“六十年间凡几到，剩沽新酒对残阳。”此诗出自宋人“陆游”之手，岁在甲子年八月仲秋。

大宋王朝（公元960一1279年）分北、南二宋，国祚320年，历甲子岁次六个轮回。 乾德二年：（公元964年）甲子岁 ‌。 宋仁宗天圣二年：（公元1024年）甲子岁。 ‌宋神宗元丰七年（公元1084年）‌甲子岁。 ‌宋高宗绍兴十四年（公元1144年）‌甲子岁。 ‌宋宁宗嘉泰四年（公元1204年）‌甲子岁。 ‌宋理宗景定五年（公元1264年）‌甲子岁。

六十甲子便是六十年，两万一千九百天，如果一个人活足六十年，那他便是花甲之年了。

六十甲子岁岁有纳音，日日有五行。 六十甲子乃十二律逆相为宫之法。一律含五音，十二律即（纳）六十（音），故云纳音。 纳音者是以同位娶妻，隔八生子，行的是律吕相生的法则。 纳音五行之序，是先仲后孟，孟而后季。

甲子为金之“仲，” 同位娶乙丑，隔八下生壬申为金之“孟。” 壬申同位娶癸酉，隔八上生庚辰为金之“季。” 庚辰同位娶辛巳，隔八下生戊子火之“仲。” 如此依次顺行，至丁巳“仲”占之宫，五音一轮，纳音小成。 再从甲午金之“仲．” 娶乙未，隔八生壬寅，一如前法，终于癸亥。

“子”至“巳”为阳，故黄钟到仲吕，都是下生。“午”至“亥”为阴，故林钟到应钟，都是上生。

万物之所以萌生，乃源于气，气即金者。 金受气，顺行则为五行之体，逆行则为五行之用。

顺行为五行之体者，以相生为序，故依次为金、水、木、火、土。

逆行为五行之用者，以扶助为本。如金因火成有用之物，火必木才得发生，木非水则无以生命，水必厚土方能潴停四海。故其序为金、火、木、水、土，用者实为克者。

十干庚夫辛妇，隔八戊为子，火代金位，故戊子为金： 戊娶己妻，隔八丙申（炎子）。丙娶丁妻，隔八甲，即为孙。甲娶乙妻，隔八壬为子，木代火位，故壬子为木。

如此依次顺推，得丙子为水，庚子为土，正好都是在五个子位换气，故而有五子归庚之说。其法是从与子配伍的天干数至庚字，得几数即为几气。如甲子金，从甲数至七逢庚，即西方金 ，得七气。

纳音五行以金、火、木、水、土为序，既非本于五气之始终，又不取于生克，使人不知其所由来。详考其义，也是源出“易”象，自先天八卦、后天八卦推衍而来。

先天八卦方位，乾兑居首属金，次为离属火，次为震巽属木，再次为坎属水，最后是艮坤属土。纳音五行始于金，终于土，乾始坤成之义。 金取于乾天之大哉，土取于坤土之至哉。火附丽于天，水附丽于地，木以生气居中，这便是纳音五行本于先天八卦之序。

后天八卦方位，也以乾居首而逆转。乾兑二金旺于西方，逆转于离山午上，旺于南方。再转于震巽二木，旺于东方。再转于坎水，旺于北方。 土旺于四季，故而退处艮坤二维以居终。这就是纳凌晨五行本于后天八卦之序。

纳凌晨干支起数合五行者：此以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥属四数。 数者始于一，而极于九， 从九退行逆取，故甲己子午为九，乙庚丑未为八，丙辛寅申为七，丁壬卯酉为六，戊癸辰戌为五。至此，天干己尽，而地支余巳亥者，故以巳蛇亥猪居于四数。

亥为天门，巳为地户，此纯阳之位，天地开合之枢纽，五行启闭之所在。

六十甲子纳音，大可用金木水火土五行加以阐述。 河图以一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十是为土。然五行中止得金木有自然之音，水火土须假借方可成音。 故水假土．火假水，土假火，所以金音四九，木音三八。 水假土音，故为五十。火假水音，故为一六。土假火音，故为二七是也。

甲己子午九数，乙庚丑未八数，丙辛寅申七数，丁壬卯酉六数，戊癸辰戌五数，巳亥四数。据此：甲子乙丑合三十又四数，四为金音，故甲子乙丑为金。 戊辰己巳合二十三数，三为木音，故戊辰己巳为木。庚午辛未合三十二数，二为火音，土假火音，故庚午辛未为土。甲申乙酉合三十数，十为土音，水假土音，故甲乙申酉为水。戊子己丑合三十一数，一为水声，火假水音，故戊子己丑火。凡六十甲子莫不如此，这就是六十甲子纳音的由来。