原标题：晋中国宝---榆次古县衙（四）内涵篇

文/韩静

榆次，位于山西中部晋中盆地，东面是寿阳县；西面是清徐县；南侧为太谷县，北面则是省城太原。“榆次”的名称，最早来自战国时期，赵国设置榆次县，当时归太原郡管辖。五代的后周时期（就是北宋的前身），榆次是当时北汉的国都所在。

进入近现代：1948年榆次解放；1954年榆次改设为榆次市；1983年，将榆次县、榆次市合并。

从目前可以考证到的资料看，榆次的古县衙最早可以追溯到宋朝。

太平兴国四年（公元979年），宋太宗赵光义围困太原后，北汉战败投降，其所属的十个州、四十一县并入了北宋的版图；宋太宗将太原地区改名为并州，当时因为旧城已经毁掉，就把榆次作为并州的治所，三年后才迁移到了唐明镇，也就是现在太原的城区。

在前面的系列文章中，我们已经对榆次县衙的情况作了一个梳理；本篇将要展开的是对榆次古县衙背后的山西县衙文化的梳理和发掘，通过一处县衙，了解山西县衙文化的精髓。

一 清朝古籍的记载

清朝同治二年的凤鸣书院刻本《榆次县志》有过关于这里明确、详细的记载：

县治为宋并州守署之遗，在城中央少西南。大门三楹，榜日榆次县，又榜其楣日晋藩首辅，前明晋王封国太原，以县拟三辅，故云，至今仍焉。门内东南为思风楼，相传为潞公所筑，上列钊，鼓以司晨昏。明祭酒阎朴有记，旧在仪门内，国初移此，下为寅宾馆，今改役舍。迤北为税课亭，为土地祠，后移祠于西，改建关帝庙。土地祠后为狱祠，左右为役舍，迤东转北为仪门，榜日古并州治内建。圣谕牌坊旁列六曹，正北为大堂，榜曰牧爱。东西为库，再东为郑侯裥。堂后左为永益库，右为听事舍，中为宅门，门内有古槐二株。东为门房，西为花亭。院内厅三楹，知县会客于此，二堂榜为思补，今日悬鉴涵冰。又内为三堂榜日思风，今为优学。内为四堂，知县寝室在焉。最后厅九楹，甚宏敞，今止存三楹。优学堂西偏，旧有槐月轩、冰雪堂、半憩亭，后俱倾，今为幕友舍。东列屋数间，为庖厨。墙东隙地数亩，有高阜可以眺远⋯⋯北为马厩，中有马王庙三楹。庙旁有井，知县邹双建仓于其南。又东为旧仓，乾隆四年知县刘涛以公署多敝，自内宅至大门毕修之。其后，宅门内屡有补葺，惟大堂兴。圣谕牌坊仪门、大门数处，知县张映南于道光二十四年重新，今尚壮丽可观⋯⋯故察院公署在县治东，明崇祯十五年夏炎于火，国朝康熙二十七年知县刘星以其址建雨贤祠⋯⋯”

二 榆次县衙的当代布局

目前，总占地达2万平米的榆次古县衙，共有5个堂、26处院落，分为东、中、西三路建筑；

中路的是牌楼、大门、仪门、戒石坊、大堂、二堂、三堂、内宅门、四堂、五堂，属于主要建筑；

东路便是土地祠、思凤楼、衙神庙、寅宾馆、采亭、侯祠、巡捕厅、县丞院等附属的祭祀建筑；

西路一路，是膳房、牢狱、牢神庙、三班房、钱税院、主簿院、西花园、马王庙等服务机构；

从地图上来看，大堂正好处于中心点的位置，是县衙的核心，前面两厢的“吏、户、礼、兵、刑、工”等六房，仿照朝廷六部，也是日常办公的主要地点。

三 主要建筑特色

在地图上看，县衙处在榆次老城的城中央，稍微偏一点东部，算是城市的中心地带，这主要是考虑到主宰全城的需要和战争时候居中指挥的目的。

另外，由于曾经作为并州（太原）的治所，州府县衙合署办公，使得这里具有了州的衙署级别；一般的县级衙署是四进三堂制度，而榆次县衙确实要高一个层面，是六进五堂式样。

最后，中国的古典建筑往往是具有文化功能的，它们借助楹联、匾额、石雕等装饰手法来表达自身的审美和格调，使得一座古建筑拥有了形神兼备的双重功能。

县衙内部留存的六合通顺照壁，以鹿（六）、鹤（合）松树、凤凰等为主要内容，是暗合了“踏入府门、六合通顺”的美好寓意；这些文化中包含的建筑风情、民俗体验、名言警句等等，都是依附着封建社会的衙署延伸出来的衍生文化，所以榆次古县衙的“三晋第一衙署”称谓可谓实至名归。

四 山西古衙门的主要特点

鉴于现在山西遗留下来的主要是明清时期的建筑，我们也对这一历史跨度内的衙署建筑进行了梳理和规律的总结，发现它们都有几个特点：

第一：中间布局 因地制宜

主要是受到皇权思想和风水格局的影响，衙署如果在地形上允许，一般会处于城市的中心位置，这也是遵循西周儒家所说的“择中立国”的说法；有的衙署则需要顺应自然地质情况，灵活选址，占据了形胜之地，通过高低的高差体现其比较显赫的位置。

第二：院落组合 中轴分布

坐北朝南是建筑的布局铁律，中轴对称也是传统的营造选择，这主要是出于冬夏取暖的考虑；

而中轴既是权威的体现，还是便于管理的一种手段。

古城中环环相绕，也主要是出于风水和保卫的考虑：城市要有主山作为后面的屏障，左右肩臂环绕，剩下水流的缺口，形成水口；外围的还要在主山之后形成少祖山、祖山；青龙白虎之外的护山，南面朱雀案山之外的朝山，组成第二道环线，传统的县衙和古城其实是有借助这个概念的。

第三：前堂后寝 宅园一体

这就是仿照皇城的“前朝后寝”这个格局所营建；在前面的部分符合家国一体的价值观；在后面的花园部分，也和园林结合，成为古建中独树一帜的庭院式园林。

第四：左文右武 按合风水

这个理念主要体现在大堂两侧的六曹，据说这也和风水有关：衙署东南方向为巽位，比较尊贵，于是迎宾馆就放置在等东南，招待贵客和外地官员；

衙署东侧为震位，主要是“火”象，于是放置了伙房；

衙署西南为坤地，是有点肮脏的场所，一般是厕所、马厩，这里是改成了牢狱；

西北方位为乾地，属于“土”象，故此一般是修建了小花园、操练厂等。

通过这样一座榆次的衙署大院，对古代的风水营建文化也有了另外一个层面的了解，这确实也是颇为难得的一件趣事（韩静）。【轻松订阅 深扒文物山西】