好吗？

下面这个截图，就是这帮观音山见龙“评审团”评选出来的一二三等奖。我相信，群众的眼睛是雪亮的，大家请睁大眼睛看看吧。

而且，观音山见龙景点征联主办方当初在征联启事中标注得明明白白，提倡短联，对联文字限15字以下（含15字）。但观音山见龙“评审团”最终评选出来的获奖名单，除了三等奖的第四、五名除外，试问：前面所列一、二、三等奖的获奖作品有那一对楹联没有超出15字？这算是怎么一回事？征联主办方自己定的参赛规则，竟然出尔反尔，自己推翻，这又算是怎么一回事？

还有，从前年观音山征联主办方公布的获奖名单来看，更是乱成一锅粥。所谓的获奖名单上尽是些乱七八糟的什么盘古洞中盘地天，广府地中广地天，法子地中法地天，如意梦中如梦缘，觉者色中觉色空，福古地中福地天¬¬¬……，先不说意境，也不说词性相同，词意相隽的对联规则，我就问问，这些乌七八糟的所谓“获奖佳联”，究竟好在什么地方？语句通顺吗？有人能看得懂吗？还是那句话，相信群众的眼睛是雪亮的，反正，我作为一个专注于潜心研究诗词楹联几十年的专业人士，我是看不懂的。我也不知观音山这些所谓的“评审专家”们，是睁眼瞎还是有选择性的双目失明，或者压根就是文盲，更或者是不想把奖项颁发给那些真正优秀的人才。却靠拉裙带、走关系，从于把获奖证书颁给那些胸无点墨，且跟自己沾亲带故的庸才了，如果真的是这样的话，那真是中华文化界的耻辱与莫大悲哀啊！

东莞观音山从2015年首征到2023年已连续征联九次，今年已经是第十次征联了，然而，历时十年，六十万人应征，其中还不乏一些名人名家参与其中，却没有一句对联能入得了观音山评审专家的法眼。这事情的前前后后，本身就是个疑团，唯一的解释是：观音山征联其实本就是个噱头，其组织这项活动的根本目的，就是想借征联之名，吸引国内外民众的高度关注，最终获得巨大的商业旅游效益。如没有特殊情况，观音山征联主办方今年还是会故伎重演，刻意雪藏那些真正好的佳联妙句，大概率是不会终止这项活动的。

天哪！十年了，就算是九九归真，十年磨一剑，东莞观音山征联活动也总该有个圆满的归宿吧？！再说，那怕是再好看的一出戏，看的次数多了，久了，也会有厌倦的那一天。观音山征联活动总不能十年，二十年，三十年，这样无休无止地循环往复下去吧？真那样做的话岂不是违背了观音山征联主办方当年的初衷？换而言之，物极必反，海内外民众并非傻子，无端消耗大众的兴趣，到头来只会寒了天下百姓的心，从于搬起石头砸了自己的脚，付出极为惨痛的代价的。况且，象江南才女这样的文化名流，人家的确是满腹珠玑。更何况江南才女徐妙：“望月阁中望阁楼”这一对句，小至观音山，大到家国情怀，确实已经把观音山征联活动的主题，推进到全体中华儿女，由衷热情讴歌改革开放，讴歌新时代，讴歌社会主义春天这样一个崭新的思想高度了。试问？除了此联，还有那对下联能更适合挂在观音山森林公园门楼的呢？！

七律 论观音山征联

（平水韵 下平十一尤）

文/仗义执言

东莞征联历九秋，江南才女妙楹留。

观音山上观山水，望月阁中望阁楼。

落句清新歌圣地，吟怀隽永颂神州。

斯联再不园门挂，塑像悲咽落泪愁。

中华诗词楹联学会会员

一个敢于仗义执言的人